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      元宵夜最該去的地方,南京人早就知道

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      倘若要在華夏大地上找尋一處能夠貫穿整個中華文脈的鮮活印跡,成本最小、收獲最大的,恐怕要數南京的秦淮河畔。金陵燈會、又稱秦淮燈會,在這里延續超過1700年。新年伊始,當秦淮河畔第一盞荷花燈被點亮,那搖曳了千年的火苗不僅照亮了白鷺洲的碧波,更映照出一個民族的文化自信。

      傳統中國人講究“溫柔敦厚、克己復禮”,但我們同樣有著“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的傳統。農歷正月十五,古代的上元節、即如今的元宵節,就是中國人自己的狂歡節。


      六朝金粉地的秦淮燈會,正是這場狂歡中最優雅、最熾熱的表達。曾經的上元燈彩只是徹夜未眠,最多前后延續三日,而今天的“天下第一燈會”卻從農歷小年點燃,一直延續到公歷3月底才熄火。

      自1986年恢復這一傳統,如今的秦淮燈會,作為文旅部非遺司委托、南京市秦淮區承辦的、總在鮮活進行時的“國家寶藏”已整整四十年。對于中國人而言,不到秦淮觀燈,等于沒到過南京。對于南京人而言,不到秦淮觀燈,等于沒過好年。


      直到現在,全球范圍內,夜晚的亮燈情況都是地域繁榮度的最直觀體現。金陵燈會的歷史,正是一部以燈火書寫的城市編年史。

      都說南京是六朝金粉地,金陵燈會的源流,正追溯至定都此處的第一朝——三國東吳。那時,每當前方將士凱旋,朝野官民便會聚集都城內外,用香花燈燭營造氣氛,迎接將士歸來或勞軍犒師。彼時的織錦技術從西蜀傳入,促進了江南絲織業的發展,為燈彩制作提供了物質與技術基礎。這星星點點的燈火,雖尚未形成后世元宵燈會的規模,卻已埋下了金陵燈彩的最初火種。

      真正意義上的燈會習俗,則始于東晉、南朝。彼時秦淮河畔,聚居了無數從中原衣冠南渡的達官貴族和豪門名士。每到元宵節,家家效仿宮廷,張燈結彩。


      南京科舉博物館的明遠樓。

      《南史》曾記述建康上元節盛況:“匯數萬火盞,若星河燦天衢,人潮聚涌,廣庭無隙也?!?/p>

      梁簡文帝蕭綱更是在《列燈賦》中深情描繪:“何解凍之嘉月,值蓂莢之盛開。草含春而動色,云飛采以輕來。南油俱滿,西漆爭燃……寒生色淺,露染光沈?!?彼時成本低廉的紙張逐漸取代絲織品,使得燈彩藝術得以迅速發展,從深宮禁苑、宗教場所走向民間大眾,“燈火滿市井”好不壯觀。

      隋唐盛世,元宵張燈結彩更是踵事增華。唐代官府規定張燈時間由元宵一夜擴充至正月十四到正月十六三夜,并取消宵禁。每逢觀燈,男女老少紛紛夜游,場面繁華壯觀。這讓南京秦淮河畔開始出現專門以制作彩燈為生的民間藝人,金陵燈會從此有了生產關系的固定支撐。


      北宋時,張燈時間增至五夜,還出現了在彩燈上書寫謎語的“燈謎”習俗。南宋淳祐三年(1243)后,又增至六夜。宋仁宗景祐元年(1034),用于祭祀孔子的至圣文宣王廟——即今夫子廟建成,秦淮河畔成為覽勝佳地,“游燈宵,夫子廟”成為后世慣例。秦淮燈會,也正式成為金陵燈會的代名詞。

      秦淮燈會真正成為“天下第一燈會”,還是要從明代開始。明太祖朱元璋定都南京后,為招徠天下富商、營造盛世氛圍,索性將每年元宵張燈時間延長為十夜,從正月初八上燈至正月十八落燈,使之成為中國歷史上時間最長的燈節。洪武五年(1372)元宵節,他更是別出心裁地下令在秦淮河上燃放萬盞水燈。別看朱元璋沒正經上過學,卻是位制作燈謎的高手,由此促進了元宵燈會內容向更加豐富多彩的方向發展。


