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      西方制裁層層加碼!石油命脈被扼制:伊朗民生改革的出路在哪里?

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      當(dāng)?shù)貢r間2月28日,美國總統(tǒng)特朗普表示,伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊“已經(jīng)死亡”,但美國和以色列對伊朗的轟炸仍將繼續(xù)。而另一邊,伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊已宣布關(guān)閉霍爾木茲海峽。

      進(jìn)入2026年,伊朗可謂進(jìn)入多事之秋。經(jīng)濟(jì)進(jìn)入1979年伊朗伊斯蘭革命以來的最困難時期,國內(nèi)又爆發(fā)大規(guī)模騷亂事件,美國和以色列持續(xù)威脅軍事打擊伊朗,直到最后發(fā)動突然襲擊。

      這些困難和問題互為因果關(guān)系,牽一發(fā)而動全身?!敖鉀Q經(jīng)濟(jì)問題,必須改革開放,改革開放則需要解決對美關(guān)系,解決對美關(guān)系可能動搖政府的合法性?!?979年以來,伊朗一直在這個三角難題中尋找答案,目前伊朗再次走到關(guān)鍵十字路口。



      當(dāng)?shù)貢r間2026年3月1日,伊朗德黑蘭,民眾悼念在美以聯(lián)合襲擊中身亡的伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊。圖/視覺中國

      改革的首要問題是公平與效率。在伊朗伊斯蘭共和國30多年的經(jīng)濟(jì)實踐中,實現(xiàn)社會公平,除伊斯蘭教對個人的道德影響外,主要依靠政府的作用,特別是國營企業(yè)的功能。但是政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮多大作用、如何發(fā)揮作用以及如何理解政府與市場的關(guān)系,一直存在爭議。

      在伊斯蘭革命后的頭10年里,由于左傾的革命思潮仍占主流,國營、國家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式占據(jù)主導(dǎo)地位。革命后,伊朗開展大規(guī)模國有化運(yùn)動,大企業(yè)被收歸國有,實施國營經(jīng)濟(jì),只有小工業(yè)仍留在私人手里。隨后又在農(nóng)村搞土改,解決土地過度集中的問題,并且推動農(nóng)村公共設(shè)施建設(shè),縮小貧富差距。為進(jìn)一步縮小貧富差距,政府實行補(bǔ)貼經(jīng)濟(jì),國家開支的四分之一用來補(bǔ)貼窮人生活,涉及面包、大米、食用油、電等。國家?guī)缀蹩刂屏松a(chǎn)、交易和分配各個環(huán)節(jié),通過行政權(quán)力落實伊斯蘭教所要求的社會公平。21世紀(jì)初,伊朗政府的20個超大規(guī)模的部委雇傭85萬名公務(wù)員,政府、準(zhǔn)政府部門控制國家經(jīng)濟(jì)的 80%,國家控制一切、提供一切、管理一切。

      但是,國有、國營、國家配給不利于調(diào)動勞動者積極性,阻礙經(jīng)濟(jì)效率的提高,也同伊斯蘭經(jīng)濟(jì)的基本理念不合。伊斯蘭經(jīng)濟(jì)保護(hù)私有財產(chǎn),鼓勵商業(yè)自由。伊朗憲法把經(jīng)濟(jì)分為國家、集體、個人三大塊。“既不要東方的社會主義經(jīng)濟(jì),也不要西方的資本主義經(jīng)濟(jì),只要伊斯蘭經(jīng)濟(jì)?!敝行∩倘艘恢笔且了固m共和國重要的支柱力量之一,政府同中小業(yè)主保持著非常良好的關(guān)系,伊朗被美國學(xué)者稱為“中產(chǎn)階級共和國”,首屆議會中70%的議員來自中產(chǎn)階級。

