丑陋的“酒桌文化”

近日，全國(guó)政協(xié)委員李寶聚的發(fā)言引發(fā)熱議，他在接受中國(guó)新聞周刊采訪時(shí)表示：“如今越來越多年輕人開始拒絕酒桌文化，這并非叛逆，而是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。職場(chǎng)上的酒桌文化，以酒量判斷個(gè)人能力，以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的敬酒量來看服從性，是錯(cuò)誤的。”

酒，本是華夏文化里一抹浪漫的底色，古往今來，醉了詩仙的筆，潤(rùn)了文人的情。可不知從何時(shí)起，這杯佳釀跌落凡塵，在現(xiàn)代職場(chǎng)的酒桌上釀出了滿桌的油膩與丑陋，將風(fēng)雅揉碎成了權(quán)力的算計(jì)、人情的綁架，與古人那番斗酒詩百篇、行令品清歡的酒韻，判若云泥。

古時(shí)候，酒桌是才思的擂臺(tái)，是風(fēng)雅的雅集，從無高低尊卑的裹挾，只有才情與趣味的碰撞。魏文侯時(shí)便有“觴政”，以酒令定規(guī)矩，違令者罰酒，卻無強(qiáng)迫之理；唐宋文人更將酒文化玩出了萬般風(fēng)雅，“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，酒入豪腸，吐的是半個(gè)盛唐。《紅樓夢(mèng)》里的飛花令，以字入詩，輪傳遞盞，酒未醉人人先醉于詩詞的曼妙。

那時(shí)的酒，是情感的催化劑，是才學(xué)的試金石，行酒令者，拼的是腹有詩書，斗酒者，比的是筆下乾坤，一杯酒下肚，是“酒逢知己千杯少” 的惺惺相惜，而不是“不喝就是不給面子”的道德綁架。這樣的酒文化，如清風(fēng)拂面，酒氣里飄的是墨香，杯盞間盛的是真誠。

再看現(xiàn)代的酒桌，似乎已經(jīng)成了職場(chǎng)的“角斗場(chǎng)”，成了權(quán)力的“秀場(chǎng)”，丑陋的模樣令人作嘔。酒桌之上，酒杯成了權(quán)力的權(quán)杖，勸酒成了服從的測(cè)試，酒量成了所謂的“能力指標(biāo)”。領(lǐng)導(dǎo)端杯，下屬便要起身滿飲，美其名曰“敬領(lǐng)導(dǎo)”，實(shí)則是逼下屬低頭；新人入職，便要被輪番勸酒，一瓶紅酒下肚，胃里翻江倒海，甚至賁門撕裂，只因?yàn)橐痪?strong>“不喝就是沒融入集體”。

在這里，酒不再是酒，而是一張投名狀，一杯杯苦酒灌下，咽下的是尊嚴(yán)，是健康，是對(duì)畸形規(guī)則的妥協(xié)。有人將“酒量即膽量，酒品即人品”奉為圭臬，把能喝會(huì)勸當(dāng)作“職場(chǎng)硬通貨”，仿佛推杯換盞間就能做出業(yè)績(jī)，觥籌交錯(cuò)中就能換來晉升。于是，酒桌之上，滿是虛與委蛇的奉承，爾虞我詐的算計(jì)，有人醉眼惺忪地拍著胸脯表忠心，有人面紅耳赤地說著違心的奉承，酒氣熏天，卻聞不到半分真誠，杯盞相碰，卻撞不出一絲真心。

更可笑的是，這丑陋的酒桌文化，還被披上了“人情世故”“團(tuán)隊(duì)凝聚”的外衣。仿佛不擺上幾桌酒，談不成合作，處不好關(guān)系；不把人灌醉，就顯不出熱情，拉不近距離。可實(shí)際上，靠酒精維系的情誼，不過是易碎的泡沫，靠犧牲健康換來的“認(rèn)可”，不過是虛偽的表演。

當(dāng)一個(gè)單位、一家公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力變成了“誰能喝”，當(dāng)晉升的標(biāo)準(zhǔn)變成了“誰能忍”，留下的不過是善于阿諛奉承的投機(jī)者，逼走的卻是身懷絕技、愛惜羽毛的實(shí)干者。這樣的酒桌，喝垮了身體，喝涼了人心，喝壞了職場(chǎng)的清風(fēng)正氣，讓工作的好壞不再看能力業(yè)績(jī)，只看酒桌之上的“表現(xiàn)”。

所幸，越來越多的年輕人開始撕下這丑陋酒桌的遮羞布，毅然說“不”。他們不愿再為了人情犧牲健康，不愿再被酒量綁架人生，更希望職場(chǎng)之上，少些酒氣，多些尊重；少點(diǎn)套路，多點(diǎn)真誠。他們用運(yùn)動(dòng)、旅游、簡(jiǎn)餐代替推杯換盞，用實(shí)力、業(yè)績(jī)代替酒桌奉承，這并非叛逆，而是社會(huì)進(jìn)步的曙光，是對(duì)健康社交、公平職場(chǎng)的向往。

酒的本意，是悅?cè)耍氢椋呛θ耍墙壖?/strong>。愿那丑陋的酒桌文化早日退場(chǎng)，讓酒回歸風(fēng)雅本真，讓職場(chǎng)回歸簡(jiǎn)單純粹。畢竟，真正的能力，從不在酒杯里，而在實(shí)干中；真正的情誼，從不在酒桌間，而在真心處。