壓歲錢千年巨變：從漢宋金幣到現代親子矛盾

小時候，孩子們最開心的除了放鞭炮、吃年夜飯，大概就是收壓歲錢了吧。可這壓歲錢揣在兜里還沒焐熱乎，家長就開始琢磨著怎么“巧妙”地把這筆錢“保管”起來了。

每年開學前，一場關于壓歲錢的“拉鋸戰”就在無數家庭上演——孩子鬧著不肯上交，家長連哄帶騙使出渾身解數，這場面堪稱年度“親情大考”。

父母與子女爭奪“壓歲錢“的時候，也成了一年一度的“孝心“與“誠意“的大考驗。

更多的熟悉“放長線釣大魚”的家長，給孩子留上幾百塊“零用”，剩下的全部投入銀行。

能夠每一年全部都把壓歲錢全部留給孩子的家長，鳳毛麟角。

要么是家大業大，要么就是心大、手大，要么就是孩子大了。

實際上，“壓歲錢”從誕生的那一天開始，就不是讓孩子上交的啊。

壓歲錢由來已久，漢代那會兒，它還不叫壓歲錢，叫“壓祟錢”“壓勝錢”。你說這“祟”字吧，跟“歲”字發音差不多，天長日久就叫順嘴了，變成了壓歲錢。

那時候醫療衛生條件差，孩子三天兩頭生病，家長心里不踏實，就想找個寄托。便專門鑄些辟邪的小玩意兒給孩子戴著玩，一般給八枚，除夕晚上壓在枕頭底下，叫“八仙鎮邪”。

你瞅瞅，這名字取得多講究。

說白了，這種形狀的壓歲錢，根本就無法在市面上流通，也就不存在“上交”一說。

唐朝時，民間還沒有相互拜年的習俗。宮廷中，盛行“春日散錢”活動。

唐代過年，朋友之間拜年直接拿錢互相丟，壓歲錢的數量漲到了100枚。

真正變成長輩給晚輩發壓歲錢，那是從宋朝開始的。

千萬別小看了，皇宮的壓歲錢可是120枚金幣，根本就不是銅板。

宋元以后，過年給小孩子“壓歲錢”已經普及成為民俗。

據《燕京歲時記》記載，明清朝代，民間普遍流行“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。

明清時期，長輩老人用紅繩串連著壓歲錢送于晚輩。

清朝人吳曼云《壓歲錢》的詩中寫道

你看，又是忙著買鞭炮，又是忙著買玩具，孩子們一晚上都忙得不亦樂乎。

這壓祟錢才變成可以花的壓歲錢，家長們就開啟了對這筆“意外之財”的分配之爭。

大家都知道，小孩平時哪見過那么錢。平時買不起的玩具，吃不到的零食，一下子全都能置辦齊了，久而久之就容易養成驕奢的毛病。

更要命的是，當時推牌九、打麻將之風盛行，孩子可玩的玩具又不多，大多數孩子就會拿壓歲錢出來賭博。

輸了就將剩下的“本金”上交，贏了自然是從小就染上了賭博的惡習。

更讓家長操心的是，當時用的還是銅元，不懂事的小孩就會把銅錢含在嘴里，很不衛生。

民國的貨幣改用紙鈔后，長輩就喜歡選用連號的新紙鈔賜于晚輩，取“連連好運”、“連連高升”之意。

1924年2月2日，梁啟超在《與順兒書》中寫道：

一代宗師，大教育家尚且對孩子的壓歲錢嚴防死守，何況我等凡夫俗子。

要說在發壓歲錢的問題上，南方人跟北方人很不一樣。

北方人是“飽食終日無所用心”，南方人是“群居終日言不及義”。

善于觀察和總結的魯迅在民國時期就發現，在發壓歲錢的問題上，南人重利，北人重情。

北方人每逢過大年，吃完年飯，自己家里的長輩就會把小孩們叫到跟前，一一發給紅包，紅包里裝的就是所謂的“壓歲錢”了，到了初幾的那會，再到舅舅伯伯，姑姑姨姨家拜年的時候，紅包更是少不了的。

要是到自己血親以外的，只是按輩分排出來的親戚家拜年的時候，收到壓歲錢的幾率就會很小。

說的形象一點就是，北人放越是親的人越舍得給。

到了南方，到了去血親家拜年的時候卻很少會給小孩壓歲錢。

與之相反的是，南方人對于一些血緣關系較遠的親戚則會“出手大方”，甚或一些根本算不上是親戚的拐了七八道彎的“親戚”在給小孩壓歲錢的時候更是非常“舍得”。

在南方，有即便是只是在生意上有一些往來的“親戚”，朋友在拜年的時候給對方家里小孩的壓歲錢在數目上更是動輒成千上萬。

這在北方是不可想象的一種景象北方人更重視血緣，親情，對跟自己越親的人，他們更愿意付出自己的愛，而壓歲錢就是一種典型的給予晚輩的一種愛的方式，在給小孩子壓歲錢的時候，血親給的多，而遠親則會少給或者直接不會給。

反觀南方，“商”字是在“情”之前的，給小孩子壓歲錢的本質已經跟北方的習俗有所出入。

在南方，過年串門拜訪這一傳統做法，風俗的味道正在漸漸變淡，本質上已經演變成為一種培養人際關系的一種手段，給對方家里的小孩子的壓歲錢，其實已不是“壓歲錢”而是“鋪路錢”。

所以才會出現，越是遠親，或者可以說，越是利益關系越重的“親戚”，朋友給的“壓歲錢”越多的這種情況。