攀數(shù)理險峰，作淋漓大句——數(shù)學家李國平的詩詞人生

來源：光明日報

學人小傳

李國平（1910—1996），廣東豐順人。數(shù)學家，中國科學院院士。1933年畢業(yè)于中山大學數(shù)學天文系，隨后任廣西大學數(shù)學系講師。1934至1936年于日本東京帝國大學讀研究生，1937至1938年在法國巴黎大學龐加萊研究所工作。1939年任四川大學數(shù)學系教授。1940年任武漢大學數(shù)學系教授、系主任。1955年，當選為中國科學院學部委員（院士）。1956年任中國科學院武漢數(shù)學研究室主任，中國科學院數(shù)學計算技術研究所所長。1977年任武漢大學副校長、校務委員會副主任、數(shù)學系主任、數(shù)學研究所所長。1979年任中國科學院武漢數(shù)學物理研究所所長。曾任《數(shù)學物理學報》主編。詩詞作品集有《李國平詩詞選》《國平詩詞三百首》等。

李國平是我國函數(shù)論的主要奠基人之一。數(shù)學界曾有“北華南李”的說法，“華”是華羅庚，“李”就是李國平。李國平在投身數(shù)學研究的同時，對古典詩詞喜愛有加，六十余年歌吟不輟，留下千余首作品。從科學研究到生產勞動再到日常生活中的所見所聞，李國平都記錄在詩作中。他的這些作品既是記錄個人生命歷程的“詩史”，也是當代舊體詩詞創(chuàng)作中的一道亮麗風景。

慕陶學古，詩寫現(xiàn)實

李國平1910年11月15日出生于廣東省豐順縣砂田鎮(zhèn)黃花村。他5歲入私塾，11歲時隨伯父李介丞到廣州，就讀于廣州南海第一高小，1923年考入廣東高師附中，1929年考入中山大學數(shù)學天文系。在讀大學期間，李國平不僅學習數(shù)學專業(yè)課，還兼修中文系古代文學課程，開始了舊體詩詞創(chuàng)作，寫下“西風響松柏，群山為我儔”之句。他在一篇文章中寫道：“余年弱冠學為五言古詩，于曹阮陶三家漸有所悟，而尤心儀淵明。”因仰慕陶淵明，他把自己的早期詩集定名為《慕陶室詩稿》。

李國平從16歲起就開始半工半讀，自食其力。讀高中時，他到工人夜校教書，讀大學時，到高中兼課。在留學日本時，雖獲資助，但他在異國他鄉(xiāng)的生活仍然不寬裕。艱苦的生活培養(yǎng)了他頑強的獨立性格，這在詩中有明顯表現(xiàn)。如他的《詠懷》詩：“扶桑三月間，雪下如碎玉。著瓦射精光，落地同污濁。”李國平以雪自喻，提醒自己不能墮入污濁之地。

李國平早年的五言詩既有漢代古詩質樸爽朗的風格，又有魏晉文人詩的余韻，自然而不泥古，中年以后的一些五言詩仍保留著這樣的特點，如《晚登越秀山》：“南國重城晚，珠江漁火流。東風吹白發(fā)，氣壯五層樓。”后兩句擲地有聲，有建安風骨。

1937年，李國平被著名數(shù)學家熊慶來推薦到法國巴黎大學龐加萊研究所工作。在巴黎大學，他連續(xù)發(fā)表多篇有影響力的論文，受到學術界關注。1939年，他回到戰(zhàn)火中的祖國，任四川大學數(shù)學系教授，后來又受邀到西遷至四川樂山的武漢大學任教，擔任數(shù)學系主任。抗戰(zhàn)勝利后，他隨武大遷回珞珈山。

新中國成立，給古老的中華大地帶來了前所未有的新氣象，李國平滿懷豪情投入新中國的建設之中。1957年9月，他作《參加東西湖圍墾工程義務勞動》：“數(shù)間茅屋萬人棲，風雨聲聲似鼓鼙。但愿明朝晴不雨，好憑雙手筑長堤。”“容易山川早放晴，大家歡慶好經(jīng)營。雙肩負重從頭學，響徹云霄破土聲。”盛大的建設場面，給李國平以很大激勵。他時年47歲，不算年輕了，但仍充滿熱情地與眾人一起參加義務勞動。1957年10月，武漢長江大橋建成通車。這是新中國成立后修建的第一座公鐵兩用長江大橋，也是萬里長江第一橋。1962年春天，李國平登上武漢長江大橋，寫下這樣的詩句：“縱目崇丘變古今，長江橋畔此登臨。春容已見新妝透，燕剪還從老屋侵。北闕風流跨上乘，南陽才調韻紅心。滔滔逝水恩波遠，要向人前徹底吟。”古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”但古人之登高詩以悲涼感傷為基調，如杜甫之《登高》《登樓》等即是如此。李國平此詩明顯受杜甫《登樓》影響，但一改“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”之傷悲寂寥，而是“要向人前徹底吟”，高聲地、大張旗鼓地縱情謳歌新中國的建設成就。

