□王玉梅
爆竹的紅屑曾是新歲的衣裳,龍獅的鑼鼓曾是新春的脈搏。那是一種直接、熱烈、由每家每戶親手點燃的喧騰,是農耕文明深處,對“辭舊”最徹底的爆破,對“迎新”最響亮的宣告。
當我穿行于朱德故里儀隴縣新辟的“紅線里”品美食,在德園廣場目睹巴蜀笑星的方言小品引發滿堂彩,在熱鬧的“耍壩”看驚險的馬戲、賞璀璨如星瀑的打鐵花,甚至親手體驗近代“銀票”的印制之趣時,體會到了具有現代感的年味——從分散的、自發的家戶之慶,匯聚為共享的、精心組織的社群盛典。政府與社會的引導,如同一位高明的調香師,將傳統節慶的精神內核,與現代人的審美趣味、安全需求、休閑方式巧妙調和,釀出了這壇醇厚、包容的“新歲之酒”。人們不必再遠行奔波尋覓熱鬧,豐盛的文化供給已送至家門口。那份對團聚與歡慶的渴望,在更高品質、更富創意的公共文化產品中,獲得了前所未有的滿足與升華。
步入成都東安湖燈會的璀璨之境,感悟愈發深邃。這里人海如潮,卻無往昔廟會常見的擁擠與雜亂,只有有序的流動與無處不在的盈盈笑語。盞盞華燈,早已超越照明的簡單功能,化為承載文明基因的光影藝術。威嚴靈動的生肖駿馬,昂揚著丙午新春的蓬勃之氣;憨態可掬的國寶大熊貓,傳遞著天府之國的友善名片;蜿蜒的“茶馬古道”燈組,在流光中復活了商貿往來、文明互鑒的千年史詩;而“李冰父子治水”的偉岸身影,更將川人堅韌不拔、造福子孫的精神圖騰映照得熠熠生輝。至于巧妙融入的經典詩詞與廉潔文化元素,則如春風化雨,在美的熏陶中完成價值引領。這不再是一場單純的視覺狂歡,而是一次可游、可賞、可思、可悟的文明巡禮。游走其間,我仿佛看見傳統文化的血脈,正通過這些光與影的現代語匯,強勁地搏動于新時代的肌體之中。
由此,我們洞見“年味”之變的深層本質。這絕非簡單的“舊去新來”的形式更迭,而是一場深刻的社會文明進階在節日維度上的鮮活映照。其一,它體現了從“物的滿足”到“美的追求”的民心之變。人們對節日的期待,已從口腹之豐、視聽之喧,轉向了對審美體驗、文化內涵、精神共鳴的更高層次需求。燈會上一首詩的意境、一個歷史場景的還原所引發的駐足與沉思,其價值已遠超一頓豐盛的年夜飯所帶來的瞬時滿足。其二,它彰顯了從“個體表達”到“共同體建構”的社會之變。傳統的鞭炮煙花,雖也烘托公共氛圍,但本質是個體的祈福行為。而今,無論是儀隴的“耍壩”還是東安湖的燈會,都是精心設計的公共文化空間。人們在其中共同欣賞、共同贊嘆、共同體驗,在共享同一份美好與震撼的過程中,文化歸屬感、地域認同感乃至民族自豪感得以悄然凝聚和強化。其三,它驗證了“有效市場”與“有為政府”協同發力,滋養文化民生的中國式路徑之優。市場帶來了專業化的創意與運營,政府確保了公益性的導向與普惠性的覆蓋。兩者結合,將“春節”這個最大的文化IP,打造成既叫好又叫座、既熱鬧又有序、既傳承又創新的全民文化盛宴,精準回應了人民對美好生活的向往。
立于東安湖畔,看萬家燈火與千盞華燈交相輝映,我心中涌起的,遠不止節日的歡愉。這是一種更為深沉而清晰的時代體認:我們幸而生于一個能夠平心靜氣“惜福”的國度,不必在戰火與離亂中期許團圓;我們幸而長于一個能夠從容不迫“品年”的盛世,得以在豐裕與安寧中雕琢文化的質感。那盞盞燈火,照亮的不僅是湖畔的夜色,更是一個古老文明在現代化征程上的文化自信與道路自信。年味的升華,恰似一個生動的隱喻,它告訴我們,真正的繁榮不僅是經濟的增長數字,更是文化的繁榮昌盛、是社會的和諧有序、是每一個普通人臉上那抹安心、滿足、充滿期待的笑容。
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