我發(fā)現(xiàn)一件事 《大明王朝1566》中,嘉靖帝其實(shí)早就立下裕王為繼位之君。
劇中時(shí)間線,正月十五這一天,裕王妃生下了皇孫,裕王朱載坖神情振奮,趕緊安排太監(jiān)前往玉熙宮向嘉靖帝報(bào)喜。
我們?cè)賮砜纯矗尉傅蹖?duì)于皇孫降生的喜悅之情。
小太監(jiān)捧起的托盤上,盛著的物品名叫玉璋,也常被稱為玉圭,該物品是古代重要的禮器。
玉璋出自《詩經(jīng)·小雅》:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋”。
如果生了男孩,就讓他睡在床上,給他穿上衣裳,給他玩玉璋。
這首詩描寫的正是貴族家庭對(duì)新生兒的祝福和期盼。之所以用“璋”:
這是因?yàn)橛耔?/strong>為古代的一種玉器,形狀像半圭,是貴族舉行朝聘、祭祀等儀式時(shí)使用的禮器。
讓男孩玩玉璋,是希望他將來能有玉一樣的品德,能夠身居高位、執(zhí)掌玉器、參與國家大事。
因此,“弄璋之喜”就成了中國傳統(tǒng)文化中生男孩的代稱,雅稱。
所以嘉靖帝看到玉璋的時(shí)候,就知道裕王妃生下了一個(gè)男孩。
皇孫的降生也是朝局平衡發(fā)生微妙變化的關(guān)鍵信號(hào),這也是為何裕王會(huì)說,
“誰都不會(huì)有事的,你爭(zhēng)口氣,給皇上把個(gè)龍孫給生下來,就什么都好了。”
因?yàn)樵M跤凶樱始覀鞒杏行颍瑥亩鴮?shí)了裕王一脈的正統(tǒng)性。
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我們?cè)賮砜纯醇尉笍男渥犹统鰜淼膬杉|西,逐幀分析后得出,這兩件東西分別為棗子、栗子。
在民間的說法中,棗子、栗子代表著早立子。
即希望新婚夫婦能早日生下健康的兒子,延續(xù)香火。這在古代婚禮的撒帳、陪嫁物品中非常常見。
嘉靖帝預(yù)備這兩件東西,在觀眾們看來,是像民間的"棗栗子"一樣,期盼裕王、皇孫茁壯成長(zhǎng)、早日接班。
但是在歷史上,嘉靖帝的做法恰恰相反。
他不僅不"早立",反而刻意打壓裕王,讓裕王長(zhǎng)期處于一種朝不保夕、經(jīng)濟(jì)窘迫的狀態(tài)。
嘉靖為何對(duì)裕王是這種態(tài)度呢?
首先要從“二龍不相見”說起。
據(jù)史料記載,嘉靖十八年,嘉靖封次子朱載壡為太子、三子朱載坖為裕王。
但在此之前,嘉靖的皇長(zhǎng)子朱載基出生僅兩個(gè)月便夭折了,當(dāng)時(shí),嘉靖帝最寵信的道士陶仲文向他解釋,——皇帝是“真龍”,太子是“潛龍”,兩條龍相遇,就會(huì)相克。
也就是觀眾們了解的“二龍不能相見”一說。
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修道煉丹的嘉靖帝自然對(duì)此說深信不疑,且后面被立為太子的朱載壡,在出閣講學(xué)的儀式上與嘉靖相見后,沒過幾天竟也離奇病逝。
這兩次喪子之痛,讓嘉靖對(duì)“二龍不能相見”變成了徹底的恐懼和迷信,此后的時(shí)間中,嘉靖帝不僅沒有立太子,還長(zhǎng)期不與兒子們相見。
這樣的情況下,博主為何會(huì)說劇中的嘉靖帝屬意裕王為接班人呢?
按照歷史時(shí)間線走,嘉靖帝此時(shí)成年的皇子有兩人,即裕王朱載坖、景王朱載圳。
兩人是同父異母的兄弟,年齡上只是相差一個(gè)月出生。
裕王的生母是不受嘉靖帝寵愛的杜康妃,景王的生母是頗受嘉靖帝寵幸的盧靖妃。
相較于性格內(nèi)向、謹(jǐn)小慎微的裕王,景王則是聰明、機(jī)敏、善于交際。
在當(dāng)時(shí)的朝堂支持力量中,裕王收獲的是,徐階、高拱、張居正等“清流”官員,這些人主張“有嫡立嫡、無嫡立長(zhǎng)。”
景王的支持力量為嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃等“嚴(yán)黨”官員,這些人主張的是,嘉靖帝喜歡哪位皇子,他們便支持誰。
為何景王最終沒有得到皇位呢?
有兩個(gè)大原因,景王非嫡非長(zhǎng)。
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所以嘉靖四十年,嘉靖帝下令讓已經(jīng)24歲的景王前往湖廣德安府就藩。裕王雖然在當(dāng)時(shí)沒有被立為太子,但裕王留在京城,這就是一個(gè)強(qiáng)烈的政治信號(hào)。
第二個(gè)原因就是,景王身體不好、且無子嗣。
嘉靖四十四年正月,景王就藩僅4年時(shí)間就去世了,年僅二十九歲,且沒有留下子嗣。
景王離世時(shí),距離嘉靖帝駕崩還有將近兩年。
《明史》中記載,嘉靖帝得知兒子景王離世后,心情復(fù)雜的對(duì)首輔徐階說:“此子素謀奪嫡,今死矣。”
意思是,景王也有爭(zhēng)奪儲(chǔ)君的行動(dòng)想法,如今離世了,對(duì)于大明來說,皇位傳承的隱患以“自然”的方式消除了。
裕王的地位從此再無懸念,江山可以平穩(wěn)過渡。
嘉靖帝也不用再去考慮,自己是否遺留一個(gè)巨大的政治隱患。
但對(duì)于一個(gè)父親來說,嘉靖帝的心情自然是悲傷不已。這是白發(fā)人送黑發(fā)人的哀傷。
回到劇中,面對(duì)呂芳說:“奴婢們,服了主子爺了,主子萬歲爺怎么就知道,今天會(huì)有這么天大的喜事?”
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嘉靖帝輕飄飄的說了一句:“家事、國事、天下事,朕不敢不知啊!”
對(duì)于一個(gè)運(yùn)行穩(wěn)定的王朝來說,繼位之君傳承有序,是天大的事情,所謂皇家無小事,就是如此。
裕王有了子嗣,對(duì)于大明來說,就是國事、天下事。
同樣,嘉靖帝這句話還有一層意思,裕王和清流們?cè)谥\劃什么,嚴(yán)嵩嚴(yán)世蕃在打什么算盤,甚至呂芳和楊金水這些奴才們有什么小動(dòng)作,嘉靖帝雖然躲在深宮修道,但對(duì)于天下大勢(shì)都在掌握之中。
這就是一個(gè)皇帝對(duì)于權(quán)力來源的深度把控。
如果皇帝沒有了權(quán)力,就是一個(gè)被文武大臣操控的傀儡。
這也是嘉靖帝為何不急于立裕王為太子的主要原因。
因?yàn)樗嗽M醯膬?chǔ)君身份,那嘉靖帝就要面臨"權(quán)力交接"的現(xiàn)實(shí)問題。一
所有渴望從龍之功的投機(jī)者會(huì)立刻倒向裕王。
這是嘉靖絕對(duì)無法容忍的。
他要用兒子的"苦",來換自己皇位的"穩(wěn)"。
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