
文|11
春節假期已結束,但長劇春節檔的余溫反而持續攀升中。
各大平臺在春節期間先后上線了幾部契合合家歡氛圍的年代劇,分別是黃景瑜、關曉彤主演的《歲月有情時》,陳飛宇、孫千主演的《純真年代的愛情》,以及梅婷、田雨主演的《好好的時光》。
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這些作品雖聚焦不同主題,卻共同在觀眾中掀起了一股懷舊風潮。而其中最亮眼的,莫過于劇中描繪的愛情戲份。無論是費霓和方穆揚還是張小滿和嚴曉丹,都讓人窺見那些一去不復返的時光里,純粹的“父母愛情”。
回望上世紀下旬,純真的時代下滋養出的情感,成為了當下遙不可及的奢侈品。
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七八十年代,最純情的時光
三部劇都圍繞時代變遷中的情感與成長展開。
《歲月有情時》以20世紀90年代東北鐵城工業轉型為背景,通過廠礦子弟的成長故事展現經濟浪潮下青年群體的命運抉擇。而《好好的時光》則將視角聚焦于家庭生活,講述了機械廠工人莊先進與歌舞團演員蘇小曼重組家庭后,五個子女跨越三十年的情感羈絆。
相比之下,《純真年代的愛情》更聚焦于愛情本身,作品以二十世紀七十年代末為背景,講述了制帽廠女工費霓為改善生活,與因救人致殘的方穆揚假結婚分房后逐漸萌生真摯感情的故事。
盡管主線各有側重,三部劇在年代氛圍的營造上都頗為用心。
《歲月有情時》真實再現了東北工業興衰對普通人生活的影響,而《好好的時光》和《純真年代的愛情》則讓人感受到七八十年代特有的精神面貌。那個物資匱乏的時期,饅頭就咸菜已是一頓好飯,但人們的精神世界卻昂揚向上,這種氛圍讓兩部劇既溫暖又輕松,富有感染力。
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不過,最令人眼前一亮的,是這幾部劇中的愛情線。它們讓觀眾看到了物質匱乏年代里,愛情如何在日常相處中悄悄生長。
《純真年代的愛情》中女主費霓(孫千 飾)和男主方穆揚(陳飛宇 飾),一個是根正苗紅的制帽廠女工,一個是“黑五類”出身的插隊青年。費霓因多次申請廠里推薦考大學未果,便選擇照顧昏迷的“救人英雄”方穆揚,以為自己的學業爭取機會。方穆揚醒來后失憶,像個單純的“傻子”,眼里只有悉心照顧他的費霓。種種機緣巧合下,費霓也出于現實的考量決定與方穆揚假結婚。
他們的萌感就在于此:在費霓看來,這不過是一場現實考量下的合作;但在方穆揚眼中,卻是暗戀多年的心愿成真。
“先婚后愛”的戲碼同樣發生在男女二方穆靜和瞿樺身上,只是他們多了一層“替身文學”的加持。方穆靜為擺脫家庭背景,選擇嫁給大院子弟瞿樺,卻誤以為對方一直將她當作前女友的替身。而瞿樺知曉她的心思,卻始終未直抒胸臆。視角的錯位,使二人的情感拉扯更添張力。
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如果說《純真年代的愛情》以愛情線為主軸引人入勝,那么另兩部劇的情感描寫也同樣可圈可點。
《歲月有情時》主線雖是工廠的興衰變遷,但張小滿(黃景瑜 飾)和嚴曉丹(關曉彤 飾)這對青梅竹馬的成長與感情,為整部劇增添了一抹純情。他們的愛情沒有轟轟烈烈,只有歲月中的細水長流,呈現出的是九十年代年輕人相互支撐、默默守護的情感樣本。雖然未必符合傳統意義上的“門當戶對”,但那份付出令人動容。
而《好好的時光》雖以莊先進(田雨 飾)和蘇小曼(梅婷 飾)的中年愛情及重組家庭的日常為主線,但孩子們的感情線同樣充滿青春氣息。莊好好與單寶昆的相遇相戀,莊學習和王元媛既是同窗又是重組家庭中的“偽骨科”關系,都為這部劇注入了別樣的青澀感。
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三部劇既講述時代故事,又在愛情描寫上下了大功夫,因此也被不少觀眾稱為“年偶”——年代偶像劇。這種融合,也讓年代劇這一類型煥發出新的韻味。
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觀眾為什么開始懷舊?
