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2026年2月19日,河南平頂山郟縣發(fā)生的一起暴力事件,刺痛了無數(shù)人的心。因兩輛電動車輕微碰撞,一名65歲老人與15歲女孩丁某樂發(fā)生口角,老人叫來兒子劉某飛、兒媳韓某娜。夫妻二人到場后,不問青紅皂白,對女孩及其同伴拳腳相加——用拖鞋抽臉,用磚頭砸頭,連上前勸阻的抱孩子女士也未能幸免。目前,女孩眉骨骨裂、半昏迷,視力和聽力受損;劉某飛、韓某娜因涉嫌尋釁滋事罪被檢察機關批準逮捕。一場本該理性溝通的小摩擦,演變成兩敗俱傷的悲劇。
這起事件令人憤怒,更令人深思。它像一個放大鏡,照出了現(xiàn)代社會某些人心中日益膨脹的戾氣,以及傳統(tǒng)美德的日漸稀薄。
戾氣何來:從“講理”到“講拳頭”
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事發(fā)現(xiàn)場的視頻讓無數(shù)人揪心:女孩蜷縮在地,毫無還手之力,施暴者卻窮追猛打。更讓人心驚的是,周圍站著不少人,有的在看,有的在拍,真正沖上去拉架的卻沒幾個。不是人們冷漠,而是有人上前勸阻也被打了——一個抱孩子的女士上前制止,同樣遭到辱罵和攻擊。當暴力囂張到連勸阻者都不放過,旁觀者的退縮,似乎成了一種無奈的“自保”。
這種場景讓人不禁追問:施暴者的底氣從何而來?有評論一針見血地指出,這種底氣首先來源于對法律后果的無知或漠視,以為打架斗毆不過是“賠點錢”“關幾天”的小事;其次,源于情緒的失控與道德的缺位——因電動車碰撞這樣的小事,不是叫來交警協(xié)調(diào)處理,而是叫來家人“撐場子”進而升級為暴力,這是一種典型的叢林思維,缺乏現(xiàn)代公民處理糾紛的基本素養(yǎng)。更深層的原因,是根深蒂固的“強者邏輯”——仗著人多、仗著成年人力氣大,便肆意欺凌。
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然而,暴力解決不了問題,只會讓矛盾激化,讓自己身陷囹圄。劉某飛、韓某娜從“護母”到“入獄”,不過短短幾天。他們以為自己是在盡孝,實則是在害人害己。這樣的代價,不可謂不沉重,實在劃不來。
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道德滑坡:傳統(tǒng)美德今何在?
這起事件,折射出更深層的社會問題——傳統(tǒng)道德的式微。古人講“敬老愛幼”“和為貴”,強調(diào)“禮義仁智信”。倘若雙方都能多一份敬老愛幼之心,在電動車相撞后心平氣和地溝通,互道一聲歉,這場風波完全可以消弭于無形。
可現(xiàn)實是,我們看到的卻是“為老不尊、殘忍算計”。有評論將此事與另一起“無接觸摔倒索賠案”并置分析,指出兩起事件看似孤立,卻有相似的邏輯:對陌生人沒有信任,而是深深的提防;遇事不是溝通,而是比誰會搞事情。年紀大的為老不尊,先鬧為敬;壯漢不問青紅皂白,直接暴力相向——“手段不同,目標一致:我只要贏,只要出氣”。
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這種心態(tài)的蔓延,絕非偶然。當“精致利己”成為某些人處世哲學,當“多一事不如少一事”成為普遍心態(tài),當“扶不扶”“拉不拉”都需要反復掂量,社會的道德根基便開始松動。正如有評論者痛心地問:“當善的代價太高,惡的成本又太低,總有一天,每個人會成為沉默的大多數(shù),眼睜睜看著世道變冷。”
回歸傳統(tǒng):加強自我道德修養(yǎng)
面對這樣的現(xiàn)狀,我們不能只是憤怒和譴責,更需要反思和行動。法治是底線,道德是高線。法律能懲罰施暴者,卻無法根除人心中的戾氣;能約束行為,卻無法培育善意。要真正減少乃至杜絕此類事件,需要每個人從自身做起,加強道德修養(yǎng),向傳統(tǒng)文化尋根問藥。
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古人留給我們的智慧,在今天依然閃光。“禮”是待人接物的分寸,“義”是是非善惡的取舍,“仁”是推己及人的悲憫,“智”是明辨事理的清醒,“信”是言行一致的真誠。這些品質(zhì),在任何時代都是人際和諧的基石。倘若劉某飛能多一分“仁”心,念及對方是年僅15歲的孩子;多一分“禮”制,懂得暴力不是解決問題的辦法;多一分“智”慧,在沖動前冷靜三秒——結(jié)局必然不同。
加強自我道德修養(yǎng),并非空洞的口號,而是具體的行動。遇事多一分耐心,少一分急躁;待人多一分善意,少一分猜忌;見人有難,多一分勇氣,少一分冷漠。正如有評論所說:“在法治之外,咱們還得有點別的東西,比如看見有人被打時,能鼓起勇氣喊一嗓子,比如看見有人被訛時,能站出來做個證;比如看見有孩子蜷縮在地上時,能沖上去擋一下。這些東西,法律給不了,得咱們自己心里有。”
結(jié)語
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河南平頂山的這起事件,隨著施暴者被批捕,正義或許不會缺席。但每一記落在孩子身上的拳頭,都應該成為推動社會進步的一記警鐘。法治建設道阻且長,道德重建同樣任重道遠。愿我們每個人都能從這起悲劇中汲取教訓,涵養(yǎng)和氣,敬畏法律,守護良知。唯有讓暴力失去生存的土壤,讓善意成為社會的底色,我們的世界才能不再為“暴打”而心驚,不再為“冷漠”而心寒。
愿那個15歲的女孩早日康復,愿她的心中依然相信善良,也愿我們每一個人,都能成為那個在關鍵時刻愿意伸出援手的人。
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