      在最初的革命熱情過去、兩伊戰(zhàn)爭的特殊狀態(tài)結(jié)束后,伊朗把私有化作為國家的一項重要任務(wù),以調(diào)動經(jīng)濟(jì)積極性、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。20世紀(jì)90年代開始,伊朗通過一個又一個五年計劃實施經(jīng)濟(jì)改革,目標(biāo)是由國營經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是改革總是走走停停、進(jìn)兩步退一步,國家機(jī)關(guān)依然是伊朗經(jīng)濟(jì)的主要控制者。2006年伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊呼吁“政府職能要從擁有、經(jīng)營企業(yè)轉(zhuǎn)向決策、指導(dǎo)和監(jiān)督,要讓私營和集體企業(yè)在國際市場上有競爭力”。當(dāng)年年底,哈梅內(nèi)伊做出裁決,要求銀行、礦業(yè)、運(yùn)輸業(yè)私有化,這些行業(yè)占政府經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)的 80%。

      不過,由于既得利益者百般阻撓,也因為社會保守力量反彈,更因為國家根本政治制度沒有變化,私有化進(jìn)展緩慢、效果不彰。自20世紀(jì)90年代開始私有化以來,半國營的基金會開始在伊朗經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用;2000年以來,革命衛(wèi)隊的經(jīng)濟(jì)功能顯著增加,對經(jīng)濟(jì)的控制能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政府部門、基金會。不論是基金會還是革命衛(wèi)隊,背后都是政府控制,只不過屬于不同的政治力量和政府部門,經(jīng)濟(jì)改革只是把經(jīng)濟(jì)控制權(quán)在政府的左右手之間轉(zhuǎn)移。

      基金會是半國營的伊斯蘭慈善機(jī)構(gòu),直接向最高領(lǐng)袖負(fù)責(zé),不需要公開財務(wù)賬目,也不接受議會監(jiān)管,因此基金會的資金數(shù)目是一個謎。據(jù)估計,基金會鼎盛時期的經(jīng)濟(jì)規(guī)模可能占國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的30% 左右。同其他國家的非營利機(jī)構(gòu)一樣,基金會在伊朗不僅享有免稅權(quán),還在進(jìn)出口、稅收、貸款等方面享有其他各種特權(quán),甚至擁有多種特許經(jīng)營權(quán),并且在全球投資。在私有化過程中,基金會大量購買國營企業(yè)股份。如果不對基金會進(jìn)行改革,經(jīng)濟(jì)改革就不會有實質(zhì)性意義。

      革命衛(wèi)隊是霍梅尼1979 年創(chuàng)建的一支武裝力量,后來逐漸涉足經(jīng)濟(jì)活動,最初參與兩伊戰(zhàn)爭后的重建工作,目前已經(jīng)介入能源、電信、商業(yè)等多個行業(yè)。據(jù)西方人士估計,革命衛(wèi)隊控制的經(jīng)濟(jì)約占伊朗GDP的1/3至2/3。革命衛(wèi)隊有自己的企業(yè),也通過基金會來活動,革命衛(wèi)隊與基金會交織在一起,你中有我,我中有你。由于憲法44條對國營企業(yè)所有權(quán)的限制,革命衛(wèi)隊為了合法擁有企業(yè),經(jīng)常通過幕后操縱掌握公司的所有權(quán),外界很難確認(rèn)哪些企業(yè)由革命衛(wèi)隊控制。

      現(xiàn)在,伊朗是一個混合的、轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟(jì)體,國營經(jīng)濟(jì)仍然占重要地位, 50%的經(jīng)濟(jì)仍然受國家計劃控制,同時40%的工業(yè)企業(yè)在德黑蘭股票交易市場上市。

      相比之下,私營企業(yè)在伊朗經(jīng)濟(jì)中所占份額不大。2006年7月以來,伊朗允許石油、銀行、電力、保險、交通等戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)通過股票交易市場發(fā)行高達(dá)80% 的股票。2013年前,伊朗計劃將50家國營能源企業(yè)私有化,總資金達(dá)900億美元。但是,批評者認(rèn)為,政府把財富從左手轉(zhuǎn)到了右手,由國營企業(yè)轉(zhuǎn)向了半國營的基金會和革命衛(wèi)隊。2009 年9月,伊朗最大的電信公司私有化,革命衛(wèi)隊下屬的公司收購其總值80億美元中51%的股份。伊朗石油收入的大部分被用在了國營企業(yè)和社會補(bǔ)貼上,私營企業(yè)既得不到國家支持,又面臨基金會和革命衛(wèi)隊的不公平競爭,生存困難。

      經(jīng)濟(jì)獨(dú)立一直是伊斯蘭共和國追求的重要目標(biāo),但時至今日,伊朗國內(nèi)對于什么是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和怎樣達(dá)到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立依然存在明顯分歧。到底是國營經(jīng)濟(jì)更能維護(hù)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,還是市場經(jīng)濟(jì)更能有效地建立起獨(dú)立經(jīng)濟(jì)?國際經(jīng)濟(jì)交往最終有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,還是加劇經(jīng)濟(jì)依賴?