1974年秋，李國平帶領武漢大學數(shù)學系學生到宜昌，進行巖體力學教學和科研，他慨然有懷：“改造自然成偉業(yè)，移山造海豈無由。出奇要揭?guī)r基奧，乘興來逢峽口秋。測石西陵探裂隙，矗天高壩鎮(zhèn)橫流。萬年大計真宏達，滾滾長江一庫收。”（《寓巖基隊治巖體力學感懷》）面對全新的科研課題，年過花甲的李國平仍然充滿探索的欲望。

改革開放后，李國平的學術事業(yè)迎來了新的春天。他的《科技大會中作》寫道：“百年幾許榮枯事，大喜煙塵一掃清。曉起每夸朝日艷，春來屢見彩云橫。排山氣勢常人勸，煮海宗風得意生。他日玉成新世界，載歌載舞入華京。”喜悅之情洋溢在字里行間。又有《初秋讀唐人詩用其韻·其二》：“巴山楚水風光地，二十九年現(xiàn)在身。作賦昔曾師向秀，聞雞今欲喚誰人。急流灘上輕帆過，老柏叢邊幼木春。此日讀詩詩意苦，蓮心亦可強精神。”“唐人詩”即劉禹錫的名作《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”經(jīng)過“急流灘”，終于盼來大地回春，可惜昔日師友有的已經(jīng)不在人世，故曰“喚誰人”，滿是沉痛，李國平更能體會劉禹錫詩中的情感。但他心志堅毅不倒，若輕帆般飄過，并且以老柏自喻，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學生（“幼木春”），這種堅強樂觀的精神又超越了劉禹錫。“詩意苦”若蓮心之苦，但蓮心苦卻可入藥療病，雖然“蓮子心中苦”（金圣嘆語），但“蓮心徹底紅”（見《西洲曲》），故曰“強精神”，經(jīng)歷苦難，信念堅定。

融會貫通，長歌騁情

李國平不是為了理論而理論的學者，他倡導理論聯(lián)系實際，一生都在探索如何將數(shù)學服務于國家建設。1956年，李國平參加全國科學遠景規(guī)劃會議，任數(shù)學組、計算技術組、半導體組、自動化組的成員，并且起草了函數(shù)論研究規(guī)劃。后來，他更是把學術研究的重點放在了數(shù)學應用上，提出了“一體兩翼”的科研設想：一個主體是數(shù)學、計算機科學、系統(tǒng)科學三結合，發(fā)展數(shù)學、應用數(shù)學與計算數(shù)學，并開發(fā)系統(tǒng)科學的基礎理論；一翼是數(shù)學與物理學相結合（包括天文學、地理學、化學及工程技術），研究宇觀、宏觀與微觀物理現(xiàn)象的數(shù)學規(guī)律性，為物理科學以至工程技術服務；另一翼是數(shù)學與生物科學相結合，研究運動形式的發(fā)展，特別是生物運動與生命運動的數(shù)學規(guī)律性，為生物科學乃至系統(tǒng)科學服務。他希望以此為線索探求數(shù)學應用的具體途徑，并為數(shù)學理論研究提供新的內容、概念與方法，發(fā)展數(shù)學本身。幾十年來的科學發(fā)展，特別是近年來人工智能的蓬勃興起，證明了李國平的遠見卓識。

李國平在科學研究中把理論與實際相結合，在舊體詩詞創(chuàng)作上，他則是將詩與詞貫通，提出了“詞為詩之綜”的觀點。李國平自述：“七十以后，始自詞覓詩，復自詩覓詞，謂詞為詩之綜而非詩之余也。”他將自己的詞作輯為《梅香齋詞》，共230多首。“詞為詩之綜”在《梅香齋詞》中首先表現(xiàn)為“風格之綜”，他的詞既有“琵琶引出銀絲線，幾番奏，雙飛燕”（《青玉案》）、“玉指纖纖聲細細，停針談笑金閨里”（《漁家傲》）這樣的婉約之音，也不乏“更莫論激揚荊楚，樹蕙滋蘭，漢水方城，幾番風雨。長江浪涌，洞庭龍躍，青天碧海羅星宿”（《鶯啼序》）這樣的豪放之聲。

