貝拉長篇小說《萬仁贊》將參加法蘭克福書展：開啟跨文明文學(xué)對(duì)話

在全球出版業(yè)最具影響力的文化盛會(huì)——法蘭克福書展上，華語作家貝拉的長篇小說《萬仁贊》將成為本年度重點(diǎn)新作首發(fā)，引發(fā)國際出版界與比較文學(xué)學(xué)界廣泛關(guān)注。評(píng)論界將其譽(yù)為“東方版《審判》”，認(rèn)為這部作品在21世紀(jì)語境中重構(gòu)了現(xiàn)代主義經(jīng)典命題，為全球文學(xué)提供了新的思想?yún)⒄铡?/p>

從卡夫卡到貝拉：審判寓言的時(shí)代延伸

20世紀(jì)現(xiàn)代主義經(jīng)典——審判（作者：弗朗茨·卡夫卡）確立了“罪的懸置狀態(tài)”這一核心命題。主人公約瑟夫·K在未被明確告知罪名的情況下，始終處于被控結(jié)構(gòu)之中。法院并非具體機(jī)構(gòu)，而是一種無所不在的象征系統(tǒng)?？ǚ蚩ㄒ岳渚酥频恼Z言與迷宮般的敘事空間，揭示了現(xiàn)代官僚社會(huì)中制度理性與個(gè)體存在之間的張力。相比之下，《萬仁贊》在形式上更接近東方寓言傳統(tǒng)。小說采用循環(huán)式敘事與象征化人物結(jié)構(gòu)，通過重復(fù)與回環(huán)制造哲學(xué)張力。若卡夫卡構(gòu)筑的是“制度的迷宮”，貝拉呈現(xiàn)的則是“輿論的回聲”。在數(shù)字化社會(huì)中，評(píng)價(jià)機(jī)制、數(shù)據(jù)記錄與公共敘事形成新的“可見性結(jié)構(gòu)”，公開與透明并未消解審判，反而可能構(gòu)成持續(xù)存在的評(píng)估體系。

“萬仁贊”：名字即隱喻

《萬仁贊》不僅是書名，更是小說中一位法官的姓名?！叭f仁”象征普遍認(rèn)同，“贊”象征贊許與合法性。然而，正是這一命名構(gòu)成文本最鋒利的反諷。

故事以債務(wù)糾紛為起點(diǎn)。商人崔山東因商場失利負(fù)債，在法院判決后心生怨恨，將舉報(bào)矛頭指向伊莎的丈夫——前央企海外總經(jīng)理、美國艾森豪威爾通訊專家張厚道。離開體制八年的張厚道，本已在通信技術(shù)領(lǐng)域贏得尊敬，卻因舉報(bào)被卷入調(diào)查漩渦。十八年前的經(jīng)歷被重新翻檢，合作關(guān)系被重新解讀，清白難以自證。

案件最終移交至法官萬仁贊之手。審理過程中，他發(fā)現(xiàn)程序與事實(shí)存在重大錯(cuò)誤：外籍業(yè)主房產(chǎn)被查封卻未依法送達(dá)，關(guān)鍵證據(jù)鏈缺失，知情者法律權(quán)利未被保障。然而，在制度壓力與職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)面前，他未能糾錯(cuò)。制服成為護(hù)盾，“贊”成為遮蔽。責(zé)任在結(jié)構(gòu)中層層推移。

在《審判》中，權(quán)力是匿名的、不可見的；在《萬仁贊》中，權(quán)力具象為一個(gè)具體姓名?？ǚ蚩ń沂镜氖菣?quán)力的非人格化與制度迷宮化；貝拉則呈現(xiàn)權(quán)力身份化與合法性符號(hào)化。當(dāng)“贊”附著于職位，追責(zé)反而變得困難。小說提出一個(gè)尖銳問題：當(dāng)違法的法官既是審判者也是被審判者，責(zé)任如何界定？

三重文學(xué)意義：文本、思想與文化

從比較文學(xué)視角看，《萬仁贊》與《審判》的并置具有三重意義：

文本層面：現(xiàn)代主義線性敘事與東方寓言式循環(huán)結(jié)構(gòu)形成互補(bǔ)。冷峻荒誕與諷刺現(xiàn)實(shí)主義在結(jié)構(gòu)上對(duì)話。

思想層面：卡夫卡書寫個(gè)體面對(duì)匿名權(quán)力的存在困境；《萬仁贊》則將問題延伸至后現(xiàn)代符號(hào)社會(huì)，探討當(dāng)制度與例外邊界模糊時(shí)，法律如何面對(duì)自身。

文化層面：作品實(shí)現(xiàn)中歐文學(xué)傳統(tǒng)與北美經(jīng)驗(yàn)之間的跨文明對(duì)話，使東方現(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)代主義精神形成新的文化轉(zhuǎn)譯。

文學(xué)回應(yīng)時(shí)代：誰來書寫真正的審判？小說的精神重心，是張厚道的人生軌跡。他曾在國際通信建設(shè)項(xiàng)目中代表國家，見證行業(yè)從模擬到數(shù)字的躍遷，相信制度與專業(yè)理性。然而在舉報(bào)與調(diào)查中，榮譽(yù)被重新敘述，履歷被重新編碼，沉默被誤讀為默認(rèn)。外籍業(yè)主蒙受損失卻保持理智維權(quán)；甚至萬仁贊，也在深夜懊悔繞開程序的決定。

《萬仁贊》以冷靜克制的筆觸，揭示制度壓力下的人性搖擺。它既是關(guān)于司法困境的現(xiàn)實(shí)書寫，也是關(guān)于尊嚴(yán)、愛情與時(shí)代責(zé)任的哲學(xué)追問。今年在法蘭克福書展的首發(fā)，不僅是一部新作的亮相，更是一場關(guān)于“文學(xué)如何回應(yīng)社會(huì)正義”的理論討論。從卡夫卡的存在寓言到貝拉的諷刺現(xiàn)實(shí)主義，文學(xué)始終承擔(dān)一種批判功能——讓被遮蔽之處重新顯形。當(dāng)法官擁有制服與贊譽(yù)時(shí)，誰來書寫真正的審判？?《萬仁贊》在全球出版舞臺(tái)上的出現(xiàn)，為21世紀(jì)文學(xué)哲學(xué)討論提供了新的坐標(biāo)。