重慶
今年又來了。
大年初一、初二，四馬路觀音堂外人潮涌動時，又出現一批穿僧袍的人。不是安靜化緣，而是直接在人流最密的地方向路人要錢。現場引發爭執，有人報警，警方連續兩天到場處理。
據《新明日報》報道，警方在四馬路一帶看到兩名“僧人打扮”的男子走動，向公眾索取現金，并非化食物。警員隨后勸其中一人離開現場。讓人起疑的是，其中一名男子被問到來歷時只說自己一周前才來新加坡，暫住酒店。 鏡頭一對上，他轉身就走。
這一幕，說熟不熟，說陌生也不陌生。
圖源：新明日報
網友熱議：年年都來這一套？
評論有直接表示假的，“真和尚怎么會有刺青？”
也有理性派的：“討吃可以給吃，為什么只要現金？”、“為什么只是勸離，不是調查？”
也有人問：新加坡怎么會變成這樣？
圖源：臉書
大家不舒服的從不是有人可憐，而是那種感覺：我來拜拜，你來碰運氣；我動了善心，你把它當生意。
為什么每次都是四馬路？
說句現實的，因為好賺！
像四馬路觀音堂、牛車水這些地方春節期間都是高人流量聚集地。來拜拜的人，大多心也軟；很多人上完香心里會想：做點好事，討個好彩頭。
于是，這里慢慢成了一個“灰色舞臺”。
賣紙巾的會來：
看起來很需要幫助的人會來：
一些 打扮整齊、妝容精致的女子也會來：
穿僧袍、借宗教形象增加可信度的更是年年春節期間來。
圖源：little birds SG 臉書
仿佛每年都在上演一條固定劇本。
四馬路香火旺，新加坡人普遍愿意幫人，這本來是好事。但如果每到大日子，就有人把這里當成提款機，那畫面就會變得尷尬！
拜拜的人越多，討錢的越多；越想積德，越容易被利用。
順帶科普一下：在新加坡，公開乞討本身是違法的。根據《Deserted Wives and Destitute Persons Act》（棄婦與貧困人士法令），在公共場所乞討以兜售紙巾等形式變相乞討；組織式、集團式操作都可能被執法部門調查或拘捕。
如果涉及外籍人士濫用簽證、非法工作，問題會更嚴重。
新加坡政府的邏輯很明確：真正有困難的人，可以通過社會服務機構、社區中心（如ComCare）獲得援助，而不是在街頭行乞。
如果你在四馬路遇到這種情況，你會怎么做？直接走開還是會報警？
留言區聊聊你的真實經歷。
LEO丨編輯
CH丨編審
網絡資料整理丨來源/圖源
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