徽州漏窗的文化意蘊

（來源：團結報）

轉自：團結報

　　□ 江志偉 汪 蘋

　　我國最早的漏窗實物是秦始皇兵馬坑內銅車馬上的斜網格紋圖案的窗欞。在中國漏窗文化寶庫中，則要數“徽州漏窗”最具形式之美、民俗之美、特色之美。

　　徽州漏窗，又稱花窗、花墻洞、花墻頭、漏花窗等，是指徽州古建筑墻體上鑲嵌的，以徽州石雕、木雕、磚雕、瓦砌或琉璃等制作的，用以裝飾墻面和點綴園林景觀的鏤空花窗。徽州漏窗藝術，是博大精深的徽州文化寶庫中一朵絢麗的奇葩，被譽作“凝固的詩”“園林的眼睛”“徽州古建筑的詩與遠方”。

　　著名建筑師貝聿銘曾說：“在西方，窗就是窗，放陽光與清風進入室內。但對中國人來說，窗只是畫框，花園永遠在窗外面。”徽州漏窗，便是這句話的最好詮釋。原本只用作采光通風的窗，在古人的巧思妙手下，成為徽派園林造園鴻篇上的點睛之筆。園中蒼山流水、瓊花古木、修竹幽篁、白墻青瓦，一入漏窗中，便作天然畫，所謂“一眼漏窗，嵌風月詩畫”。徽州漏窗，虛虛實實，漏而不盡，誘人探幽，既通又隔，似通還隔，所謂“山石藏珍，幽徑窺春”，漏窗里，咫尺乾坤。

　　“漏窗浮綠影，苔徑隱西村”，徽州民居漏窗形式多樣，尺度合宜，圖案豐富，位置經營有度。通過對徽州民居漏窗之“漏”，在小視覺中的再現性、交叉視點下的對比性、多樣圖式里的統一性和拓寬視野后的通透性等復合式呈現的分析，可以挖掘出徽州民居裝飾中的文化基因。

　　徽州漏窗的代表作主要有：黟縣西遞村西園的《松石圖》和《竹梅圖》姐妹石雕漏窗、歙縣的北岸廊橋漏窗等。其中，最具代表性的，是被譽為“世界唯一的算盤漏窗”，位于安徽省黃山市“珠算宗師”程大位的故居之“賓園”圍墻上，一排三個漏窗，每個漏窗都有一只“算盤”。“算盤漏窗”由“漏窗算盤”與“格子形邊飾”共同組成，其中的“漏窗算盤”長達1米，寬達0.4米，以一個傾斜安置角度，定格鑲嵌在漏窗中間。“漏窗算盤”為拾叁檔、圓珠、上二下五七珠古算盤，全盤共計81顆算珠。無論遠觀，還是近視，這三只巨型“漏窗算盤”，都給人以震撼、新穎的視覺沖擊。2013年12月，“中國珠算”成功入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄，程大位故居的“算盤漏窗”中的“漏窗算盤”，成為其中一個頗具諧趣且意義雋永的物證。

　　徽州漏窗的三大功能是“通風透光之利”“觀景借景之便”和“出入進退之功”。徽州漏窗的形制，通常由外框、內框、窗芯組合而成。徽州漏窗窗框的形式，有方、橫長、直長、圓、六角、八角、扇形及其他各種不規則形狀。例如，飲茶之所的漏窗可做茶杯、茶壺等跟茶有關的形狀；水邊的漏窗可做成鴨子等形狀；山旁的漏窗可做成鹿等形狀，這也是漏窗的借景。本身有景，窗內窗外之景又互為借用，隔墻的山水亭臺、花草樹木，透過漏窗，隱約可見，倘移步看景，則畫面更是變化多端，目不暇接。按照制作漏窗的材料不同，徽州漏窗的主要形制，又可分為磚瓦砌漏窗、磚細漏窗、灰塑漏窗以及組合形式的漏窗。

　　徽州漏窗的主要圖案豐富多樣，有荷花、梅花、葵花、海棠、樹葉及花邊、花結等植物圖案；有臥蠶、龜背錦、蝴蝶及魚鱗等動物圖案；有卍字、亞字、回字、井字、十字、工字等，也有轱轆線、冰裂紋、繩紋等圖案等。由這些植物、動物、字形、幾何圖案等數十種為基礎，又相互交錯組成了無數寓意吉祥的圖案樣式。這些圖案，通常獨具寓意、諧音等表達吉祥之意，諸如：蝙蝠，一般為五只，寓意五福捧壽；鹿，即祿，寓意官運亨通；壽桃，壽星，變形壽字圖案等，寓意多壽；喜鵲，多見喜鵲和梅花，寓意喜上眉梢；蟾蜍、石榴，因為多子，寓意多子多孫；貓和蝴蝶，諧音耄耋，即長壽的意思；螃蟹，因甲（殼），有登科之意；二只螃蟹、蘆草，為“二甲傳臚”；龜、鶴，寓意長壽，龜齡鶴壽；麒麟，寓意祥瑞；魚，寓意魚龍變化，魚躍龍門，年年有余；燕子，因筑巢戀家、哺育后代，寓意夫妻恩愛，與梅組合，意為冬去春來，春光滿園；獅子，喜獅，“喜事”；雙獅，雙喜臨門；四只獅子表示“四時如意”；鴛鴦，寓意夫妻恩愛。

　　在造境中，徽州漏窗本身所具有的獨立審美意義變得不再突出，重要的是漏窗與周圍環境的關系。漏窗與園墻、漏窗與園景等，正是在與整個園林大環境的高度和諧與相得益彰中，傳統漏窗藝術獲得了更高層次的升華——意境美。徽州漏窗的意境，大抵包括奇境、險境、變境、美境、幻境等。徽州漏窗所創造的園林意境，賦予了徽州園林古宅以永久的魅力。