金庸迷一定知道,《射雕英雄傳》《神雕俠侶》以及《倚天屠龍記》是被合稱為“射雕三部曲”,這三本小說(shuō)的劇情不說(shuō)環(huán)環(huán)相扣,也確實(shí)存在諸多關(guān)聯(lián),讀者是可以直觀的看到武林的傳承的,不過(guò)真正的“資深金迷”就會(huì)知道,互相關(guān)聯(lián)的不只是“射雕三部曲”,而是金庸所有的作品。
若以新修版為準(zhǔn),那《天龍八部》與“射雕三部曲”的世界觀就被打通了,若無(wú)意外,虛竹也一定能活到射雕時(shí)代,但這也是奇怪的地方,如果虛竹還活著,為何靈鷲宮勢(shì)力卻銷聲匿跡了?
后來(lái)的虛竹到底經(jīng)歷了什么?
一、內(nèi)功深厚的虛竹
之所以筆者可以確定地說(shuō)《天龍八部》與“射雕三部曲”是存在關(guān)聯(lián)的,那是因?yàn)榻鹩乖谛滦薨嬷屑尤肓瞬簧偌?xì)節(jié),打通了這幾部作品的世界觀。
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(虛竹、洪七公劇照)
比如《天龍八部》末尾加上了一段蕭峰將降龍十八掌與打狗棒法傳給虛竹的設(shè)定。
而《倚天屠龍記》中就回應(yīng)了這個(gè)設(shè)定:“丐幫神功‘降龍十八掌’,在北宋年間本為二十八掌,當(dāng)時(shí)幫主蕭峰武功蓋世,卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫,他去繁就簡(jiǎn),將二十八掌減了十掌,成為降龍十八掌,由義弟靈鷲宮虛竹子代傳,由此世代傳承。”
試想若是以舊版為準(zhǔn),那《倚天屠龍記》是在1961年結(jié)束的連載,而《天龍八部》則是1963年才開始連載,《倚天屠龍記》中又如何會(huì)出現(xiàn)虛竹的大名?
這即是新修版的魅力所在,表面來(lái)看,金庸是畫蛇添足,多此一舉,其實(shí)不然,他是想打通各部作品的世界觀,讓一部部獨(dú)立的小說(shuō),變成一個(gè)完整的世界。
如此一來(lái),那《天龍八部》中的頂尖強(qiáng)者虛竹就完全有可能一直活到射雕時(shí)代,道理很簡(jiǎn)單,就因?yàn)樘撝裼凶銐蛏詈竦膬?nèi)力。
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(虛竹劇照)
當(dāng)年天山童姥就對(duì)虛竹說(shuō)過(guò),一個(gè)內(nèi)力極深的人,要死可沒(méi)那么容易,她這話是用來(lái)形容無(wú)崖子的,可虛竹的內(nèi)力少說(shuō)是無(wú)崖子的兩倍乃至三倍,無(wú)崖子尚且能夠憑借深厚的內(nèi)力續(xù)命,虛竹要活得久一點(diǎn),又有何難?
既然如此,虛竹就完全有理由插手后來(lái)的江湖之事才是。
二、消失的靈鷲宮
新修版中甚至明確提到了靈鷲宮與丐幫的關(guān)系。
說(shuō)是:“過(guò)得多年,丐幫中出了一位少年英雄,為人穩(wěn)重能干,人緣甚佳,群丐公議,推之為主。各人尊重蕭峰原意,送此人去靈鷲宮,先由虛竹考核認(rèn)可,再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負(fù)所托,學(xué)得神功,又將丐幫整頓得蒸蒸日上,竟?fàn)栔信d,丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”
從這里來(lái)看,丐幫這天下第一幫不說(shuō)算是靈鷲宮的下屬組織,也可以說(shuō)是比靈鷲宮低了一檔,如果連他們都認(rèn)可虛竹的武林地位,那江湖中怕是無(wú)人不服虛竹,可以說(shuō)虛竹就是后天龍時(shí)代的武林至尊一般的存在。
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(虛竹劇照)
所以后來(lái)武林中發(fā)生的種種大事,都應(yīng)該會(huì)有虛竹的身影才對(duì)。
比如“劍魔”獨(dú)孤求敗闖蕩江湖,敗盡群雄,他是否與虛竹交手過(guò)?
