明代大官衣服上為什么繡著長頸鹿？這事跟朱棣搶侄子皇位有關！

你逛博物館的時候有沒有見過明代官服補子？不同品級繡不同的飛禽走獸，一品武官和公爵的標配就是麒麟。可南京出土的明代魏國公徐俌的官服上，麒麟居然長著長頸鹿的模樣，這事細想還真挺有意思，背后直接和明成祖朱棣的皇位合法性掛鉤。

朱棣的皇位是從侄子建文帝手里搶來的，哪怕殺了不少不服的人，甚至把方孝孺誅了十族立威，也沒能徹底收服天下人心。他改了建文年號，把所有建文年間的記載都并入洪武，對外宣稱自己直接繼承明太祖的皇位，就是為了洗掉自己得位不正的標簽。光改史料不夠用，他還得拿出實打實的天命所歸的證據，正好鄭和下西洋帶回來了不少域外奇珍，長頸鹿就撞在了這個政治風口上。

在中國傳統文化里，麒麟是頂頂有名的瑞獸，只有盛世明君在位，麒麟才會主動出現。原產非洲的長頸鹿被遠洋船隊帶回來之后，直接被官方定為傳說中的麒麟。這不光是萬國來朝的實物證明，更是朱棣向天下宣告自己統治合法的核心籌碼，正好解決了他攥了很久的政治焦慮。

有人說會不會是古人認錯了，純純烏龍？還真不是烏龍，明代跟著鄭和一起下過西洋的馬歡，寫了一本《瀛涯勝覽》，里面把這個“麒麟”的樣貌寫得清清楚楚。白身子白臉，滿身都是細細的青色條紋，前足九尺多高，后足只有六尺，脖子特別長，抬頭能有一丈六，首昂后低沒人能騎，這些特征完完全全對應長頸鹿，和《明史》里的記載也能對上。說明當時人見的就是實實在在的長頸鹿，不是古人瞎編的虛構神獸。

長頸鹿以麒麟的身份進明朝，不是只來過一次偶然事件。第一次是永樂十二年向葛剌國進貢，之后永樂一朝就來了四次，忽魯謨斯國、麻林國、阿丹國都進貢過，后來鄭和還專門在阿丹國買了一只帶回來。就算永樂帝去世，這個慣例也沒斷，宣德年間鄭和又在天方國買到麒麟，一直到正統三年榜葛剌國還在進貢，整個明代算下來，有記載的麒麟來華總共有八次。

這一連串的進貢記錄，不光是鄭和下西洋走遍遠洋的證明，也能看出來明朝和南亞、西亞甚至東非地區的官方往來有多頻繁。說白了這種麒麟進貢本質就是雙贏，小國給大明送祥瑞，給朱棣遞臺階，大明給小國賞賜，維持朝貢秩序，各取所需罷了。

這么多“麒麟”來華，不光給宮廷添了新鮮的觀賞物，還直接影響了明代的禮制文化。明代官服靠補子區分品級，公爵和一品武官都能用麒麟補，原本神話里的傳統麒麟，和長頸鹿外形的“官方認證麒麟”，在明代很長一段時間里同時存在。徐俌作為開國功臣徐達的玄孫，世襲魏國公，按國家制度就得穿麒麟補的官服，他墓里出土的補子就是長頸鹿樣的，直接把這事釘實了。

徐俌襲爵的時候，距離第一只長頸鹿以麒麟身份入華已經過去了五十年，距離正統三年最后一次進貢也過了二十四年，哪怕當時那幾只入華的長頸鹿早就不在了，長頸鹿的形象還是作為官方認定的麒麟，留在了國家禮制當中。一直到正德年間徐俌去世，這個制度都沒有變。等到萬歷年間《三才圖會》成書的時候，麒麟的畫像才改回傳統的神獸樣子，這也算是一個歷史變遷的明確節點。

參考資料：南京市博物館 明徐達五世孫徐俌夫婦墓