      由于地租經(jīng)濟(jì)的存在,伊朗向國際市場出口原油、進(jìn)口成品油以及其他大量的消費(fèi)品,同國際市場形成密切聯(lián)系。但是在一些特定的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,關(guān)于外資在伊朗經(jīng)濟(jì)中的作用,外國資金、技術(shù)和人員在多大程度上參與伊朗的能源、工業(yè)發(fā)展,什么國家能參與到什么程度,西方國家和中、俄、阿拉伯國家是否應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待,這些問題都沒有定論。

      在上述問題上,伊朗國內(nèi)可粗略分為保守派和接觸派。保守派堅持完全自力更生,接觸派愿意接受一定程度的外國參與。同時,保守派主張限制私有財產(chǎn),支持國家對經(jīng)濟(jì)的控制,擴(kuò)大國營經(jīng)濟(jì)和半國營基金會的力量。國營、半國營的機(jī)構(gòu)參與各種各樣的商業(yè)活動,享有政府給予的優(yōu)惠條件,這些企業(yè)可以把國營經(jīng)濟(jì)的主要利潤返還社會,幫助弱勢群體。從這個角度看,堅持所謂伊斯蘭經(jīng)濟(jì),既符合追求社會正義的革命理想,又能滿足當(dāng)權(quán)者的個人利益。這樣的伊斯蘭經(jīng)濟(jì)體系要正常運(yùn)作,必須是在一個相對封閉的系統(tǒng)內(nèi)。因此,保守派基本上反對融入全球化,反對向西方開放經(jīng)濟(jì)。對外開放,既不利于國家重新分配財富,也危害國家的經(jīng)濟(jì)、政治獨(dú)立。

      近年來,美國等西方國家不斷擴(kuò)大對伊朗的經(jīng)濟(jì)制裁,恰好驗證了保守派觀點,即對外經(jīng)濟(jì)依賴特別是對美國經(jīng)濟(jì)的依賴多么可怕。接觸派認(rèn)為,伊斯蘭經(jīng)濟(jì)同市場經(jīng)濟(jì)并不相悖,主張保護(hù)私產(chǎn)財產(chǎn),鼓勵私人商業(yè)、企業(yè)發(fā)展,最大限度地限制國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。同保守派相比,接觸派較愿意接受外國投資,愿意與外國建立經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,但是兩派都對外國投資特別是西方投資非常警惕,即便是改革派也擔(dān)心外企會搶走自己的利潤。

      1989年,拉夫桑賈尼政府的第一個五年計劃要求,在石油等重要行業(yè)也準(zhǔn)許利用外資、外國貸款,同意建設(shè)三個自由工業(yè)貿(mào)易區(qū),吸引外國工人、技術(shù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生需求,壓倒了單純對經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的追求。由于種種限制和擔(dān)憂,1991年伊朗吸引外國直接投資只有2300萬美元,僅占GDP的0.02%。

      1997年哈塔米上臺后,在對外開放上向前邁了一大步。哈塔米明確提出,孤立和敵對不能保證伊朗的政治經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;恰恰相反,建立正常的對外交往才能保證獨(dú)立。哈塔米的觀點是,溫和漸進(jìn)式的經(jīng)濟(jì)和政治改革需要同步進(jìn)行。但即使是在最開放的哈塔米時期,對外資的恐懼仍占主流。這一點上,伊朗最高領(lǐng)袖、哈塔米政府、議會意見基本一致。2002年,伊朗頒布實施《吸引和保護(hù)外國投資法》,允許外國投資擴(kuò)大到除石油工業(yè)以外的所有工業(yè)領(lǐng)域,不再嚴(yán)格限制投資比例,并允許投資者把本金和利潤自由匯出境外。2006年12月聯(lián)合國安理會通過 1737號決議制裁伊朗,政府內(nèi)支持對外經(jīng)濟(jì)開放的聲音消失了。

