一座戶部山，半部徐州史

去徐州，可以直奔戶部山。

出了徐州東站一路向西，半個小時就到。古時，這里曾是項羽觀看將士戲馬之地，因此山上建有戲馬臺。明清時期，大戶人家為避水患紛紛在戶部山建房居住，戶部山也就此成了“富人區(qū)”，留下了一片明清古建筑群。

這片古建筑群的獨特性在于，在古時洪水泛濫的蘇北，乃至整個蘇魯豫皖交界片區(qū)，能保留至今罕見。其次，建筑群既有南方古民居的秀美，也有北方四合院的規(guī)整，堪稱徐州“南秀北雄”特征的典型意象。

徐州古建筑。本文圖片均由受訪者提供。

特別是近幾年，隨著戲馬臺和崔家大院的免費開放，以及整個戶部山歷史文化街區(qū)的推陳出新，戶部山游客量迎來了指數(shù)級增長。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2025年整個戶部山片區(qū)的游客量突破了一千萬，實現(xiàn)了歷史性飛躍。越來越多的市民、游客和專家學(xué)者，開始走進并領(lǐng)略戶部山的獨特魅力。

不到戶部山，怎么可以說到了徐州呢？

在鬧市區(qū)，夢回明清

如果說春天的云龍湖畔，讓人覺得徐州是南方城市；那么冬天的戶部山下，就會讓人覺得徐州是非常典型的北方城市。

徐州文化市場。

在路邊吃完一碗熱氣騰騰的寬面，裹好衣服扎進寒風(fēng)中和雪地里，向山上爬，沒幾步便置身于青磚黛瓦的明清古建筑群。身心頓時安靜了下來，明明這里就在徐州的鬧市區(qū)，距離“蘇北的新街口”彭城廣場直線距離一公里都不到。

古時，戶部山是位于徐州城南關(guān)的一座山丘。明天啟四年大水，戶部分司遷署于山上，這座山丘遂得名戶部山。

受黃河奪淮影響，以徐州為代表的蘇北、皖北片區(qū)曾長期飽受水患困擾，因此，富人們不僅要住得好，還要住得高，而且在山上興建住所所需成本，也只有富人們才承受得起。“窮北關(guān)富南關(guān)，有錢都住戶部山”，這就是為什么，戶部山上有眾多建設(shè)精美的古建筑，而且得以保存至今。

而且，在戶部山上蓋樓建房的富人們，都是來自大江南北的經(jīng)商精英，這也側(cè)面展示了古時候徐州“五省通衢”的鮮明特點，以及海納百川的包容精神。

新世紀(jì)后，徐州以余家大院和翟家大院為基礎(chǔ)，建成了徐州民俗博物館并對外開放。2006年5月，戶部山古建筑群被國務(wù)院核定為第六批全國重點文物保護單位。2015年底，鄭家大院、劉家大院等修繕完成并實現(xiàn)貫通。

2022年底，建筑面積3100平方米，坐擁12個四合院、房屋150余間的崔家大院（崔燾故居）經(jīng)修繕后正式對外開放。

清乾隆年間，崔氏家族由城內(nèi)移居戶部山。清道光年間，崔氏后人崔燾進士及第，入翰林院庶吉士，奉旨擴建上院及北客屋園，故崔家大院又被稱崔氏翰林府。開放后的崔家大院，成為戶部山明清建筑群景點的重要拼圖。

細節(jié)中，體現(xiàn)保護與商業(yè)的平衡

穿梭于古院落內(nèi)，有一種真實的穿越感。

院里沒有一家連鎖品牌，沒有五顏六色的商業(yè)招牌，更多的是靜靜講述民俗和文化故事的非遺商店。“這里是全國重點文物保護單位，每一個房間都是文物，所以對于我們來說，保護一定是第一位的。”徐州戶部山明清古建筑保護中心主任解勇表示。

因此，盡管在景區(qū)的運營和開發(fā)上有合作公司加入，但戶部山的管理部門一直占據(jù)主導(dǎo)地位，直接下場參與景區(qū)的招商、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等細節(jié)事務(wù)，而不是將景區(qū)整體打包委托給專業(yè)運營公司開發(fā)，避免了過度商業(yè)化。

另一方面，景區(qū)也要考慮在保護的同時，如何對古建筑進行活化利用。“我們的民俗博物館片區(qū)重點開設(shè)一些展覽，注重文化傳播和技藝展示，增加游客的體驗度。”解勇說。

