初三說“三”，好運接二連三

《道德經》有云：“一生二，二生三，三生萬物。”在中國人的數字哲學里，“三”從來不是簡單的計數，而是宇宙生發的密碼，是萬物豐盈的起點。它藏著“道生萬物”的玄機，也藏著過日子的煙火氣。馬年正月初三，我們不談奔波，只說這“三”字里的年味與智慧，愿你新歲好運接二連三，萬事三陽開泰。

初三又稱“小年朝”，是春節里最具儀式感的“緩沖日”，這一天的諸多講究，都藏著古人對天地自然的敬畏。《易經》以陰陽解讀世間萬象，天為陽、地為陰，長橫“一”代表陽剛，雙短橫“--”象征陰柔。冬至一陽初生，到了正月，陽氣漸盛，古人便以“泰卦”對應正月——泰卦下三爻皆陽，故稱“三陽開泰”。“泰”是通達、太平之意，陽在下升騰，陰在上沉降，陰陽交融的卦象，恰如馬年早春的一場細雨，潤醒了沉睡的草木，也潤開了一年的吉祥。

《易經》有語：“泰，小往大來，吉亨。”冬去春來，陰消陽長，正是付出少而收獲多的吉兆，《宋史》也盛贊“三陽交泰，日新惟良”。作為“天慶節”，小年朝的規矩與大年夜一般莊重：不掃地，恐掃走新春福氣；不乞火，免擾鄰里安寧；不汲水，以示對水神的敬重。

若是家門口有井，清晨便要擺上香火素菜供奉井欄，揭去除夕封井的紅紙條，這便是“開井”，寓意喚醒沉睡的水源，滋養一年的生計。待到夜晚，將過年懸掛的松柏枝、門神門箋一一焚化，民諺說“燒了門神紙，個人尋生理”，這一把火，既是送走舊歲的儀式，也是提醒自己：年已過半，該收心蓄力，準備策馬奔赴新的營生了。

初三的“靜”，還藏著“三緘其口”的處世哲學。相傳這一天是“赤狗日”，赤狗乃熛怒之神，主口舌是非，是古人眼中的“兇日”，不宜外出拜年，恐招惹無謂紛爭，甚至有“初三拜年，易與友吵”的說法。更有趣的是，“赤”有“赤貧”之意，因此這天最忌多言，以免沖犯神靈，招來貧窮。

《太公金匱》中記載著這樣一則故事：周武王祭祀太廟時，見臺階旁立著一尊小金人，嘴上貼了三道封條。姜太公解釋道：“金人三緘其口，慎言語也。”這便是“三緘其口”的由來。《禮記》亦云：“惡言不出于口，忿言不反于身。”馬年伊始，管住嘴，便是最好的修行。不說傷人的話，不議他人的是非，像奔騰的駿馬般專注腳下的路，少些口舌之爭，多些實干之力，方能行穩致遠。

初三的夜晚，更是屬于“老鼠娶親”的童趣時光。民間傳說，臘月二十三灶王爺上天后，人間暫無正神監管，老鼠便趁機在初四迎神前娶親。因此，家家戶戶都會早早熄燈，以免打擾這場“鼠族喜事”，孩子們則會好奇地附耳于地，期盼聽到老鼠娶親的鼓樂聲。大人們還會在屋角撒些米粒、糕餅，名曰“老鼠分錢”，寓意與老鼠共享豐收，祈求新歲糧倉滿盈。

民諺說“初一早，初二早，初三睡到飽”，經過初一的熱鬧拜年、初二的回娘家省親，到了初三，年的喧囂終于慢了下來。這一天，不必早起趕路，不必強撐笑臉應酬，正好趁著“老鼠娶親”的吉時，補個安穩覺，調養好精神。畢竟，馬年的征途漫長，唯有養精蓄銳，才能在新的一年里策馬揚鞭，奔赴山海。

從“三陽開泰”的吉祥卦象，到“三緘其口”的處世智慧，再到“老鼠娶親”的民俗趣味，初三的“三”，藏著中國人的生活哲學：既要心懷萬物生發的希望，也要懂得謹言慎行的分寸，更要學會在忙碌中偷得半日閑。

馬年初三，愿你讀懂這“三”字的深意，收好福氣，養足精神。待明日迎神之后，便能帶著“三陽開泰”的好運，策馬奔赴新一年的山海，萬事順遂，吉亨安康。