      卷入全球化對政權(quán)是一個威脅,這個觀點在伊朗各個機(jī)構(gòu)中成為主流。與地區(qū)其他同等經(jīng)濟(jì)規(guī)模的國家相比,伊朗對外資的利用率是最低的。2008年伊朗吸引外資15億美元,而埃及為95億美元,沙特為382億美元。在美國布魯金斯學(xué)會的“經(jīng)濟(jì)自由度排行榜”上,伊朗在西亞北非地區(qū)17個國家中排名16。但實際上,伊朗卻是最需要外資的國家,石油生產(chǎn)和加工的設(shè)備亟待更新。

      在伊朗各股勢力都對外國投資持懷疑態(tài)度的時候,美國也努力把伊朗孤立在國際經(jīng)濟(jì)體系之外。伊朗經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴石油出口,共和國建立以來財政收入的60%至85%來源于石油工業(yè)。同時,伊朗工業(yè)落后,石油開采設(shè)備老化,需要大量投資、技術(shù)。因為國內(nèi)生產(chǎn)能力有限,伊朗30%的成品油依靠進(jìn)口,1/3 的食品需要進(jìn)口,大部分工業(yè)品也需要進(jìn)口。這是伊朗經(jīng)濟(jì)的三大軟肋,也是伊朗經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的主要障礙,美國與伊朗經(jīng)濟(jì)斗爭的主戰(zhàn)場就在這三條軟肋上展開。

      2010年以前,美國并沒有嚴(yán)格執(zhí)行對伊朗的投資制裁,沒有一家外國公司因投資伊朗受到制裁。2010年9月開始,美國強(qiáng)化對伊朗的投資、貿(mào)易制裁,使出了撒手锏,制裁伊朗的石油出口。不斷加碼的單邊、雙邊和多邊制裁加劇伊朗經(jīng)濟(jì)困難,能源制裁已經(jīng)使伊朗減少50%以上的石油出口,運(yùn)輸、金融、貨幣貶值可能使伊朗商業(yè)成本上升40%。受制裁影響,伊朗失業(yè)率高達(dá)15%,通貨膨脹率達(dá)20%,食品的通脹率達(dá)50%。但制裁并沒有改變伊朗的外交行為,也沒有證據(jù)表明伊朗領(lǐng)導(dǎo)層加速分裂、伊朗政權(quán)基礎(chǔ)受損。

      面對國際制裁,伊朗從國內(nèi)、國際兩個大局出發(fā),采取兩手措施應(yīng)對。在國際上,尋求新的貿(mào)易、投資對象,加強(qiáng)同中國、韓國、日本、俄羅斯、土耳其、巴西、印度的經(jīng)濟(jì)、金融和投資合作。在國內(nèi),伊朗推行經(jīng)濟(jì)改革,改革補(bǔ)貼制度,繼續(xù)推進(jìn)私有化。美國限制國際社會向伊朗出口成品油后,內(nèi)賈德決定逐漸停止對國內(nèi)燃油的政府補(bǔ)貼,這項補(bǔ)貼占全部財政開支的15%,每年約50億美元。同時,政府決定向全國7000萬人每月發(fā)放40美元的現(xiàn)金補(bǔ)貼,每年需要450億美元。實際上,這項改革不會減少政府開支,但是可以減少對燃油的需求。2011年 4月3日,哈梅內(nèi)伊和時任總統(tǒng)內(nèi)賈德用“經(jīng)濟(jì)圣戰(zhàn)”描述伊朗與西方之間的斗爭。盡管伊朗領(lǐng)導(dǎo)人沒有提及經(jīng)濟(jì)制裁的具體影響,但是“圣戰(zhàn)”一詞足以說明形勢之嚴(yán)峻。



