虛竹活到射雕時(shí)代，為何靈鷲宮卻亡了，你看他讓靈鷲宮女做了什么

金庸迷一定知道，《射雕英雄傳》《神雕俠侶》以及《倚天屠龍記》是被合稱為“射雕三部曲”，這三本小說(shuō)的劇情不說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，也確實(shí)存在諸多關(guān)聯(lián)，讀者是可以直觀的看到武林的傳承的，不過(guò)真正的“資深金迷”就會(huì)知道，互相關(guān)聯(lián)的不只是“射雕三部曲”，而是金庸所有的作品。

若以新修版為準(zhǔn)，那《天龍八部》與“射雕三部曲”的世界觀就被打通了，若無(wú)意外，虛竹也一定能活到射雕時(shí)代，但這也是奇怪的地方，如果虛竹還活著，為何靈鷲宮勢(shì)力卻銷聲匿跡了？

后來(lái)的虛竹到底經(jīng)歷了什么？

一、內(nèi)功深厚的虛竹

之所以筆者可以確定地說(shuō)《天龍八部》與“射雕三部曲”是存在關(guān)聯(lián)的，那是因?yàn)榻鹩乖谛滦薨嬷屑尤肓瞬簧偌?xì)節(jié)，打通了這幾部作品的世界觀。

（虛竹、洪七公劇照）

比如《天龍八部》末尾加上了一段蕭峰將降龍十八掌與打狗棒法傳給虛竹的設(shè)定。

而《倚天屠龍記》中就回應(yīng)了這個(gè)設(shè)定：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當(dāng)時(shí)幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫，他去繁就簡(jiǎn)，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。”

試想若是以舊版為準(zhǔn)，那《倚天屠龍記》是在1961年結(jié)束的連載，而《天龍八部》則是1963年才開始連載，《倚天屠龍記》中又如何會(huì)出現(xiàn)虛竹的大名？

這即是新修版的魅力所在，表面來(lái)看，金庸是畫蛇添足，多此一舉，其實(shí)不然，他是想打通各部作品的世界觀，讓一部部獨(dú)立的小說(shuō)，變成一個(gè)完整的世界。

如此一來(lái)，那《天龍八部》中的頂尖強(qiáng)者虛竹就完全有可能一直活到射雕時(shí)代，道理很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樘撝裼凶銐蛏詈竦膬?nèi)力。

（虛竹劇照）

當(dāng)年天山童姥就對(duì)虛竹說(shuō)過(guò)，一個(gè)內(nèi)力極深的人，要死可沒(méi)那么容易，她這話是用來(lái)形容無(wú)崖子的，可虛竹的內(nèi)力少說(shuō)是無(wú)崖子的兩倍乃至三倍，無(wú)崖子尚且能夠憑借深厚的內(nèi)力續(xù)命，虛竹要活得久一點(diǎn)，又有何難？

既然如此，虛竹就完全有理由插手后來(lái)的江湖之事才是。

二、消失的靈鷲宮

新修版中甚至明確提到了靈鷲宮與丐幫的關(guān)系。

說(shuō)是：“過(guò)得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩(wěn)重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認(rèn)可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負(fù)所托，學(xué)得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟?fàn)栔信d，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

從這里來(lái)看，丐幫這天下第一幫不說(shuō)算是靈鷲宮的下屬組織，也可以說(shuō)是比靈鷲宮低了一檔，如果連他們都認(rèn)可虛竹的武林地位，那江湖中怕是無(wú)人不服虛竹，可以說(shuō)虛竹就是后天龍時(shí)代的武林至尊一般的存在。

（虛竹劇照）

所以后來(lái)武林中發(fā)生的種種大事，都應(yīng)該會(huì)有虛竹的身影才對(duì)。

比如“劍魔”獨(dú)孤求敗闖蕩江湖，敗盡群雄，他是否與虛竹交手過(guò)？

又如后來(lái)王重陽(yáng)召集東南西北四絕在華山論劍，不僅僅只是爭(zhēng)那“天下第一”的虛名，同時(shí)也是因?yàn)橥踔仃?yáng)要借此機(jī)會(huì)斷了武林群雄爭(zhēng)搶《九陰真經(jīng)》的念頭。

照此來(lái)看，其實(shí)他大可請(qǐng)前輩虛竹出手，但凡虛竹愿意保管那《九陰真經(jīng)》，又有誰(shuí)敢去他手中搶奪經(jīng)書？

所以無(wú)論怎么看，既然虛竹是客觀存在于射雕時(shí)代的前輩高人，武林中就不該毫無(wú)他的傳聞，他和他的靈鷲宮為何如同人間蒸發(fā)了一般？

要知道虛竹統(tǒng)領(lǐng)的靈鷲宮可不僅僅只是靈鷲宮，他座下還有三十六洞、七十二島的人，甚至就連丁春秋那些星宿派的舊部也在少室山大戰(zhàn)之后投靠了虛竹，可以說(shuō)后來(lái)的虛竹是勢(shì)力通天，這么大一幫人，就突然消失了，怎么可能？

（靈鷲宮劇照）

當(dāng)然，你若要從書外的角度來(lái)看，那無(wú)非是因?yàn)榻鹩瓜葎?chuàng)作了“射雕三部曲”，后來(lái)寫的《天龍八部》，自然沒(méi)法完美的串聯(lián)其中情節(jié)，要補(bǔ)充虛竹的戲份，就得補(bǔ)不少全新的劇情，那工作量就大了。

但你若讀得足夠仔細(xì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便是從書里的邏輯來(lái)分析，也可以找到合理的解釋。

你看虛竹讓靈鷲宮女們做了什么，就明白了。

三、蕭峰聽(tīng)到的真相

《天龍八部》的主題是“求而不得”，所以書中的那些武林高手們多半無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的愿望，哪怕是主角都不能。

蕭峰沒(méi)法做漢人，也沒(méi)法與阿朱一同去雁門關(guān)外過(guò)普通人的生活；段譽(yù)娶不到神仙姐姐王語(yǔ)嫣，而虛竹呢？他的愿望是什么？

娶夢(mèng)姑嗎？

不，他娶到夢(mèng)姑了，他真正的愿望其實(shí)是做和尚。

哪怕是后來(lái)他娶了夢(mèng)姑，他也對(duì)段譽(yù)說(shuō)過(guò)這么一句：“色無(wú)常，有生必有死。父母去世，我雖傷心，倒也沒(méi)想不開。我心里雖不開心，是因?yàn)榻K究做不成和尚。”

人心中只要有執(zhí)念，就一定會(huì)去做，一個(gè)人是無(wú)法違背自己內(nèi)心所想的。

（靈鷲宮女劇照）

而他更早的時(shí)候，也與蕭峰有這么一番對(duì)話：“虛竹忽道：‘不錯(cuò)。如來(lái)當(dāng)年在王舍城靈鷲山說(shuō)法，靈鷲兩字，原與佛法有緣。總有一日，我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺，叫那些婆婆、嫂子、姑都做尼姑。’蕭峰仰天大笑，說(shuō)道：‘和尚寺中住的都是尼姑，確是天下奇聞。’”

娘們

或許這才是真相，后來(lái)的虛竹仍想回歸佛門，于是他將靈鷲宮改為靈鷲寺，帶著那幫靈鷲宮女一同出了家，不再過(guò)問(wèn)江湖之事，因此虛竹與靈鷲宮才會(huì)在射雕時(shí)代銷聲匿跡。