《天龍八部》中的天山童姥是個十分有趣的角色,嚴格來說,她算不上書中的最強者,哪怕是王不見王,但讀者也不難感受,諸如掃地僧、蕭峰、蕭遠山、慕容博、鳩摩智這些高手的實力都不在她之下。
但她的特殊之處就在于這姐們居然能夠返老還童,在原本還算是遵守自然規律的武俠小說里,突然出現這么一位接近修仙的存在,還是不免讓人眼前一亮。
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(天山童姥、掃地僧劇照)
而童姥這人的為人卻絲毫不像是一個修仙之人,畢竟修仙之人往往是比較低調的,而童姥卻十分狂妄,可以說這武林中就沒有她看得入眼的對手。
所以童姥狂妄的底氣是哪里來的?
一、狂妄的童姥
童姥有多狂,從她第一次見虛竹的時候,就能看出來。
哪怕當時虛竹算是她的救命恩人,她也沒有半點好口氣,反而訓斥了虛竹一番。
說是:“虛竹道:“你說得不錯,只是稱我方丈大師為‘小和尚’,未免太過。”那女童道:“怎么不是小和尚?我和他師父靈門大師平輩論交,玄慈怎么不是小和尚?又有什么‘太過’不‘太過’的?”虛竹更加驚訝,玄慈方丈的師父靈門禪師是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧,虛竹自知。”
連玄字輩的高僧在童姥看來都是小角色,可見曾經的童姥也并非全然不下縹緲峰,她是與中原群雄有交集的,也一定贏過不少高手。
而對于三十六洞、七十二島的那幫人,她就更是目中無人了,她簡直就沒把那幫人當人看,只用生死符將他們控制,再隨意宰割他們。
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(逍遙派劇照)
對外人兇殘,那也罷了,可童姥這人不是的,她是對自己人也格外兇殘。
當她與李秋水斗得兩敗俱傷時,那幫靈鷲宮女前來救她,她不僅沒有嘉獎她們,反而還怒斥她們為何來晚了。
而那幫宮女則是瞬間跪地請罪,可見童姥平日里對她們也一定是極為嚴厲的。
說白了,天山童姥就好似是這江湖中的皇帝一般,那臨安城的皇帝,都不一定有她這么狂。
她憑什么?
自然是憑她那一身近乎修仙的神功了,不過那神功到底是誰創的?
二、鳩占鵲巢的逍遙子
你可能要說了,天山童姥是逍遙派傳人,是那逍遙子的徒兒,那她的武功自然是跟逍遙子學的了。
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(童姥、虛竹劇照)
這事兒倒是不假,不過多數人可能都高估逍遙子了。
關于那逍遙子,金庸雖然沒有讓他直接在故事中登場,但還是提到了他的一段經歷,那是關于不老長春谷的一段故事。
說是:“不老長春谷里本來有部神奇的書,教人怎樣長生不老,現今這部神書給一個叫什么‘逍遙子’的人拿去了,谷里只留下令人飲了可長葆青春的一道泉水。那兩個采燕客說,谷里偶然會有人拉著大松樹上的長藤,蕩出谷來,但出來之后就回不去了。”
所以不難看出,逍遙子雖強,但始終還在追求修仙的路上,而童姥所學的武功,雖是繼承自她這一脈,但卻不是由他所創。
比如童姥展示那天長地久不老長春功時,書中就提到這么一段:“這“天長地久不老長春功”是靈鷲宮至高無上的武功,須以最上乘的內功為根基,方能修煉,這女童雖出自靈鷲宮,但不過八九歲年紀,如何攀得到這等境界?”
你看,金庸的措辭很嚴謹,他沒說這是逍遙派的武功,而強調它是靈鷲宮的武功。
你可能覺得這只是文字描述不同,然而并非如此。
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(烏老大劇照)
因為在金庸的設定里,天山童姥的師父逍遙子與那靈鷲宮的前任主人,壓根就不是同一個人。
那位靈鷲宮的前任宮主才是真正的大佬,逍遙子更像是個鳩占鵲巢之人,他不過是偶然闖入了靈鷲宮,繼而占地為王,還偷學了那舊主人的武功,才得以創立逍遙派。
也正是因為了解了靈鷲宮中的武功精妙絕倫,乃至接近修仙的境界,他才會有心去不老長春谷尋找不老長春之方。
那么靈鷲宮中的舊主人是誰?
三、神秘的舊主人
書中其實并沒有直接將那位舊主人姓甚名誰交代清楚,金庸也只是借梅蘭竹菊帶著虛竹去靈鷲宮后殿習武的契機提到了那位前輩高人。
說是:“(梅劍)便道:‘主人,靈鷲宮后殿石窟之中,有數百年前舊主人遺下的石壁圖像,婢子曾聽姥姥言道,這些圖像與生死符有關,主人何不前去一觀?’”
你看,這里強調的是“數百年前的舊主人”,顯然,那人就必然不會是逍遙子了。
那么那人創出了什么武功?
包括讀者熟知的天山折梅手、天山六陽掌,乃至那些被讀者視為“逍遙派絕學”的武功,其實都是那位舊主人所創。
虛竹就能證明這一點:“虛竹一看之下,便認出圈中所繪,是天山折梅手第一招的起手式,道:這是‘天山折梅手’。看甲二時,果真是天山折梅手的第二招,依次看下去,天山折梅手圖解完后,便是天山六陽掌的圖解。”
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(高人劇照)
所以看似無崖子成了逍遙派第二代掌門,是最得師父器重的弟子,其實成為了新一代靈鷲宮主人的天山童姥才是最大的受益人,畢竟只要她樂意,她就能修煉那后殿石窟中的各種神功。
當一個習武之人達到接近修仙的境界時,她對于武林群雄,自然就是俯視的態度了。
所以真別怪她狂,當你站到了她那樣的高度,指不定比她還狂。
不過話說回來,金庸向來喜歡將一些有歷史原型的角色引入自己的故事里,諸如段譽、王重陽、張三豐這些角色就是有歷史原型的,那么這位靈鷲宮的舊主人,是不是歷史上真實存在過的某位高人呢?或許也只有金庸本人知道他是誰了。
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