(來源:天津日報)
轉自:天津日報
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新春試筆,想起兩個與馬有關的成語,思緒便“信馬由韁”開來。
先說“天馬行空”,這個成語出自元·劉廷振《薩天錫詩集序》:“其所以神化而超出于眾表者,殆猶天馬行空而步驟不凡。”清·昭梿《嘯亭雜錄·山舟書法》:“惟公兼數人之長,出入蘇米,筆力縱橫,渾如天馬行空。”意指天神之馬來往疾行于空中,比喻思想行為無拘無束,亦形容文筆超逸流暢。
我始終認為“天馬行空”是褒義的。你看,遠處的天空,一匹駿馬奔騰而來,身邊的白云被甩在蹄后,那么馬上的才俊呢,自是年輕、瀟灑,英氣奪人!辭書上說此成語“比喻思想行為無拘無束,亦形容文筆超逸流暢”。這倒契合了著名語言文字學家呂叔湘先生的“成語之妙,在于運用,頰上三毫,龍睛一點”的精論。歷來,創作者是需要極目遠懷,縱橫馳騁的。天馬行空,文思奔涌,當有好作品問世。我常感嘆,屈原苦吟《離騷》《天問》,詩仙李白一揮而就《夢游天姥吟留別》《將進酒》,郭沫若先生創作《鳳凰涅槃》《天上的街市》時,一定是進入了酒后欲仙、文思馳騁、筆下肆為的最佳狀態吧。正是歷代文人騷客的“天馬行空”,才給我們留下了卷帙浩繁的佳作名篇。
說到一個成語,總會使人想到一個典故,總能在眼前呈現一幅畫卷。
“天馬行空”,讓我的思緒一下回到了50多年前,定格在一尊“馬踏飛燕”的青銅器上。
1969年10月,在甘肅武威雷臺發現的一座已遭兩次盜掘的東漢晚期墓葬中,出土了銅人、銅車、銅牛、陶器等220余件文物,其中有39匹神態各異、活靈活現的青銅奔馬。這批文物被運送到甘肅省博物館進行修復、處理和保護。其中的一匹銅奔馬,重7.3千克,高34.5厘米,長45厘米,寬13.1厘米,馬頭頂花纓微揚,昂首揚尾,尾打飄結,三足騰空,右后蹄踏一飛鳥,飛鳥展翅,驚愕回首。它,就是后來成為中國旅游標志的“馬踏飛燕”。
“馬踏飛燕”堪稱我國古代雕塑藝術史上神奇而稀有的瑰寶。其實,它最令人折服的莫過于創作構思的絕妙,讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的神鳥。這樣一來,把一匹靜止的“天馬”塑活了,它在空中揚起四蹄,耳邊生風,一躍便追上了神鳥!
借著馬年新春的喜興,我要把程光銳先生的《沁園春·詠東漢青銅奔馬》獻給讀者。40多年前,我有幸在著名詩人臧克家府上聽他與程光銳和詩人劉征談論這首新鮮出爐的好詞。記得臧老讀后愛不釋手,用濃重的山東口音稱贊道:“春來故園重逢,問滿眼風光是夢中?這就是詩啊,絕佳!”
再來說說“汗馬功勞”。
汗馬功勞,原指戰功,后泛指功勞。汗馬:馬累得出了汗,比喻征戰中的馬匹吃苦耐勞,立下戰功。此成語出自《韓非子·五蠹》:“棄私家之事,而必汗馬之勞。”這是給予勞動者的贊譽。
我以為,是《史記》中的兩個故事,使“汗馬功勞”的說法傳承下來,使用至今便成了家喻戶曉的成語。《史記·晉世家》敘述了春秋時晉文公的一段故事,而《史記·蕭相國世家》中也有一段有關“汗馬之勞”的故事。無非都說明,有功勞何嘗離得開汗馬?
《三國志》中呂布數十騎破張燕萬余精兵,除了呂布的英勇善戰,赤兔馬同樣有著極大的功勞。其后關云長過五關斬六將、千里走單騎,還不是全憑著那匹驍勇神奇的赤兔馬?《三國演義》中描寫:一次劉備遇難,騎著他的良駒的盧馬逃跑,危急之時落入檀溪中,劉備著急地對的盧馬說:“的盧,今天遇到大難,你一定要救主呀!”于是,的盧馬一躍三丈,帶劉備逃出險境。至于“安史之亂”的潼關大戰中,“昭陵六駿”忽然殺出擊退叛軍的故事,雖是傳說,卻可見人們對屢立戰功的寶馬的崇拜。
提起“汗馬功勞”,我眼前浮現出木蘭替父從軍的颯爽英姿。兒時讀《木蘭辭》:“唧唧復唧唧,木蘭當戶織……”不知怎的,對下面這幾句印象尤深:“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。”腦中浮現的女扮男裝的花木蘭是何等颯爽啊。她替父從軍騎著高頭大馬奔赴戰場,白天英勇殺敵,晚上還要隱住女兒身。勝利后她不貪皇賞,只想騎上俊馬快點兒回到父母身邊。
春節前我所在的合唱團排練的曲目中,就有一首《木蘭從軍》。這首歌既吸收了河南豫劇的曲調,時而委婉、時而高亢,更融入了混聲合唱的動聽旋律,十分好聽。而我,對詞作家劉麟改寫的歌詞更是喜愛與欽佩。他在保持原詩精華的基礎上,做了刪減與增添,比如:“忽見墻上龍泉劍,胸中豪情逐浪翻。喬裝男兒跨戰馬,替父從軍走邊關……揮劍挽強弓,踏踏馬蹄疾。將軍百戰多,碧血染旌旗!”合唱團排練時有團員說,每唱到此處高潮時,都會為之振奮,激動不已。
馬年到了,我愿為本命年的朋友們送上祝福:今年出生的娃娃叫小馬駒兒,健康可愛;12歲的叫童馬,少年勃發,天天向上;24歲的馬正值青春年華,昂首踏上征程;36歲和48歲的馬,吃苦耐勞,是家庭、單位乃至國家的中流砥柱,大展宏圖吧!
至于今年即滿60歲的馬,皆為老馬,將紛紛卸下馬鞍。念這茬“老馬”大都在各自的工作崗位上辛勤“拉套”了三四十年,理應向他們伸出大拇指,念叨一句:汗馬功勞,勞苦功高!
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