“詞為詩之綜”，還體現(xiàn)在詞為“詩句之綜”，即化詩句為詞句。如《八聲甘州·春意》中的“望青山淡淡，歸來雙燕，同領春光。嶺上繁華如錦，淺草散幽香。碧色池塘水，待浴鴛鴦。況堤邊柳老飛絮著人狂”這幾句，“望青山淡淡”源于宋人的“盈盈秋水，淡淡春山”，“歸來雙燕”可見晏殊之句“似曾相識燕歸來”“微雨燕雙飛”及歐陽修之句“雙燕歸來細雨中”，“碧色池塘水”見謝靈運詩“池塘生春草”，“待浴鴛鴦”見杜詩“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，“況堤邊柳老飛絮著人狂”見陸游詩“沈園柳老不吹綿”及范成大詩“飛絮著人春共老”。

李國平曾撰《詞中詩輯要》，又撰《蘇東坡詩中詞百首》，更創(chuàng)寫“詞調四言詩”及自制曲多首。這就打破了詩、詞之間的壁壘，是發(fā)展古典詩詞的大膽探索。如《自制曲·為安徽省系統(tǒng)工程應用發(fā)刊作》：“朔風起兮動林谷，千巖萬壑響流泉。河灘圓石非自圓。竹節(jié)貫霜根，蘭葉可尋源。明如日月懸霜天。晦如滄海霾云煙。篇篇雄文波浪翻。錢公快深慮，關子留手痕。我今身世兩悠悠，去無所逐，來無戀。想見云山繞淮甸。至人何厚薄，懷私欣所便。”這首自制曲以五言、七言句式為主，但韻腳奇偶不定，流暢自然又富于變化，若詩若詞，形象生動，富含哲理，是一篇實現(xiàn)了自己“詞為詩之綜”主張的佳作。這種探索與他倡導的學科結合觀念高度契合。

李國平不僅擅詩詞，而且通音樂、能書畫。一般來說，科學重理性，藝術重感性。但二者并非絕對對立。藝術不僅能陶冶性情，還能激發(fā)想象力，增強創(chuàng)造性，對科學研究有促進作用。同樣，科學的理性、邏輯周密，也與藝術的內在規(guī)律相合。如音樂的音節(jié)構成、詩詞的平仄對偶、繪畫的透視色彩等，都必須遵循內在的科學規(guī)律。正如法國文豪雨果所說：“數(shù)學到了最后階段就遇到想象，在圓錐曲線、對數(shù)、概率、微積分中，想象成了計算的系數(shù)，于是數(shù)學也成了詩。”

李國平曾要求兒子李工真熟背愛因斯坦《探索的動機》一文，并將其作為座右銘。此文中他最喜愛的一句話是：“促使人們去做這種工作的精神狀態(tài)是同信仰宗教的人或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的，他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情。”

鐘嶸《詩品序》有言：“非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情。”李國平之詩以情感見長，總透著樂觀豪邁之氣，又善于以宏闊動感之描寫以展其情。如《謝生明勤之合肥贈之以詩》：“長江東逝水，形勢武昌城。卻送驊騮去，龍騰萬里情。”前面所舉詩詞也多是感情充沛之作。

科學求真，藝術求美。但詩歌這種藝術也必須求真，這個真是感情之真，即真情、真誠。這與他對數(shù)學的“激情”高度一致。

崇古創(chuàng)新，古為今用

李國平多次對學生、子女說：“真正的學問不是靠老師教出來的，而是靠自己鉆研出來的。”治數(shù)學如此，學詩詞亦如此。李國平不乞靈于古人詩歌理論，而是熟讀古人詩，轉益多師，如以老杜增詩之醇厚，以樂府潤詩之流暢。他說：“余于七律，則師放翁之放，輔以義山之艷。于五律，則主古律，而輔以右丞之化。”

李國平的許多詩是轉益多師的。他喜歡陸游，如《壽孫聞老》“中泠水綠銅瓶遠，百拜茶山九十翁”，用陸游《將至京口》“銅瓶愁汲中泠水，不見茶山九十翁”。杜詩的影響，觸目可見，如《曉起》：“詩畫尋常深做淺，風云逆料雨還晴。窗前淡淡荷花影，陌上油油曙色明。”此詩受杜甫《曲江》詩影響比較明顯，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”