      《上元燈彩圖》(局部)。

      永樂七年(1409)初,明成祖朱棣“賜百官上元節假十日”,三年后又下令在南京皇宮午門外,集能工巧匠籌辦燈會,精心扎制鰲山“萬歲”燈,與民同樂。自此,秦淮河畔燈火之盛天下無二,“秦淮燈彩甲天下”的美譽由此蜚聲天下。明代畫作《上元燈彩圖》《南都繁會景物圖》等,生動描繪了焰火奪目的鰲山及百姓觀燈的盛況。

      從六朝的星星之火,到隋唐的蔚然成風,到兩宋的約定俗成,再到明代的官民同樂——這條跨越千年的燈火長河,最終在南京沉淀為中國元宵節最璀璨的文化符號。


      2026年秦淮燈會,據不完全統計便有三四十位非遺傳承人的手筆。而其中令別家唯馬首是瞻者,自然非國家級非遺秦淮燈會代表性傳承人顧業亮莫屬。不少人到中年的70、80后南京人,天氣轉冷后都會找個借口繞道城南的顧氏工作室,完全不打攪,甚至不用說一句話,隔著窗戶看到“顧勞斯”那雙布滿老繭的手,劈著竹篾依然勤奮靈巧,“知道這個年就踏實了?!?/p>

      在顧老師看來,秦淮燈彩最核心的是手藝,涵蓋十個技藝“劈扎糊裱拓,書剪畫刻染”,沒有一項有現代的工業痕跡。老人隨手抽出一根竹子,刀鋒所至,竹子聽話地一分為二、二分為四……八、十六、三十二……直到最后別人已經數不出了,卻發現竹條已經像頭發絲一樣細。

      更令人嘆為觀止的細節,在于連接處。在這個3D打印大行其道的時代,顧氏燈彩依然堅持使用最原始的“紙捻”——


      抽出一張薄薄的白色紙條,食指和拇指輕搓,一條粗細均勻的紙捻便魔術般誕生。用它將竹骨架綁緊,不僅環保,更蘊含著古人的生態智慧——這些紙張和竹子即便廢棄,也能降解回歸自然。

      包括紙捻和竹骨在內,每個環節都用著最原始的材料,材質、手藝都最大程度保持了傳統。這就是顧老豪言“我們現在做的,和1700多年前沒有區別”的底氣。這份六朝一脈相承的富貴氣與煙火氣,通過以他為代表的金陵巧匠們的手,完整地傳遞到了今天。

      在孩子顧傳敬的記憶里,兒時最喜歡的是父親扎的兔子燈,“有四五十厘米那么大,燈下面帶輪子,可以拖在地上走,里面放著蠟燭”,在別人家一盞荷花燈就是過年標配的上世紀八九十年代南京,無疑如同勞斯萊斯招搖過市一般的“降維打擊”,讓小顧一下子成了整條街、甚至全南京最靚的仔。


      自1986年南京市恢復舉辦第一屆秦淮燈會至今,整整四十載光影流轉。南京人記得:每一個時代的印記,都藏在時間長河里如走馬而過的花燈里。

      1986年,燈籠的紙糊工藝和明代的“萬歲燈”無甚區別,只是畫風甚至更為樸素,簡單的骨架撐起的是那個年代對美好生活最質樸的向往。

      1996年,小顧童年時“降維打擊”的兔子燈,彼時已經不稀奇,而且普遍變得更大更威風,孩子們牽著它在夫子廟廣場上奔跑,蠟燭在玻璃罩里搖曳,那是物質剛剛開始豐裕時最頂級的年味。

      2000年,千禧年的燈會上出現了“2000”字樣融入龍身的造型燈,傳統的生肖與現代的符號開始碰撞。

      2008年,奧運福娃成為燈會的主角,國家大事與民俗節慶完成了第一次大規模的融合。六年后的青奧之年,南京街坊們一面調侃著閃閃發光的“二胡卵子”,卻掩不住作為“京字輩”代表中國又一次承辦“奧字輩”重大賽事的自豪。


      2025年,顧業亮扎制的“蛇盤兔,輩輩富”彩燈在AI加持下動了起來。因為互聯網特別是社交媒體的加持,那一年的秦淮燈會,成為14億人空前向往的那“美好的生活”的濃縮定格。

