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撰文丨yawen
編輯丨銳裘
當陜西社火、潮汕英歌舞這些春節民俗頻頻出圈,“上海年味淡薄”再次成為熱議話題。
如何在上海中心,重新組織起新春氛圍?
這確實是比任何節日策劃都要更難的命題。其實也不能怪上海的年輕人沒那么愛過春節。相比其他節日,春節總顯得格外冷清,缺少能匹配這座城市的儀式與活動,甚至很多本地人也選擇外出旅游來填補這份冷清感。
上海過年缺少的,其實是一個能夠在城市尺度上組織春節的公共場域,一次對新春內容重新演繹的機會。
在今年的馬年新春,這個問題迎來了一次突破。新天地的文化IP“新焺游園”,第一次完整進入上海新天地,將年味重新注入石庫門"屋里廂",并首次串聯南北里、時尚一期二期及東臺里。一場關于“摩登中國年”的實驗就此在上海中心地帶展開。
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當傳統春節遇見上海摩登
“新焺游園”在RQ公眾號上已不是新面孔。
區別于傳統廟會或是形式化的美陳裝置,這個由新天地一手打造的文化IP,以“傳統即創造”為理念,嘗試構建一種屬于當地與當下的節慶新生態。
過去兩年,它分別以中秋與秋色為錨點,分別來到蟠龍新天地與嶺南新天地,當「賞燈」「聽曲」「吃席」「趕集」「切磋」多重板塊在商業空間內交織展開,仿佛是一場“文化嘉年華”,每次都在重新打開我們對于傳統佳節的興趣與想象。
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新天地的「新焺集」,不止場域新生,更是文化的新生
瑞安新焺集「游」至嶺南:如何在文化厚重之地講好新故事?
今年聽說“新焺游園”要為上海找回年味,我們在期待之余,也感慨其屬實不易:上海過年的氣氛淡薄已久,要重新喚醒公共熱情,勢必需要找到契合城市精神的表達方式,切中上海人的審美與生活習慣。
“上海人過的春節,自然得更摩登一些”,這也許是很多人自然會想到的。“摩登”是這座城市長期形成的底層特質。但何為“摩登的中國年”?又該如何恰到好處地詮釋它?
這個問題首先已被“新焺游園·天地迎新”的視覺表達所解答 ↓
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這次的主視覺依舊是由和新焺游園合作多次的佛跳牆The Jumping Buddha操刀。傳統花鳥字與上海花磚、海派壁紙等本地元素被巧妙融合;重復、平面、鮮艷的視覺語言帶有當代波普的張力。中式美學與現代設計的結合,一下確立了“摩登中國年”的視覺基調。
而當平面視覺落入上海的市中心,大新天地社區內,街區的溫度和“迎新”氣質被迅速調動起來。高飽和、高對比的配色打造出新中式的氛圍感,為街區裹上鮮明的節慶裝飾。
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順著人流走進新天地時尚I,這座名為“火樹銀花”裝置遠看是一棵盛放的桃花樹,帶著新春將至的暖意。近看,地臺細節是對金代畫家趙霖《昭陵六駿圖》的再創作,內斂地表達文化底蘊。
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在與設計品牌 OLL 及“聲音藝術博物館”的合作共創下,打造出可互動的體驗:觸摸樹干,“葉片”隨之閃爍燈光,仿佛整棵樹瞬間被激活。隨之而來的,是一段融合外灘鐘聲、弄堂寒暄、傳統爆竹現代化音律的“上海新年聲景”,一下把人拉回兒時記憶中的春節。
現代聲光技術的加入,讓春節體驗多了一份溫度。
過節少不了的自然還有與古建音樂季合作的「聽曲」環節,這也是我們頗為期待的。來自恒星樂團的街頭演出,將節日的氣氛推向最高潮。一首《賽?曲》 旋律高昂、節奏明快,萬馬奔騰的盛況仿佛就在眼前。二胡、琵琶與吉他、大提琴交織演繹。傳統民樂在世界音樂語言中被重新表達,與一旁裝載著國際品牌的石庫門建筑群格外適配。
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而與凡幾合作的“新焺藝匠”市集,則拉近了人與空間的距離,仿佛又回到弄堂里的熱鬧。
人群在攤位間穿行,在汪滿田帶走一只非遺魚燈、找氏七寫一幅春聯書法、dodoHouse冬豆看新中式家居創意……入選的品牌都經過精細篩選:既是對傳統文化的當代表達,又具備年輕化的創意語言,讓人頻頻駐足。