在繼承傳統(tǒng)詩詞的同時，李國平也沒有放棄創(chuàng)新和發(fā)展。與古人相比，今人的生活發(fā)生了很大變化。李國平把現(xiàn)代日常生活寫入詩中，用詩記錄生活，這是將生活詩意化、審美化，也是一種勇敢的探索。如他的《齊天樂·預為一九八五年數(shù)學年刊創(chuàng)刊五周年紀念祝》：“錢塘潮汐西湖路，五年不濡狐尾。此日瑯山，襟開海闊，江望危亭共倚。東風軟起，艷園柳紅梅，遠邱橫翠。尚有繁英，合臨春鏡照榮悴。廉頗老去善飯，正騎鞍顧盼，刀光如水。折節(jié)凝思，燃桐映雪，幾許茂才深意。桃華綠葉，少不了春風，漫流溫淚。后日方長，壓枝濃蔭里。”《數(shù)學年刊》創(chuàng)刊第一次會議于1979年9月在杭州召開，故曰“錢塘潮汐西湖路”。《史記·春申君列傳》：“狐涉水，濡其尾。此言始之易，終之難也。”前有“潮汐西湖”，續(xù)寫“不濡狐尾”，用典洽切無跡。下闋以廉頗自比，還要努力工作、再立新功。年輕人像眼前桃花一樣燦爛，更需要老師們春風般的呵護，不要像桓溫一樣流淚感嘆時光流逝（“樹猶如此，人何以堪”），茂密的樹蔭里不是長滿了累累碩果嗎？這首詞構思精巧，把應用文寫成了抒情言志之文，不能不說是一種創(chuàng)造。

崇古變新，是古色古香與今情今義的結合。李國平作詩，力追古人，但也不避現(xiàn)實生活。這就帶來一個矛盾：追求詞匯、詩句的古雅，在表現(xiàn)當代生活時，往往有“隔”；追求通俗易懂、生動活潑，有時會寫成打油詩。這是舊體詩詞創(chuàng)作中普遍存在的現(xiàn)象。李國平一般用傳統(tǒng)詞匯，將其賦予新的現(xiàn)代意義，如以“雷車”“鐵馬”指代火車，以“籌人”指代數(shù)學家，用“休沐”指代周末。他也不完全拋棄當代口語，爭取表意通透、自然而工。如“猶將及四化，未敢說華顛”“愿作老黃牛，不作云中鳥”，“及四化”就是“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”，“華顛”是古語，指歲增頭白。“老黃牛”是時新詞匯，“云中鳥”比喻漂泊無定的游子商人，李白《估客行》有“譬如云中鳥，一去無消息”。李國平由老黃牛的腳踏實地引申賦予了“云中鳥”漂浮、不接地氣、與社會實踐相脫離等含義，這和知識分子由舊轉新的過程是非常貼合的。《汕頭礐石書懷》：“還鄉(xiāng)卻向桃花洞，魚躍鳶飛翰墨林。南國佳人豐產手，中洲名士牧牛吟。玉顏皓腕千針繡，舞鳳騰龍萬里心。礐石多情留雋彥，終軍不厭海洋深。”這首詩也采用了化古為今的寫法，將生產勞動融入詩中，可謂以古詞寫今情今聲的創(chuàng)造性寫作。

《高陽臺·為武漢電纜附件研究所成立及電纜與附件安裝運行雜志創(chuàng)刊大會作》（1984）：“傳導無痕，高標搖影，風吹銅纜飄彎。鐵塔牢懸，瓷瓶鎖絕連環(huán)。千津萬嶺凌空渡，電流通，穿透關山。百城興，工藝規(guī)宏，晝夜無端。”“無痕”“搖影”“飄彎”這些在傳統(tǒng)詩詞中常常用來描寫霜雪、柳條的詞匯，在此詞中用來描述電流、鐵塔、銅纜，顯得非常貼切。而下闋的“千津萬嶺凌空渡，電流通，穿透關山”，展現(xiàn)了電力工程的宏大規(guī)模、重要價值，自帶豪邁之氣。再如《木蘭花慢·為軍中一研究所作》：“隨緣。八陣布方圓。執(zhí)殳愿難捐。看莽莽平原，蒼蒼海色，錦繡山川。心連。更舒鐵鳥，任龍騰世外自回旋。念念軍聲浩蕩。閑情付與春煙。”這首詞寫一個雷達通信及航空航天相關方向的研究所，讀來卻古意盎然、詩意盎然，可以說將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體。

李國平的詩歌在學界產生較大影響，很多詩詞選本選錄其詩。蘇步青頌曰：“名揚四海句清新，文字縱橫如有神。氣吞長虹連廣宇，力揮彩筆凈凡塵。”彭祖年作《賦呈李國平先生》：“豈冀登龍聲譽重，高山仰止是吾師。中西深究疇人術，唐宋精研表志詩。矍鑠斯翁徵上壽，琳瑯麗句頌明時。天公造設東湖水，付與揮毫注硯池。”據(jù)說，彭祖年將此詩寄給錢鐘書，請他幫助修改，錢建議將“琳瑯麗句”易作“淋漓大句”。李國平在法國工作時與錢鐘書有文字交往，還曾作《錢基博先生百年祭》詩。錢鐘書把“琳瑯麗句”改為“淋漓大句”，是從全詩前后呼應著眼，也可以把這視作錢鐘書對李國平詩的評價，與蘇步青的評語“氣吞長虹”異曲同工。

（作者：朱國偉，系信陽師范大學文學院副教授）