當年你第一次拿到《天龍八部》這本小說時,是否也一度不解這書名是為何意?
那也無可厚非,畢竟后來金庸在開篇的釋名中解釋過:“天龍八部這八種神道精怪,各有奇特個性和神通,雖是人間之外的眾生,卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪,只是借用這個佛經名詞,以象征一些現世人物。”
一般人哪里懂得這些?不過從金庸為這個故事起的名字也不難看出,這多半會是一個悲劇,他要寫的是眾生皆苦,求而不得的故事,只是讀者沒想到,哪怕是被賦予了主角身份的蕭峰、段譽,最終的結局也談不上有多好。
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(三兄弟劇照)
不過更讓人想不到的,或許是虛竹的結局。
一、蕭峰之死
其實嚴格來說,《天龍八部》中的第一主角應該是段譽,不過蕭峰是三兄弟中的大哥,同時他也是最霸氣的一位,在武林中有著一呼百應的能力,因此多數人是將他視為第一主角,那也無妨。
無論如何,至少蕭峰就屬于是典型的武俠小說主角,他身懷絕世神功,又有一身正氣,眼中容不得半點奸邪,哪怕面對中原群雄的圍攻,他也始終沒有選擇墮入邪道。
他有一萬種理由黑化,但他依舊選擇成為大俠,心系天下蒼生,為了維護宋遼和平而做出逼迫遼帝退兵之舉,他若不算是大俠,那還有誰算得上是大俠?
所以這樣一位英雄豪杰,應該得到怎樣的結局?
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(蕭峰劇照)
抱得美人歸?
不,他的美人早已經被他親手打死了,是啊,金庸賦予蕭峰的命運屬實是有些悲愴了,他的故事早就已經與“圓滿”無關了。
因此蕭峰在平息宋遼紛爭之后,以斷箭戳向心口,接著又被阿紫抱住跳下萬丈深淵,一代大俠的故事就此畫上了句號。
二、段譽出家
接著看段譽,正如前文所說,段譽才是書中的第一主角,所以他也確實是得到了最多的優待。
他無論走到哪,都能遇上一些貌若天仙的女子,只是巧合的是段譽喜歡的那些好妹妹個個都是他的親妹妹。
這原本是一個天大的悲劇,然而當他知道了另一個悲劇,也就是他的親生父親其實是那大惡人段延慶時,此時居然“負負得正”,反倒成就了一件美事,段譽能與那些好妹妹成親了。
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(段譽劇照)
只是遺憾的是那“神仙姐姐”王語嫣心中始終沒有他,所以金庸還是讓那女子回到了慕容復身邊,段譽倒也看開了,他明白王語嫣不過是他的“心魔”,所以他只把心思放在另外幾個妹子身上,也算是有了不錯的結局。
后來書中就提到他娶了不少妃子:“段譽為君,清靜無為,境內太平。后來他稟告伯父本塵大師,將自己身世秘密對華赫艮、巴天石等親信說了,立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、曉蕾為淑妃。華赫艮等以這是皇帝身世機密,盡皆守口如瓶。”
然而這就是段譽的結局了嗎?
不,后來的段譽確實是過了一段比較平靜的日子,但在新修版末尾,金庸卻不知為何要為段譽加上一段避位出家的描述。
說他是當了四十年皇帝后避位為僧。
后來一查史料才知道,段譽這個角色其實并非金庸原創,他是以真實的大理宣仁帝段和譽為原型改編出了段譽這個角色。
所以在《無為寺傳燈錄》中就提到了段譽歷史原型的命運:“后靖康事發,宋朝漸弱。譽年事已高,漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭,力不從而禪位正興,計在位三十九年。削發出家于無為寺,住持寺務,八年,令工匠鑿石羅漢五百,重修羅漢堂。自鑿無為寺歷代高僧像。先后住蕩山、崇圣寺,法名廣弘,終年九十四,為段氏諸帝王第一高壽。”
所以段譽的結局可以說是注定的,哪怕他再貪戀美色,也必須要回歸其歷史原型的結局。
著實有些無奈啊。
三、結局凄慘的虛竹
既然金庸寫了蕭峰和段譽的結局,那為何又對虛竹的結局只字不提?
同為主角,哪怕命運不同,但好歹得把人家的結局寫明吧,怎么虛竹連一個結局都不配擁有嗎?
或許真相并非如此,金庸沒寫出來,或許只是因為虛竹的結局比蕭峰和段譽更為不堪。
其實從金庸賦予虛竹的人設來看,他的未來原本是有無限多可能的。
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(段譽、虛竹劇照)
比如修煉童姥留在靈鷲宮后殿的各種神功,甚至包括天長地久不老長春功,他能做到與童姥一般返老還童,那也不足為奇,只是如此一來,虛竹的人設就多少有些往“仙俠”的方向發展了,顯然,金庸不會讓這樣的事情發生。
因此虛竹最有可能走的一條路,就是與夢姑一同回西夏。
畢竟在劇情邏輯承接《天龍八部》的《射雕英雄傳》中,明確提到了虛竹代替蕭峰傳承了丐幫的武功,他替蕭峰收了一位丐幫少年為徒。
可書中卻沒有提到他傳下逍遙派的武功給任何人,無論是逍遙派還是靈鷲宮都從武林中銷聲匿跡了。
如此一來,虛竹必然是與夢姑回了西夏,而他若真是回了西夏,他的結局就注定是悲劇了。
因為《射雕英雄傳》中提到鐵掌幫前任幫主上官劍南曾是韓世忠的舊部,而《宋史》中又提到韓世忠殺了一位西夏駙馬。
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(虛竹、夢姑劇照)
定是后來大宋與西夏有了摩擦,而虛竹則得不得為西夏出戰,最終與其歷史原型的命運一般,死在韓世忠手中。
至于夢姑,留給她的只有兩條路,要不是被父皇送去和親,要不是為虛竹守寡,無論是哪一種,都談不上有多好。
所以金庸沒將虛竹和夢姑的結局寫出來,也就合情合理了。
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