      當(dāng)?shù)貢r間2026年2月10日,一名伊朗女性在德黑蘭北部一家豪華書店購物時翻看書籍。圖/視覺中國

      政府穩(wěn)定是改革開放的前提條件。對于一個國內(nèi)和國際政治環(huán)境均較為緊張的國家,經(jīng)濟(jì)的首要含義往往不是經(jīng)濟(jì)本身,國內(nèi)政治斗爭和外部威脅不得不納入考慮,政權(quán)穩(wěn)定更是首要考慮。伊斯蘭共和國的經(jīng)濟(jì)政策主要由非經(jīng)濟(jì)因素決定,包括與西方的關(guān)系、政權(quán)生存和自豪感。有伊朗經(jīng)濟(jì)學(xué)家說:“國家不是從經(jīng)濟(jì)角度而是從政治角度考慮經(jīng)濟(jì)問題,伊朗經(jīng)濟(jì)是由政治決定的,在這里沒有政治經(jīng)濟(jì)學(xué),只有政治化的經(jīng)濟(jì)?!?/strong>

      伊斯蘭革命后,伊朗政府一直在“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”和“經(jīng)濟(jì)增長”之間、“經(jīng)濟(jì)開放”和“經(jīng)濟(jì)反制裁”之間掙扎。社會公平、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是伊斯蘭共和國想要的,三者最終也都是為伊斯蘭政權(quán)服務(wù)的,哪一個因素更重要取決于其對政權(quán)生存的重要程度。兩伊戰(zhàn)爭結(jié)束后,當(dāng)經(jīng)濟(jì)困境成為國家的最大挑戰(zhàn)和威脅時,政府先把社會公平、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立放一邊,優(yōu)先調(diào)動經(jīng)濟(jì)活力,主動吸引外資,因此出現(xiàn)近十年的經(jīng)濟(jì)改革時代。克林頓政府曾將哈塔米稱為“伊朗的戈爾巴喬夫”,寄予厚望,最終卻發(fā)現(xiàn)“哈塔米沒有打算犧牲伊斯蘭政權(quán)來推進(jìn)改革”。當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)和社會改革涉及政權(quán)存亡時,改革停滯了。隨著社會公平問題再度顯,內(nèi)賈德出任總統(tǒng)后反其道而行之,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展晾在了一邊。

      哈塔米試圖尋找一條中間道路,以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會公平之間的平衡。伊朗體制的深層困惑在于,在沒有對政治體制進(jìn)行根本改革、權(quán)力沒有受到有效制約的前提下,不論權(quán)力是以宗教的面目還是政黨的旗幟出現(xiàn),經(jīng)濟(jì)自由化必然導(dǎo)致腐敗和社會不公。權(quán)勢階層近水樓臺先得月,撈取新解放出來的經(jīng)濟(jì)機(jī)會。伊朗依然看不到對現(xiàn)存神權(quán)政治有足夠挑戰(zhàn)能力的政治和社會力量,實質(zhì)性政治改革仍難以推行。

      如此,哈塔米的難處和困境從一開始就注定了。伊朗政權(quán)本身存在的矛盾無法克服,那就是意識形態(tài)的純潔性、政治上的控制力與經(jīng)濟(jì)、社會活力之間的矛盾。伊朗國內(nèi)的各股政治、經(jīng)濟(jì)和社會勢力或多或少都依附在這兩個因素之間,搖擺和斗爭似乎不可避免。更復(fù)雜的是,外國制裁加劇了這種搖擺和不確定性。

      有伊朗學(xué)者指出:其一,伊斯蘭革命是過去150年政治斗爭的產(chǎn)物,其核心特征是對抗外國、反對西方,因此伊斯蘭革命的領(lǐng)導(dǎo)人物不可能是國際主義者。其二,伊斯蘭經(jīng)濟(jì)體系同資本主義經(jīng)濟(jì)體系不兼容。其三,資本主義全球化與伊斯蘭共和國的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立目標(biāo)不相容。伊朗政治體制的上述三個本質(zhì)特征決定,在不進(jìn)行政治體制改革的前提下,伊朗經(jīng)濟(jì)改革不可能有實質(zhì)性突破。拉夫桑賈尼擔(dān)任總統(tǒng)時期的技術(shù)官僚曾探索在保持伊斯蘭政權(quán)本質(zhì)不變的情況下,推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì),改善與鄰國關(guān)系的道路。哈塔米擔(dān)任總統(tǒng)時期的改革派也主張,在不改變伊斯蘭政權(quán)性質(zhì)的前提下,建設(shè)包容、民主的政治體系,同西方國家展開對話。也就是說,在意識形態(tài)原則不變的前提下實行改革開放。

