這幅12字書法引發熱議，書法愛好者齊聚探討字跡之美！

今天瀏覽網頁時又看到一幅漂亮的作品，友友們快來欣賞欣賞吧，順便留下你們寶貴的意見！這幅作品筆走龍蛇、一氣呵成，足見書寫者深厚的筆墨功底。仔細觀察不難看出作品中的幾個字，開始也是有不認識的，通過上下字意的理解，因為這幾個字我根本不會草寫，友友們你們是不是也是這樣？評論區暢所欲言吧！歡迎來訪評論。

順便聊聊書友的問題，說楷書是書法的基礎，現代人有很多認為未必。有人認為開始練字，可以從行書入手，甚至還可以直接寫草書。我不同意這樣的觀點。理由如下。

一是楷書是字的模范，是標準，是發力的源泉。

歷代都把楷書稱為字之模范，那么它的法度是最規范的，學習寫字也就應該是按照這個標準來進行。我們常說沒有規矩不成方圓。剛開始練字，我們對怎樣寫字還不熟悉，那么我們以什么為榜樣呢？又以什么為尺度標準呢？

實際上有人說可以直接從行書或草書開始練字，那多數是指成年人說的。因為他們已經有了多年的寫字基礎，對字的特點，對筆性的控制，對書寫的經驗都有了一定的把握和知識，他們的理解和平衡能力都較好了，所以可以從行書開始練，但這不是正途，練到了一定程度，如果他有悟性的話，還是要回過頭了再寫楷書的。

荀子在《勸學》里說，“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。”其意思說，木匠用以取直，浸滿墨汁的線繩。木材直得合乎拉直的墨線。我們在日常拉鋸里也有這個常識，要想把一塊板截的很直，符合我們要的長度，就要按照尺寸畫一條線，在那條線上截取。這在書法上楷書就是我們有了學習的法度。

我在練習書法時，已經寫了多年的字，有時還寫一些行書。往往就感到自己的筆畫的質量不高，精準不夠。看到自己不滿意的筆畫，總要再去練習一下筆畫。這就是當初練習時沒有打好基礎，筆畫的質量不過關，就開始了練字。看似能寫字了，實際上筆畫質量不行，楷書的功夫不到家，寫起來行書的水平也不高，這就是書法提高的不快的根本原因。與“言之無文，行之不遠”是一個道理。

二是楷書為學書基礎，是實踐總結的結果。

各行各業技藝的學習，都是有規律可遵循的。學習書法也是這樣。雖然楷書出現晚于篆隸，但它一出現，就給我們的漢字書體增添了無窮的魅力。為中華民族的文明的傳播做出了無可估量的貢獻。而且還深遠地影響了世界。我們周邊的一些國家我們到現在還能看到在使用楷體漢字。它使人們的文字交流更便捷了。

一般把楷書的發展史分為四個時期:即楷書的萌芽期--秦漢，楷書發展期--魏、晉、南北朝，楷書繁榮期--隋、唐、五代，楷書守成期--宋、元、明、清。從發展期開始以后，我們都能看到楷書大家的作品。如鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》等，可為代表作。唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為后世所重，奉為習字的模范。

作為學書的基礎，一方面對楷書體的研究的重視程度是很好的證明，另一方面從學書先從楷體入手也是很好的佐證。唐朝以后的歷代書家都非常重視對楷書結構規律的研究，如歐陽詢《結字三十六法》。而明代李淳在《大字結構八十四法》基礎上系統、全面地研究剖析了漢字結構組合規律，歸納總結出九十二種漢字結體書寫的方法，并各有典型例字。《間架結構摘要九十二法》是一本較為完整、實用的法帖，更對后世書者影響巨大，不僅適于初學書者臨習，也可供書法愛好者參考欣賞。九十二法對初學者了解間架結構有指導意義，是初學者的啟蒙導師。《間架結構摘要九十二法》成書100年后，被著名書法家黃自元臨摹并推廣。

在清末及民國初年達到了家喻戶曉、人手一冊、學書之人案頭必備的程度，直至現代仍有廣泛的影響力。古人學書法有這一種說法:“學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法。”現在小學生，青年人剛開始接觸書法，不多是從唐楷大家的楷書法帖入手的嗎？學書不從楷書學起，多數會被人認為是違背學書規律的。直接從行書入手，可能就會作為一個特例，也可能會被認為是神童吧。