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      趙樸初:比風(fēng)水厲害100倍的宇宙定律

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      趙樸初

      趙樸初(1907-2000年),安徽太湖人。卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。在“比風(fēng)水厲害100倍的宇宙規(guī)律”一文中,趙老用九大定律與四大原則,給人民大眾深入透徹地講解了人生實(shí)踐的方法和結(jié)果??芍^苦口婆心、諄諄教誨。

      期盼有緣者得讀此文,并思之、行之,從此趨吉避兇,幸福安樂!

      九大定律


      一、因果定律

      世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的,每一件事的發(fā)生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運(yùn)當(dāng)然也遵循這個定律。認(rèn)同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印度教等等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人,也認(rèn)為這是宇宙最根本定律。人的思想、語言和行為,都是“因”,都會產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是壞的,那么“果”也是壞的。

      人只要有思想,就必然會不斷“種因”,種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修造命運(yùn)者,必須先注意和明了自己的每一個想法(起心動念)會引發(fā)什么樣的語言和行為,由這些語言和行為會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

      二、吸引定律

      人的心念(思想)總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引。比如:一個人如果認(rèn)為人生道路充滿陷阱,出門怕摔倒,坐車怕交通事故,交朋友怕上當(dāng),那這個人所處的現(xiàn)實(shí)就是一個危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí),稍有不慎,就真的會惹禍。又比如:一個人如果認(rèn)為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人,那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。

      大家知道為什么嗎?因?yàn)槿硕际沁x擇性地看世界,人只看得見和留意自己相信的事物,對于自己不相信的事物就不會留意,甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實(shí)是人的心念吸引而來的,人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的、下意識的方式進(jìn)行著。一個人的心念是消極的或者丑惡的,那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的;一個人的心念是積極的善良的,那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。

      人如果能控制自己的心念(思想),使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上,那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念(思想),是命運(yùn)修造的基本思路。


      三、深信定律

      人如果真正深信某件事會發(fā)生,則不管這件事是善是惡、是好是壞,這件事就一定能會發(fā)生在這個人身上。比如一個人深信積極的事物一定會發(fā)生在自己身上,積極的事物就一定會發(fā)生。又如果一個人深信自己命不久矣,那這個人很快就會死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命運(yùn)修造的原則。

      由此看來,有好的信念是一種福報,想給自己種福,必須建立好的信念。


      四、放松定律

      人只有在心態(tài)放松的情況下,才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁,都將帶來不良結(jié)果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢?答案是越清明無念越好!把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上,然后放松心態(tài)、精進(jìn)努力,做你該做的,不要老惦記著這些東西什么時候到來,則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚;相反,如果你對結(jié)果越焦躁,你就越不能得到理想的結(jié)果,甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。

      舉個例子:大熱天晚上停電,你躺在床上大汗淋漓,睡不著覺備受煎熬,老在想著這該死的電什么時候才來,電總是在你著急的時候偏偏不來,但當(dāng)你最后受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沉沉睡去的時候,電就來了,倏忽間你的房里燈火通明,電風(fēng)扇轉(zhuǎn)起來了。這不是巧合不是迷信,這是定律,這是放松定律。

      《了凡四訓(xùn)》中云谷禪師要了凡先生念準(zhǔn)提咒要達(dá)到無念無想的地步,就是這個道理。值得注意的還有:所謂的無念并不是心里一個念頭也沒有,而是有念頭但不駐留,“無所住而生其心”。


      五、當(dāng)下定律

      人不能控制過去,也不能控制將來,人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。過去和未來都不存在,只有當(dāng)下此刻是真實(shí)的。所以修造命運(yùn)的專注點(diǎn)、著手處只能是“當(dāng)下”,舍此別無他途。根據(jù)吸引定律,如果人總是悼念過去,就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實(shí)中無法解脫;如果人總是擔(dān)心將來,人的擔(dān)心就會把人不想發(fā)生的情況吸引進(jìn)現(xiàn)實(shí)中來。

      正確的心態(tài)應(yīng)該是不管命運(yùn)好也罷壞也罷,只管積極專注于調(diào)整好做好目下當(dāng)前的思想、語言和行為,則命運(yùn)會在不知不覺中向好處發(fā)展。