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這些創新內容的底層,還是賞燈、聽曲、趕集這些傳統節慶儀式。而當與時俱進的表達形式被注入其中,這些習俗便重新成為一件值得參與的公共事件。
在尊重傳統精神內核的前提下,通過引入當代表達方式與國際化審美標準,對民俗技藝與節日儀式進行再詮釋——這便是新焺游園為上海找到的那份深藏于城市基因中的“摩登中國年”。
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讓文化,在公共空間內生長
如果把視角從節慶本身稍微拉遠,我們會發現,這次煥新的意義并不止是讓傳統佳節回歸市中心,它對于這片土地而言,有更加深遠的意義。
在石庫門里弄的年代,春節的儀式是鄰里團聚、走親拜年、街巷爆竹聲不斷,那時的節日,是發生在社區內部的生活儀式。
進入當下,城市空間功能上已發生了轉變,原先的石庫里弄變為城市商業空間、公共場域,但“慶祝”并未因此消失。人們依舊需要團聚與慶祝佳節,只是表達方式正在改變。
這一場“摩登中國年”,便是以當代城市的生活標準與公共尺度,重新組織起春節的儀式感,使傳統節日獲得更高維度的表達,輻射至更多人群。
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南翔饅頭殿的「吃席」現場
當“煙花”以燈光藝術的形式,在新天地東臺里綻放,補足了上海市區久違的爆竹聲里的年味。
石庫門前的爵士樂章、財神巡游的熱鬧迎新、“見字如面”沉浸戲劇... 春節期間,上海新天地的街頭幾乎每天都有這樣精彩的演出在發生,現代聽覺體驗與傳統節慶儀式在此交織。
街區內,還有超過60家場內租戶推出新春限定產品,近十家中式餐飲品牌帶來特別菜單。走進室內,依舊能沉浸在新年的氣氛中。
新的語境、新的文化內容、新的參與方式,讓人們在新春佳節再次來到這片相聚之地。它不再只是家庭內部的團圓時刻,而成為共同參與的城市事件。
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據悉,在新春期間,上海新天地石庫門街區 、及新天地時尚I、II的客流增幅都超過30%,更重要的是,這場“摩登中國年”不止屬于本地居民,更吸引了眾多外地游客,以及不少國際客群;在傳統與現代交織的空間里,不同文化背景的人匯聚在這里,完成屬于自己的新春儀式。
文化的生命力,在于公眾的真實參與。
只有當人們有了興趣,愿意走進現場并置身其中,傳統節慶才能重新建立起情感連接,文化也才能繼續生長。
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而這樣的“生長”并非只是靠單場活動就能實現。
兩年多來,新焺游園不斷與國內不同背景的文化創造者合作,逐漸形成了一條穩定的內容共創網絡:佛跳牆The Jumping Buddha用波普語言重構海派視覺,古建音樂季讓民樂在石庫門間新生;也有首次攜手的新朋友,比如聲音藝術博物館將市井聲景融入祈福互動,凡幾則將民藝創新品牌匯集成熱鬧市集...
他們從各自的專業視角出發,共同挖掘與思考城市文化的內核,讓“摩登中國年”從概念落地為一場可看、可聽、可參與的大眾體驗,也讓文化在此煥發出新生的活力。
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其實,春節從來沒有被這座城市淡忘。它缺少的,只是認真思考并重新組織內容的人,以及適合的城市空間。
在“新焺游園”的實踐中,我們看到的是對年味的主動激活。它不拘泥于復刻傳統,而是通過在地文化的轉譯與當代生活方式的重新連接,讓節慶回歸都市日常。
傳統即創造——這正是瑞安新天地推行“在地新生Bring heritage to life”文化理念時一直倡導的創作思路。
連續三年的打磨,讓“新焺游園”逐漸整合了價值觀同頻的伙伴網絡,形成穩定的文化共創機制與工作方法;另一方面,也逐漸成為市民逢年過節的期待,是被主動記住的新習俗。
或許,每一個傳統佳節都可以,也都需要被重新策劃與表達。唯有如此,節慶才不會停留在過去,而是作為公共文化實踐,持續生長。
畢竟這些節日,是我們文化的瑰寶,都值得在時間中流淌。
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