郭靖活到倚天時代，為何沒再登場，你看黃蓉死后，他與誰生下一子

郭靖這名字可謂無人不知無人不曉，哪怕是從沒看過金庸小說，或是相關電視劇的人，也多半聽說過他的故事，可以說他就是金庸塑造得最為成功的一個角色。

那句“為國為民，俠之大者”在他身上是得到了完美的詮釋，金庸也是借這個角色告訴讀者，武俠小說可以不拘泥于江湖紛爭，也可以寫家國大義。

然而郭靖這個角色結局卻只能用“悲劇”來形容，至少從明面上來看，他最終是落得以身殉城的下場。

（郭靖、黃蓉劇照）

不過注意筆者的措辭，“郭靖戰死襄陽”只是明面上的結局，事實上這消息也不過是傳聞罷了，金庸并沒有從正面描寫此事，如此一來，也為“郭靖沒死”留下了些許可能性。

是的，郭靖完全有可能一直活到了倚天時代，可若真是如此的話，為何他卻沒有在后續的故事中登場呢？

一、最后的襄陽大戰

之所以說郭靖之死存在變數，是因為那場大戰其實并沒有人親眼見證。

讀者是通過郭襄的傳人之口得知的那場大戰的結果。

可周芷若是這么說的：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。”

你看，郭襄人在哪呢？西川，隔襄陽十萬八千里，她自己都沒趕回襄陽，又如何知曉襄陽城中發生的一切？

所以她得知父母戰死的消息，也只是道聽途說，或者是因為趕赴襄陽之后，看到那斷壁殘垣，還有下落不明的父母，就下意識地認定他們已經死了。

那黃蓉倒有可能真是死了，可郭靖，卻未必死了，原因很簡單，有人于心不忍。

二、昔日舊情

當年郭靖決心要離開蒙古之前，其實是對拖雷動過殺心的，結果卻因成吉思汗的一番話而覺得自己要殺兄弟的行為是令他不齒的，所以他選擇了罷手。

哪怕后來他成了襄陽守軍，與蒙古一方不得不撕破臉，他也依舊記得自己與拖雷的舊情。

比如他在蒙古軍營見忽必烈時，就一度真情流露。

不過當時倒也不是郭靖一個人自作多情，那忽必烈聽了他一番發自肺腑的感慨之后，也不禁落淚，足見他們這對素未謀面的伯侄之間，還真是有幾分感情的。

（郭靖夫婦劇照）

畢竟書中是這么寫的：“郭靖走進大帳，只見一位青年王爺居中而坐，方面大耳，兩目深陷，不由得一怔：‘此人竟與他父親拖雷一模一樣。’想起少年時與拖雷情深義重，此時卻已陰陽相隔，不禁眼眶一紅，險些兒掉下淚來。忽必烈下座相迎，一揖到地，說道：‘先王在日，時常言及郭靖叔叔英雄大義，小侄仰仰慕無已，日來得睹尊顏，實慰生平之愿。’郭靖還了一揖，說道：‘拖雷安答和我情逾骨肉，我幼時母子倆托庇成吉思汗麾下，極仗令尊照拂。令尊英年，如日方中，不意忽爾謝世，令人思之神傷。’說著不禁淚下。忽必烈見他言辭懇摯，動了真情，也不由得傷感，便與瀟湘子、尹克西等一一引見，請郭靖上座。”

可見金庸刻畫角色的功力之深厚，哪怕是作為反派，也絕不是臉譜化的惡人，那忽必烈也是有血有肉的，他是個重感情的人，也正因為如此，當他們這對伯侄到了不得不刀劍相向的時候，也未必就真的會對對方下死手。

當然，郭靖作為弱勢的一方，自然是只能任由蒙古鐵騎宰割了，但忽必烈卻不免對郭靖網開一面。

當郭靖戰至力竭之時，忽必烈多半不會下令殺他，而是將他生擒。

（波斯女子劇照）

待郭靖醒來，才發現襄陽城已被攻破，黃蓉也早已戰死，忽必烈則以侄兒的身份勸說這位伯父，勸他不要再為了一個昏庸的大宋皇帝賣命。

當然，他也知道郭靖絕不會為自己效力，于是他便給郭靖指了一條路，他那姑姑華箏心中一直有他，若是他們二人能走到一起，也是極好的。

可郭靖卻無法面對華箏，畢竟他母親李萍也算是被華箏間接害死的，于是他便只身遠赴波斯，只為離開這個傷心之地。

但即便到了波斯，郭靖也沒忘記自己與黃蓉留下的“倚天屠龍計劃”。

到了波斯之后，他見波斯明教勢大，便投身明教。

三、留下血脈

郭靖在波斯又經歷了什么？

（紫衫龍王劇照）

答案或許是娶妻生女，是的，之所以強調是女兒，是因為后世武林中，就有一位女子極有可能是郭靖的孩子。

不賣關子，那人就是“金花婆婆”黛綺絲，也就是紫衫龍王。

不為別的，就因為黛綺絲是知道倚天屠龍之謎的，而金庸賦予黛綺絲父親的人設，就與郭靖十分契合。

說是：“波斯總教有一位凈善使者，原是中華人氏，到波斯后久居其地，入了明教，頗建功勛，娶了波斯女子為妻，生有一女。這位凈善使者于一年前逝世，臨死時心懷故土，遺命要女兒回歸中華。”

若后來黛綺絲前往中原打探屠龍刀和倚天劍的下落是聽從父親的安排，那一切就說得通了。

（黛綺絲劇照）

這也是為何黛綺絲與峨眉派滅絕師太交手時，還要夸贊一句“當年峨眉派郭女俠劍法名動天下”，那不過因為郭襄對于她而言，其實是同父異母的姐姐啊！

只是這段劇情實在是過于曲折，或許金庸也擔心角色死而復生的設定略有些狗血，可說來當年小龍女不就死而復生了么？所以這事兒倒也談不上有多荒誕。

所以你喜歡這樣的設定嗎？