      六、80/20定律

      人在達(dá)成目標(biāo)前80%的時間和努力,只能獲得20%的成果,80%的成果在后20%的時間和努力獲得。這是個非常重要的定律,很多人在追求目標(biāo)的時候,由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。須知命運(yùn)修造是長久的事,要有足夠的耐心。不要預(yù)期前80%的努力會有很大收獲,只要不放棄,最后20%的努力就會有長足及本質(zhì)的進(jìn)步(量變才能到達(dá)質(zhì)變,為什么成功的人總是少數(shù),因?yàn)槟軋?jiān)持的人總是少數(shù))。


      七、應(yīng)得定律

      人得到應(yīng)得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金,應(yīng)餓死者必餓死,就是這個道理。所以命運(yùn)修造者,必須要提高自我價值,自我價值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會提高。


      八、間接定律

      要提高自我價值(包括物質(zhì)和精神兩方面),必須通過提高他人價值間接實(shí)現(xiàn)。例如:你要提高自己的自尊,必須通過首先提高別人的自尊間接實(shí)現(xiàn)。你要有所成就,必先通過成就別人間接達(dá)成。又例如:有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤,這些公司往往曇花一現(xiàn),一兩年內(nèi)就消失;而那些致力于為客戶為社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長盛不衰,越做越大。這就是間接定律在起作用。

      值得一提的是,間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發(fā)生的,即當(dāng)你在提高別人價值的時候,你的自我價值馬上就提高。


      九、布施定律

      布施就是“給出去”的意思。這個定律是說,你布施出去的任何東西,終將成倍地回報到你身上。例如:你布施金錢或物質(zhì),你將會成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報;你布施歡喜心,讓他人衷心愉悅,你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜;你布施安定,讓他人心安,你將會成倍地得到安樂。

      相反,如果你施加于別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁,你將成倍地得到這些報應(yīng)。

      四大原則


      一、不圖報原則

      這是布施定律的補(bǔ)充。這個原則是說:你布施的時候永遠(yuǎn)不要企望獲得回報,你越不望回報,你的回報越大。 “善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”。例如類似的情況不知你有沒有碰到過:一天你開車趕著去會見重要客戶,路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因?yàn)橼s時間不想管,但又覺得必須管,于是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,你婉拒了老人家并且祝他們好運(yùn)然后你繼續(xù)上路。當(dāng)你趕到約會地點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。你會不會覺得很走運(yùn)呢?但這不是運(yùn)氣,而是定律。

      所以請記住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而無需從受者處獲得回報。給大象(施)稱重量,大家說如果再給大象加一條絲巾(回報),大象的重量會增加多少呢?


      二、愛自己原則

      一切利他的思想、語言和行為的開端,就是接受自己的一切并真心喜愛自己。只有這樣,你才能愛別人,才能愛世界,你才可能有真正的歡喜、安定和無畏,才可能有廣闊的胸襟。你如果不喜歡不滿意自己,那么你是無法真正喜歡別人的。這點(diǎn)非常重要。

      有些人把愛自己等同于自私自利,這是誤解。如果仔細(xì)體會,就會發(fā)現(xiàn)你如果對自己不喜歡、不滿意,就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員,愛眾生的同時為何把自己排除在外?所以請先好好認(rèn)識自己,先跟自己做好朋友,再談愛其他眾生。


      三、寬恕原則

      如果把消極思想比作一棵樹,那么其樹根就是“嗔心”,把這個樹根砍掉,則這棵樹就活不長。要砍掉這個樹根,必須懂得如何寬恕。

      第一個需要寬恕和原諒的對象是父母,不管你的父母對你做過或正在做什么不好的事,都必須完全、徹底地原諒他們;第二個需要寬恕的對象,是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人,記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉,你無需與他們成為好朋友,你只要簡單地、完全地寬恕他們,就可以砍掉消極之樹的樹根;第三個需要寬恕的對象,是你自己!不管你過去做過什么不好的事,請先真誠地懺悔并保證不再犯,然后——請寬恕自己。內(nèi)疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為,相反會阻礙你成為面貌煥然一新的人。從前種種,譬如昨日死,以后種種,譬如今日生。


      四、負(fù)責(zé)原則

      人必須對自己的一切負(fù)責(zé),當(dāng)人對自己采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度時,人就會向前看,看自己能做什么;人如果依賴心重,就會往后看,盯著過去發(fā)生的、已經(jīng)無法改變的事實(shí)長吁短嘆。事實(shí)上,對你負(fù)責(zé)的也只能是你自己。請時刻提醒自己:“我對自己的一切言行、境遇和生活負(fù)完全的責(zé)任?!?/p>

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