又如后來(lái)王重陽(yáng)召集東南西北四絕在華山論劍,不僅僅只是爭(zhēng)那“天下第一”的虛名,同時(shí)也是因?yàn)橥踔仃?yáng)要借此機(jī)會(huì)斷了武林群雄爭(zhēng)搶《九陰真經(jīng)》的念頭。
照此來(lái)看,其實(shí)他大可請(qǐng)前輩虛竹出手,但凡虛竹愿意保管那《九陰真經(jīng)》,又有誰(shuí)敢去他手中搶奪經(jīng)書?
所以無(wú)論怎么看,既然虛竹是客觀存在于射雕時(shí)代的前輩高人,武林中就不該毫無(wú)他的傳聞,他和他的靈鷲宮為何如同人間蒸發(fā)了一般?
要知道虛竹統(tǒng)領(lǐng)的靈鷲宮可不僅僅只是靈鷲宮,他座下還有三十六洞、七十二島的人,甚至就連丁春秋那些星宿派的舊部也在少室山大戰(zhàn)之后投靠了虛竹,可以說(shuō)后來(lái)的虛竹是勢(shì)力通天,這么大一幫人,就突然消失了,怎么可能?
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(靈鷲宮劇照)
當(dāng)然,你若要從書外的角度來(lái)看,那無(wú)非是因?yàn)榻鹩瓜葎?chuàng)作了“射雕三部曲”,后來(lái)寫的《天龍八部》,自然沒(méi)法完美的串聯(lián)其中情節(jié),要補(bǔ)充虛竹的戲份,就得補(bǔ)不少全新的劇情,那工作量就大了。
但你若讀得足夠仔細(xì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),即便是從書里的邏輯來(lái)分析,也可以找到合理的解釋。
你看虛竹讓靈鷲宮女們做了什么,就明白了。
三、蕭峰聽(tīng)到的真相
《天龍八部》的主題是“求而不得”,所以書中的那些武林高手們多半無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的愿望,哪怕是主角都不能。
蕭峰沒(méi)法做漢人,也沒(méi)法與阿朱一同去雁門關(guān)外過(guò)普通人的生活;段譽(yù)娶不到神仙姐姐王語(yǔ)嫣,而虛竹呢?他的愿望是什么?
娶夢(mèng)姑嗎?
不,他娶到夢(mèng)姑了,他真正的愿望其實(shí)是做和尚。
哪怕是后來(lái)他娶了夢(mèng)姑,他也對(duì)段譽(yù)說(shuō)過(guò)這么一句:“色無(wú)常,有生必有死。父母去世,我雖傷心,倒也沒(méi)想不開。我心里雖不開心,是因?yàn)榻K究做不成和尚。”
人心中只要有執(zhí)念,就一定會(huì)去做,一個(gè)人是無(wú)法違背自己內(nèi)心所想的。
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(靈鷲宮女劇照)
而他更早的時(shí)候,也與蕭峰有這么一番對(duì)話:“虛竹忽道:‘不錯(cuò)。如來(lái)當(dāng)年在王舍城靈鷲山說(shuō)法,靈鷲兩字,原與佛法有緣。總有一日,我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺,叫那些婆婆、嫂子、姑都做尼姑。’蕭峰仰天大笑,說(shuō)道:‘和尚寺中住的都是尼姑,確是天下奇聞。’”
娘們
或許這才是真相,后來(lái)的虛竹仍想回歸佛門,于是他將靈鷲宮改為靈鷲寺,帶著那幫靈鷲宮女一同出了家,不再過(guò)問(wèn)江湖之事,因此虛竹與靈鷲宮才會(huì)在射雕時(shí)代銷聲匿跡。
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