女兒告父母彩禮糾紛，法院判返還10萬，禮金歸屬引爭議

彩禮是結(jié)婚前兩個(gè)家庭商談的，很容易引發(fā)糾紛，彩禮從幾萬到幾十萬不等，視家庭情況而定。父母因?yàn)槌黾薜呐畠旱玫揭还P彩禮，這筆禮金到底是屬于誰？彩禮到底是婆家贈(zèng)送給親家的，還是給兒媳婦的？即使每個(gè)地方的風(fēng)俗不同，實(shí)際上法律規(guī)定是一致的。

男方父母給出的彩禮，是一種有附加的條件贈(zèng)與，是女方的婚前財(cái)產(chǎn)，離婚也不會(huì)分，在夫妻登記前，父母給的嫁妝是女兒一個(gè)人的，登記后再給嫁妝，就是屬于夫妻的，離婚后可以分割，嫁妝要趁早給，戀愛時(shí)就要準(zhǔn)備。

最近浙江臺(tái)州市一名親生女兒起訴父母，返還所有彩禮18萬元，結(jié)果是判定父母返還女兒張小某10萬，據(jù)了解2020年張小某與林某訂婚，父母收下了彩禮18萬。

兩人順利結(jié)婚還有了女兒，由于經(jīng)濟(jì)上不寬裕，女兒想從父母手中拿回18萬彩禮，但父母多次拒絕。女兒因生孩子需要醫(yī)療費(fèi)，父母仍然不同意給，她提起訴訟打官司，引發(fā)了軒然大波。

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古代聘禮是給女方家庭的，聘禮相當(dāng)于是一種補(bǔ)貼，女方家庭把孩子養(yǎng)大了花了不少錢，結(jié)果成親了就成了婆家的媳婦。

古代確實(shí)是這種情況，但現(xiàn)代已經(jīng)不同了，女兒不是進(jìn)入婆家生活，大部分是夫妻單獨(dú)出來過日子。

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古代女子在婆家生活，要理財(cái)做家務(wù)還要生育后代，即使是富貴人家，還要管著一大家的賬本。

彩禮稱為聘禮，實(shí)際上就是聘請(qǐng)了一位管家婆，還是終身制的，也沒有什么財(cái)產(chǎn)權(quán)，自然女方家是虧本的。

現(xiàn)代沒有這種情況了，小夫妻都是購置了新房生活，女方不必融入大家庭中操心受累，孩子也可以跟著母親姓。

父母稱女兒一直沒有舉辦婚宴，只進(jìn)行了婚姻登記，娘家并未置辦任何嫁妝，雙方選結(jié)婚的日子就更改多回。

女兒在登記后曾向父母索要18萬彩禮，甚至因此雙方還吵架，打砸了娘家的財(cái)物。

法律上認(rèn)定彩禮的歸屬，一定要與時(shí)俱進(jìn)，彩禮是男方家長的感謝和補(bǔ)償，符合一定的道理。

現(xiàn)代的彩禮主要是支持小倆口組建家庭，傳統(tǒng)家長制度已消亡，彩禮成為以結(jié)婚為目的贈(zèng)與。

女方的父母與出嫁女兒都有支配權(quán)，由于還沒有籌辦嫁妝，彩禮方面會(huì)支持女兒的返還或分割。

彩禮是附加了條件的，如果結(jié)婚沒有成功，贈(zèng)與就失效了，女方需要返還，不管是誰提出的分手，如果婚約已經(jīng)履行了，彩禮就是歸女方所有。

這幾年發(fā)生多起男方離婚后想退還彩禮的情況，這就要看事情的原委了，如果兩人沒有同居生活，而且結(jié)婚時(shí)間相當(dāng)短暫，那還是有可能的，如果是正常的過日子，一般是要不回。

婚姻法禁止任何的包辦或買賣，禁止女方借婚姻過度索要，彩禮一般是女方個(gè)人的婚前財(cái)產(chǎn)，不能被女方的父母挪用，也不能用于別人。

起訴索要彩禮錢的話，需要扣掉結(jié)婚的花銷，女方父母不可能不花錢，這些也要扣減，年4月23日，李芳再次向母親討要剩下的9萬元時(shí)，李雪梅則表示，剩下的錢已經(jīng)全部花掉了，拒絕返還。

民間的彩禮需要參照當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平，還有男方的家庭收入，避免不必要的家庭負(fù)擔(dān)。

由于婚姻法的更改，現(xiàn)在女方父母更在意自家孩子的權(quán)益，比如說房產(chǎn)的問題，個(gè)人婚前的房產(chǎn)由誰還貸款，女兒是否與公婆同住，將來二胎能不能隨母姓。

父母要關(guān)注更加實(shí)際的利益問題，婚前要商討明白，父母之愛子必計(jì)深遠(yuǎn)，房子和財(cái)務(wù)更加重要。

彩禮多一點(diǎn)少一點(diǎn)，只是走一個(gè)形式，說白了只是一個(gè)面子，沒必要看得太重。

彩禮富不了也窮不了，沒有必要為了這點(diǎn)禮金，造成小夫妻的心中陰霾，影響親子關(guān)系，不如更加灑脫一點(diǎn)。你怎么看呢？請(qǐng)留言討論。