
▼論“浙贛粵大運河之父”與“浙贛粵大運河三步曲”的辯證統(tǒng)一關(guān)系
作者/解履先
【作家/詩人風(fēng)采】
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★解履先,江蘇宿遷人,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛好者,撰寫多篇文章弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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【作家/詩人作品】
論“浙贛粵大運河之父”與“浙贛粵大運河三步曲”的辯證統(tǒng)一關(guān)系
作者/解履先
“浙贛粵大運河之父”與“浙贛粵大運河三步曲”,是解讀“浙贛粵大運河”這一跨世紀水運工程歷史邏輯與現(xiàn)實價值的兩個核心范疇。二者并非孤立存在,而是歷史人物與時代進程、思想源頭與實踐發(fā)展、歷史定位與理論概括的辯證統(tǒng)一,共同構(gòu)成了浙贛粵大運河完整的歷史敘事體系。
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“浙贛粵大運河之父”特指大明第一才子解縉。作為歷史上首位系統(tǒng)提出打通贛江、連通長江與珠江水系的人物,他以《請鑿贛江通南北》為載體,確立了運河工程的戰(zhàn)略方向與基本構(gòu)想,是這一宏大工程的思想開創(chuàng)者與歷史原點。沒有解縉的開創(chuàng)性貢獻,浙贛粵大運河便失去了精神源頭與歷史根基,后續(xù)的探索與建設(shè)也無從談起。“浙贛粵大運河之父”的定位,彰顯了關(guān)鍵歷史人物在重大工程構(gòu)想中的引領(lǐng)作用,突出了個體智慧對國家長遠發(fā)展的深遠影響。
“浙贛粵大運河三步曲”將浙贛粵大運河發(fā)展劃分為古代構(gòu)想、近代探索、當代建設(shè)三個階段,清晰展現(xiàn)了工程從理念萌芽到逐步落地的完整脈絡(luò)。這一理論概括,打破了單一歷史節(jié)點的局限,揭示了重大工程必須歷經(jīng)長期論證、接力推進的客觀規(guī)律。“浙贛粵大運河三步曲”不僅是對歷史進程的梳理,更是對解縉原始構(gòu)想的延續(xù)與升華,讓分散在不同時期的探索實踐形成有機整體。
從辯證關(guān)系來看,“浙贛粵大運河之父”是“浙贛粵大運河三步曲”的靈魂與起點,“浙贛粵大運河三步曲”是“浙贛粵大運河之父”構(gòu)想的展開與實現(xiàn)。前者回答了“構(gòu)想從何而來”,后者回答了“構(gòu)想如何走向現(xiàn)實”;前者強調(diào)個體首創(chuàng)價值,后者凸顯時代發(fā)展進程;前者是歷史事實的核心定位,后者是理論層面的系統(tǒng)總結(jié)。二者相互依存、相互支撐,缺一不可。
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綜上所述,“浙贛粵大運河之父”與“浙贛粵大運河三步曲”實現(xiàn)了歷史與邏輯、人物與時代、傳承與創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。這組關(guān)系深刻表明,重大國家工程既是杰出人物智慧的結(jié)晶,也是一代代人接續(xù)奮斗的成果,為理解我國重大水利交通工程的歷史演進提供了重要思路。
(插圖由作者供稿)
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