      從明代的鰲山萬歲燈,到如今的AI動效燈;從當年單一的蠟燭光源,到現在的聲光電全面融合。變的是技術,不變的是一代代手藝人對“燈火滿市井”的執著。

      2026年的農歷馬年,十二生肖里最多成語、大部分還是褒義的那個成了主角,自然也造就了燈會的絕對大年。老門東段明城墻下的“赤焰神駿耀金陵”主生肖燈,高達15米、寬28米,以飛馬之勢,展現南京迸發向上的城市氣概,是40年“亮燈”以來的最大生肖燈。與之遙相呼應的白鷺洲公園西門,“龍騰馬躍”燈彩書寫著同樣的時代精神。


      兩大“神馬”并駕齊驅之間,整個南京城南,早已浸入8個展區、近400組燈的一片光的海洋。

      夫子廟大成殿下包括馬在內、“麒麟獻瑞”等30余組花燈,帶領游客穿越神話世界、邂逅奇珍異獸。中國科舉博物館領銜的“龍馬精神”組燈,緊扣“金榜題名”主題。白鷺洲公園更是借地利之便,“五馬渡江·一馬化龍”“馬上封侯”……玩轉了關于馬的所有美好想象。

      看著橫臥水面那長達60米、高20米的“五馬渡江·一馬化龍”,栩栩如生的五匹神駿仿佛正破開歷史煙云,踏浪而來。我不禁想:應該在不遠處的泥馬巷樹組燈彩才公平,畢竟沒有泥馬馱明太祖過江,就沒有今天的“天下第一燈會”,吃水不忘挖井人,賞燈不忘功臣馬不是!


      對于南京人而言,燈會從來不只是一場視覺盛宴,更不是一年一會的打卡項目,而是刻進骨子里的成長印記。

      作為“八十年代初出生、土生土長的南京小孩兒”,媒體人張布丁的記憶里,那時候的夫子廟,“擠擠挨挨地”布滿了賣花燈的商販。一人一個小攤位,各家憑扎燈的手藝和款式吸引來客。“當然,后來也有些做批發的商販,從外面販來一些新奇塑料的小燈籠摻合著賣,生意倒也不錯?!?/p>

      “南京夫子廟的花燈里,最著名的就是荷花燈了。從巴掌大小的到大南瓜大小的荷花燈都有。厲害的扎燈人用竹篾彎出荷花的形狀,再用彩色的紙碾成荷花花瓣,一片一片地粘在燈籠外側。講究一點的還會用綠色和金色的紙剪成荷葉,用粉白色的紙卷成蓮藕,一起扎在荷花燈上。


      “一過臘八就是年”,對北方娃意味著不缺嘴。對南京“小攀西”則是第一時間跑去夫子廟,因為花燈上市了?!俺撕苫?,還有可以拴根線拖著滿地跑的兔子燈;嘴巴和四肢輕輕一抖都能動的蛤蟆燈,以及特別帥氣的小飛機燈……”但那時家家戶戶多是雙職工,很多人只有過年時再去了,“雖然晚些去款式不全,但勝在年已經開始,還能便宜一點買回家。而且一邊賞燈一邊買燈,是不是和一邊包餃子、一邊煮、一邊吃有著異曲同工之趣?”

      即便臘八就把心儀的燈請回家,“我們南京小孩的花燈要在年三十晚上吃過團圓飯才能點起來。通常那會兒大人們還在酒桌上談笑正歡,小孩兒們已經一人提著一盞荷花燈,或是拖著用繩子拴著的兔子燈,開始來回奔走跑鬧了?!?/strong>


      夫子廟景區的文源橋。

      張布丁記得,運氣好的時候,花燈可以在家放到正月十五,漂漂亮亮地過完一整個年。但更通常的是除夕當晚就會聽到小孩們哭著喊:“媽,媽,你快嘚兒來,我的花燈燒嘚咾!”