      當(dāng)前,伊朗面臨自1979年以來的最嚴(yán)峻考驗,必須對改革開放中的一些基本問題出重大決定?!按砣藨?zhàn)爭”是伊朗國防戰(zhàn)略的支柱,“抵抗經(jīng)濟(jì)”是伊朗經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的基石,“反美(國)反以(色列)”是伊朗意識形態(tài)的基礎(chǔ)。這些曾經(jīng)是不需要思考的基本信條,但如今伊朗可能會重新權(quán)衡這些信條的利弊得失,微調(diào)、修正或轉(zhuǎn)向的可能性不能排除。

      鑒于美以擁有軍事上的優(yōu)勢,“御敵于國門之外”是伊朗國防戰(zhàn)略的支柱。這意味著伊朗不愿同美國、以色列發(fā)生正面軍事沖突,否則軍事上處于弱勢的伊朗就會陷入被動。為此,1979年伊斯蘭共和國建立后,伊朗一直在以色列周邊培植反以色列武裝組織,最終形成“抵抗軸心”。在過去一年多的加沙沖突中,這個基本邏輯變了。在伊朗沒有御敵需求的情況下,黎巴嫩真主黨與以色列爆發(fā)了大規(guī)模沖突。為保護(hù)真主黨,伊朗被迫同以色列發(fā)生正面軍事沖突。而以色列憑借強(qiáng)大的空中優(yōu)勢,把戰(zhàn)爭推進(jìn)到伊朗家門口,伊朗的“代理人戰(zhàn)爭”失靈。伊朗需要思考,是重新武裝真主黨回歸“代理人戰(zhàn)爭”,還是改變國防戰(zhàn)略依靠自己的國防實力,甚至包括核能力,改變自身的安全處境。

      1979年以來,美西方一直對伊朗實施不同程度的經(jīng)濟(jì)制裁,伊朗的應(yīng)對之策就是“抵抗經(jīng)濟(jì)”?!暗挚菇?jīng)濟(jì)”的核心是擺脫對西方的依賴,在此前提下實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。2011年美國開始對伊朗石油出口實施嚴(yán)厲制裁,2019年后升級為“極限制裁”,“抵抗經(jīng)濟(jì)”面臨最嚴(yán)峻考驗。迄今為止,伊朗經(jīng)濟(jì)雖說經(jīng)受住了生死考驗,但也僅僅是剛剛過了生存線。對此,時任總統(tǒng)萊希在波斯新年致辭中說,經(jīng)濟(jì)是伊朗最大的問題,也是最大的軟肋,經(jīng)濟(jì)和生計困難是生活中痛苦的一面。當(dāng)天,哈梅內(nèi)伊在會見客人時也表示,“只有在全球?qū)用嫔稀边M(jìn)行協(xié)調(diào)才能解決伊朗的經(jīng)濟(jì)困境。

      “反美國、反以色列”是伊朗意識形態(tài)的核心,也是伊朗外交的主軸。但是,緩解伊朗的經(jīng)濟(jì)和政治壓力又離不開美西方,這成為伊朗對外政策的一個主要矛盾?;仡櫼晾室庾R形態(tài)基礎(chǔ)的發(fā)展歷程,反美、反以并非不可動搖之本。伊斯蘭共和國建立之初,伊朗的口號是“不要東方、不要西方,只要伊斯蘭”,強(qiáng)調(diào)的是伊朗的獨(dú)立性、獨(dú)特性,而非反美反西方。國際和地區(qū)政治的演變逐漸讓伊朗與美西方對立,形成不可調(diào)和之勢。其間,伊朗數(shù)次想緩和同美國的關(guān)系,均沒有成功,最近一次是2015年達(dá)成的伊朗核協(xié)議。目前有民調(diào)顯示,78%的伊朗人認(rèn)為外交政策是經(jīng)濟(jì)困難的原因之一,三分之二的人希望與美國關(guān)系正常化。伊朗同美國的關(guān)系,也到了又一個歷史節(jié)點。

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