天地之大,草木之蕃,花鳥之靈,皆入于畫。盧士杰先生以筆墨為媒,寫牡丹之雍容,繪竹松之勁節(jié),描雄雞之昂揚(yáng),六幅佳作,或橫披舒展,或立軸挺拔,于尺幅間納乾坤氣象,融古今情思。今逐幀品賞,探構(gòu)圖之妙,析筆墨之精,悟寓意之深,以抒胸臆。
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構(gòu)圖取 “疏密相生” 之法。左側(cè)修竹數(shù)竿,瘦勁挺拔,枝繁葉茂,以焦墨揮寫,筆斷意連,如板橋先生遺韻;右側(cè)牡丹競(jìng)放,粉英疊瓣,黃蕊凝香,或正或側(cè),或盛或半,錯(cuò)落有致。竹之蒼勁與花之妍柔,一剛一柔,相映成趣。
技法之上,先生以兼工帶寫繪牡丹,花瓣用胭脂摻粉,層層暈染,得 “潤含春雨” 之致;竹枝以中鋒側(cè)鋒互用,撇葉如刀裁劍削,盡顯骨力。題款 “富貴平安” 四字,行書揮灑,與筆墨渾然一體。
牡丹為花中之王,向有 “富貴花” 之譽(yù),唐人劉禹錫有詩:“唯有牡丹真國色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。” 竹則為 “四君子” 之一,象征平安堅(jiān)貞。二者相攜,是為 “富貴不失清節(jié),平安更伴風(fēng)雅”。人生在世,既能擁榮華之盛,又能守初心之正,方為圓滿。
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構(gòu)圖突破前兩幀之式,增古松、雄雞、旭日,意境頓開。左側(cè)古松虬枝盤曲,松針如鐵,以積墨法繪之,層層疊加,盡顯蒼勁古樸;中景雄雞昂首立于石上,羽色斑斕,神采飛揚(yáng);右側(cè)牡丹綻放,旭日東升,紅光映天。松、雞、花、日,四景相融,構(gòu)圖飽滿而靈動(dòng)。
技法上,雄雞兼工帶寫,雞冠以朱砂重彩,羽翅以濃淡墨暈染,爪尖如鐵畫銀鉤,活靈活現(xiàn)。松針用攢筆,筆筆有力,得 “松枝掛劍” 之雄。唐人李賀有詩:“雄雞一唱天下白。” 雄雞報(bào)曉,寓意吉祥如意;古松長青,象征福壽綿長;牡丹富貴,旭日東升,預(yù)示前程似錦。
人生如松,當(dāng)經(jīng)風(fēng)霜而不凋;如雞,當(dāng)振翅而長鳴。守長青之節(jié),抱吉祥之志,富貴自會(huì)相隨,此乃畫中藏有的人生真味。
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此幀構(gòu)圖空靈,一改前作之繁密。竹枝斜出,牡丹疏朗,枝頭添春燕兩只,翩躚飛舞,為畫面注入生機(jī)。石畔牡丹獨(dú)秀,竹影輕搖,春燕呢喃,構(gòu)圖以 “少勝多”,余韻悠長。
筆墨技法尚簡(jiǎn),牡丹用淡墨勾瓣,輕粉暈染,清雅絕塵;春燕以焦墨點(diǎn)翅,淡墨繪身,寥寥數(shù)筆,神形畢肖。題款 “富貴花開報(bào)春暉”,語帶溫情。
“誰言寸草心,報(bào)得三春暉。” 春燕歸巢,牡丹報(bào)春,皆含感恩之意。富貴易得,感恩難存,人生在世,既享花開之盛,當(dāng)念春暉之澤,此乃先生筆墨中的溫情與哲思。
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立軸構(gòu)圖,取 “頂天立地” 之勢(shì)。雄雞立于巨石之上,昂首高歌,身姿挺拔,為畫面之主;巨石以斧劈皴繪之,棱角分明;四周牡丹簇?fù)恚裰Νh(huán)繞,自上而下,層次分明。
技法之上,雄雞為全畫之眼,先生以濃墨寫尾,淡墨繪身,朱砂點(diǎn)冠,筆法靈動(dòng),盡顯 “金雞獨(dú)立” 之姿。牡丹花開爛漫,與雄雞相映,雍容與昂揚(yáng)共生。
《韓詩外傳》云:“雞有五德:首戴冠,文也;足搏距,武也;敵敢斗,勇也;見食相呼,仁也;守夜不失,信也。” 雄雞五德,牡丹富貴,竹石堅(jiān)貞,合而為一,是為 “德才兼?zhèn)洌毁F堅(jiān)貞”。人生當(dāng)如雄雞,守五德而行;如竹石,歷風(fēng)雨而堅(jiān)。
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此幀構(gòu)圖以 “成雙成對(duì)” 為妙,兩只雄雞相依而立,一高一低,一唱一和,情意綿綿。牡丹花開遍野,竹枝輕拂,構(gòu)圖對(duì)稱而不死板,靈動(dòng)而不雜亂。
筆墨技法溫潤,雄雞羽色柔和,眼神交融,盡顯恩愛之態(tài)。牡丹用色妍麗,得 “富貴無邊” 之境。題款 “恩愛吉祥富貴無邊”,直抒胸臆。
“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。” 畫中雙雞相依,是為恩愛;牡丹綻放,是為富貴;竹影長青,是為吉祥。人生至幸,莫過于恩愛相伴,富貴相隨,吉祥常繞,此乃先生對(duì)人間美好最真摯的期許。
盧士杰先生此六幅佳作,以花鳥為載體,融構(gòu)圖之巧、筆墨之精、寓意之深于一爐。或?qū)懜毁F平安,或抒人和業(yè)興,或贊五德之姿,或詠恩愛之美,皆以古人為師,以自然為友,筆墨間見功力,意境中藏哲思。
觀其畫,如讀古文,如品古詩,如悟人生。書畫之道,本為心之道,先生以筆墨寫心,以花鳥喻世,讓觀者于丹青之中,見天地,見眾生,見自己。此乃藝術(shù)之真諦,亦為人生之至理也。
盧士杰其他作品:
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