其實,將愛情故事置于過去,并不是什么新鮮事。
早期的“年偶”目光鎖定的是更具距離感的民國。那時,有《金粉世家》里北洋軍閥內閣總理之子金燕西與清貧女子冷清秋的愛恨糾葛,也有《來不及說我愛你》中鐘漢良飾演的軍閥少帥慕容灃與李小冉飾演的富家小姐尹靜琬,在亂世中上演虐戀情深。
在這些劇里,社會變革的洪流是感情最重要的催化劑,人物的地位、身份往往有著天差地別。亂世之下,民國愛情十有九悲,這種“遺憾美學”曾是觀眾的嗑點,比如《像霧像雨又像風》里陳子坤與杜心雨注定錯過的宿命,至今仍被奉為經典。
但這也是這類故事逐漸不符合大眾情緒的問題所在,觀眾漸漸不愿意再看虐心的BE愛情,像《海上孟府》那樣HE的作品少之又少。
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當現實生活已經充滿壓力,人們更希望在劇中尋求慰藉與糖分。于是,古偶迅速出頭,承接了苦情但大多HE的敘事框架,將時代的悲苦替換為朝堂與江湖的奇觀。而愛情故事一旦放到現當代,現偶劇又似乎離不開豪宅與“天龍人”。在物質極大富足的設定下,男女主角對彼此的要求似乎只剩下懸浮的深情,少了普通人愛情的磕絆與煙火氣,讓人越來越難以代入。
正是在這種雙重疲軟之下,七八十年代的故事意外地成為了新的情感出口。
那個特殊的年代,因為硬性條件的缺失或特殊的時代要求,反而造就了人物處境的極致反差。比如在《純真年代的愛情》中,費霓和方穆靜選擇結婚對象時都有著很實際的考量,婚姻更像是一場“交易”。
當時的人們會為了更好的工作機會,或是分到一套房而“假結婚”。作品原著名“實用主義者的愛情”,恰到好處地反映了這種反差:出于實用考量做出的選擇,卻催生出最純粹的感情,堪稱青春性轉版《父母愛情》。
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又如《歲月有情時》里,張小滿和嚴曉丹面臨的阻礙,是家鄉建設等特定背景對個人發展帶來的影響;《好好的時光》中莊學習和王元媛之間的鴻溝,則是當時的“新型”家庭關系下鄰里街坊的眼光。這些都深深植根于當時的時代背景,也讓感情變得格外“純真”,回歸了抱團取暖的本質。
人們看膩了含著金湯匙出生的主角,厭倦了不食人間煙火的戀愛。而在年代劇中,生活是具體的,是柴米油鹽,是糧票布票,是8平米筒子樓里分睡上下鋪的“三八線”。即使歷史進程中人們的生活總處于跌宕起伏,但那個時候的人們有種昂揚向上的心氣兒。在匱乏中,一塊蛋糕、一件手打的家具,都承載著沉甸甸的心意。
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也正因如此,人們對“一生一世一雙人”的美好期許,往往在年代劇中才更有說服力。那是一種去功利化的真摯愛情。而觀眾“懷舊”的,不只是當時純粹的愛情,更是那個年代獨有的“純真”。
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懸疑、家庭之后,年代劇迎來愛情的春天
這兩年,熒屏上的年代劇正在悄悄更新賽道。
過去,以七八十年代為背景的作品,大致分成兩類。一類是懸疑罪案劇。在刑偵技術尚不發達的年代,那些陳年舊案反而成了最好的敘事溫床。沒有天眼,沒有DNA比對,破案靠的是走訪排查、是經驗直覺,這種原始的追兇方式,天然帶著一種粗糲的真實感。
另一類,則是聚焦小家的溫情故事。從《父母愛情》《人世間》,到《喬家的兒女》《小巷人家》,這些作品為未曾親歷的后輩打開了通往那個年代的大門。劇中人擠在筒子樓里生煤爐、憑票買肉、騎著二八大杠穿梭在大街小巷,“以小見大”地讓歷史不再是課本上冰冷的年份和事件。
然而,再好的題材也抵不過審美疲勞。當街巷口的懸疑案越拍越大同小異,觀眾對這類裹挾著年代外衣的劇集也漸漸麻木。
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仔細想想,七八十年代本身就足夠特殊。那是一個文藝思潮涌動的時期,朦朧詩在年輕人的筆記本里傳抄,手抄本小說在私下流傳,喇叭褲和吉他成為叛逆的符號。這種天然的反叛和浪漫,注定了它十分適合嫁接愛情故事。
而九十年代雖離我們更近,卻是下海潮、發家史的十年,是無數人懷揣夢想沖向未知領域的年代。那個時代的底色是“闖蕩”,所以適配的是《大江大河》式的奮斗史詩,是草根逆襲的激揚敘事。
問題恰恰出在這里。當下社會的心氣兒變了。從前人們仰望財富神話,渴望復制別人的成功之路。如今,當現實中的門檻越來越高,觀眾的注意力也從關注宏大的命運,轉向了細致入微的情感。
于是,大家突然愛上了“七八十年代的愛情”。因為那個年代的情感模式足夠簡單、足夠直接。現實中人們背負著房子車子的硬性指標,在996的壓榨下變得疲憊敷衍,也總有人為彩禮嫁妝精打細算。
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當現實中的愛情被這些現實因素擠壓得面目全非時,躲進“父母愛情”的濾鏡里喘口氣,反而讓人們看到了最富足的真心。
未來的年代劇,其實還有很多種解法。九十年代的創業劇,總有一天會重新站到浪尖,當人們的精神氣兒再次昂揚向上時,那些充滿挑戰的故事自然會成為新的精神剛需。而過去的家庭故事,只要寫好了人情冷暖、寫透了柴米油鹽,也永遠不會過時。
說到底,年代從來不是冰冷的背景板,而是一代人的情感回憶錄。與其說觀眾在懷念過去,不如說是在渴望那種“不被物化的情感”。
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