就在2月4日，“悠然南山”賞石非遺主題展在戶部山民俗博物館拉開帷幕。展覽匯聚了觀賞石、奇石、隕石及名家畫作等百余件精品，免費對外開放。

近兩年免費開放的崔家大院，更注重業(yè)態(tài)的培育和呈現(xiàn)，盡量選擇符合古建氣質(zhì)的小店，比如書店，香包店等。事實上在修繕時，管理部門就堅持“最小干預(yù)，修舊如舊”的原則，開展了對崔家大院的修繕和保護，使得這處戶部山古建筑群中體量最大、規(guī)格最高的古院落恢復(fù)了歷史原貌，也煥發(fā)了新生活力。

同時，管理部門也注重對徐州本土文化的挖掘。“我們會盡量選擇可以體現(xiàn)徐州特色的產(chǎn)品和店鋪，也是想給本土的文化主理人和從業(yè)者們一個展示的平臺，從而在戶部山形成一種集聚效應(yīng)。”解勇告訴澎湃新聞（www.thepaper.cn）。

比如漢澤祥，是一個既可以把脈又可以喝茶的空間，主打中醫(yī)藥奶茶以及中醫(yī)藥香包、艾灸等產(chǎn)品，頗受年輕人喜愛。另外還有非遺木工坊，翰林書社，香茶空間等。

崔家大院附近的李家大樓，未來也將成為網(wǎng)紅打卡點。李家大樓被譽為“徐州第一樓”，是一處中西合璧的民居建筑，其主人李華甫是清朝末年徐州的知名商人，當(dāng)年差人專門到西式建筑比較集中的青島請工程師完成了建筑設(shè)計。

據(jù)解勇透露，管理部門將在李家大樓內(nèi)打造徐州唯一的老字號品牌故事館，引入徐州老字號展示，進一步講好徐州特色的文化和商業(yè)故事。

徐州的厚重，來不及翻閱

走出明清古建筑群，繼續(xù)往上走，便是戲馬臺。

戲馬臺是徐州現(xiàn)存最早的古跡之一。公開資料顯示，公元前206年，秦朝滅亡，項羽自稱西楚霸王，定都彭城，因山筑臺以觀將士戲馬，故得名“戲馬臺”。

數(shù)千年來，戲馬臺引得無數(shù)文人墨客登臨憑吊。比如李白有詩云：“山從圖上見，溪即鏡中回。遙羨重陽作，應(yīng)過戲馬臺。”蘇軾也曾在《送鄭戶曹》中寫道：“水繞彭城樓，山圍戲馬臺。古來豪杰地，千載有余哀。”

世人皆知徐州是劉邦故里，其實徐州也是項羽的定都之地。用解勇的話說，“徐州歷史文化的故事，多得來不及講述。”

2022年，戲馬臺結(jié)束了三十年的收費歷史，改為免費開放，“解鎖”自身流量的同時也和明清建筑群等一道，實現(xiàn)了整個戶部山片區(qū)的系統(tǒng)提升，將徐州文旅的潛能進行釋放。

這幾年，煥新而生的戶部山片區(qū)持續(xù)創(chuàng)造新的消費場景，從漢文化旅游節(jié)、年俗文化節(jié)、南山思享會，到南山雅集等文化活動，并邀請到莫言、葉兆言、徐則臣等名家紛紛亮相，推動徐州文脈不斷傳承發(fā)展。

戶部山片區(qū)。

走出戶部山，便是人潮涌動的商業(yè)街，特色餐館、咖啡奶茶、新潮體驗等一應(yīng)俱全。這是文化底蘊之外，徐州的活力所在。

澎湃新聞注意到，以戶部山等片區(qū)為核心承載體，徐州正在推動“彭城七里”文脈的建設(shè)和出圈。

這條華麗的歷史文脈位于徐州主城區(qū)南北中軸線上，全長3.5公里，由南向北串聯(lián)起了徐州博物館、戶部山歷史文化街區(qū)、回龍窩街區(qū)、大同街、彭城廣場、文廟、黃樓等核心歷史遺存、文化景點和商業(yè)街區(qū)，將文脈傳承和時代追求有機結(jié)合，也是對徐州城市發(fā)展空間的有機梳理和重塑。

一步就是千年，“彭城七里”盡風(fēng)華。在業(yè)界專家看來，“彭城七里”既是文旅融合的創(chuàng)新舉措，更是城市更新的典型案例。

想起來，戶部山鄭家大院內(nèi)有一棵五百年的銀杏樹，既有與生俱來的華美，也有歲月沉淀的溫柔。每到金秋時節(jié)，總會吸引眾多市民和游客前來打卡拍照。

戶部山鄭家大院內(nèi)有一棵五百年的銀杏樹。

徐州這座城市何嘗不是如此，低調(diào)又熱烈。