      張布丁從小最喜歡的就是荷花燈,長大了再去夫子廟看燈,看到荷花燈還是會買個小的帶回家擺著,四十年不變。“于我們這代南京人而言,這小小的荷花燈不僅僅是一種年節的裝飾,是非物質文化遺產,更是連接著對兒時美好生活的回憶和對未來美好生活的憧憬?!?/strong>

      而對于世界技能大賽精細木工項目中國隊教練繆曉東來說,那個“燈如晝的金陵上元夜”,就是他心里的白月光,曾激勵這個江北孩子發奮圖強。


      隨著年歲漸長,加之自己從業與這門非遺也算半個同行,繆曉東開始思索為什么“平時想不起、之后忘不掉”,不只是花燈,還有正月十五的廟會、旱船、高蹺,“比如我們鄉下的丟火把,都是要動手能力的,孩子們都圍著能工巧匠。不管用竹還是用木,都大量運用榫卯、扎制等傳統工藝?!?/p>

      那種記憶并不是只在元宵當天,也不只是燈會舉辦期間,而更多的是生活中的一個季節、準確說是迎接新年那一段時間的生產生活場景。“為什么到了這把年紀忘不掉?是因為你經歷過,特別是作為一個孩童,你幫助大人參與過。等那些燈裱糊起來,點起來,看著自己的一些心血掛上去,再加上文化藝術,更多的人群參與,社會的方方面面都把情感通過一場燈會寄托下去,表達出來。”


      南京老門東。

      說起燈會,y姐用了“一言難盡”四個字,“因為我家就在燈會會場里?!?/p>

      工作在北京的她,每年春節就會準時開啟自己的“兩京十五日”:“一到大雪,北京就變回北平,南京就變回金陵,兩種精致光鮮?!?/p>

      但人前顯貴每每伴隨著人后受罪,在燈會于全國范圍徹底出圈后,一年甚過一年。今年她本想著去附近三七八巷菜市場買個久違的家常菜,發現“游人比烤鴨還多”,等出到馬路上,則是人比燈還多。

      看樣子幾小時回不了家,索性既來之則安之,好不容易擠到小西湖街,在還有空位的咖啡館點上一杯咖啡,望著二樓陽臺以“拍馬屁”為主題的花燈裝置,y姐也忍不住隔空對著掌印揮了下手。


      “在‘拍馬屁’等我半天了?還是拍了半天聽響都聽煩了?編瞎話也不打草稿,我就在這,馬在二樓了,拍得到你是姚明啊……”鄰座電話的高聲,讓y姐想不吃瓜都不行。作為熱心的老南京,她告訴這位外來妹:幾百米外的文源橋頭,還有一頭“拍馬屁”,而且拍它還會出聲,你朋友莫不是跑到那兒去了?

      “姐姐你說的是這個嗎?”對方遞過來的手機屏幕上,赫然一頭與傳統駿馬英姿颯爽截然不同的呆萌小胖馬,尤其是那高高撅起的渾圓馬屁股,占據了屏幕的半壁江山?!昂冒桑隳銢]騙我。導航顯示了,老子數到十分鐘,你給我過來。”

      從小聽著張永熙的南京相聲長大的y姐,忍不住多了最后一句嘴:要不你倆還是約外頭吧。要是能走得動,姐姐我早就回家在陽臺看你們了!

      展區一:白鷺洲公園秦淮燈會

      燈會時間:至5月5日

      開放時間:至22:00

      門票:日場票50元/人,夜場票100元/人

      展區二:夫子廟大成殿秦淮燈會

      燈會時間:至5月5日

      開放時間:至22:00

      門票:34元/人

      展區三:老門東燈會

      燈會時間:至3月31日

      開放時間:至23:00

      門票:免費

      展區四:中國科舉博物館秦淮燈會

      燈會時間:至5月5日

      開放時間:至 2:00

      門票:45元/人

      展區五:棲霞山春節燈會

      燈會時間:至 3月24日

      門票:夜場成人票29元

      展區六:珍珠泉春節花燈

      燈會時間:至3月8日

      開放時間:夜場

      門票:景區門票40元

      展區七:橋北商圈秦淮燈會

      燈會時間:至3月31日

      開放時間:至22:00

      門票:免費

      展區八:秦淮燈會南部新城分會場

      燈會時間:至3月31日

      開放時間:至22:00

      門票:免費


      策劃 / 悅游編輯部

      編輯 / 王學碩

      撰文 / Vincent

      采訪 / Vincent

      圖片 / Vincent、視覺中國

      版式設計 / CNT ARTROOM




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