民進黨“立委”沈伯洋上周在社群媒體發文稱,“青鳥”與民進黨價值不同,被外界認為有切割意味。沈伯洋隔天表示,當時參與“立院”外“青鳥運動”的民眾,其實不一定都是民進黨支持者,有小黨也曾做過問卷調查,結果顯示只有部分參與者是民進黨支持者,因此“青鳥運動”本質上是多元“公民行動”。
大罷免大失敗時隔半年,黑熊頭目說“青鳥”不是民進黨支持者,讓當初響應賴清德號召的罷團聽來倍感心涼。回想去年賴清德就職一周年接受島內媒體專訪,稱民進黨的罷藍行動,是“公民團體”一個一個辛苦連署,叫“善罷”,而罷綠委則是政黨(國民黨)發動,沒有公民參與,才有假連署,叫“惡罷”。他對善惡的理解完全是以政黨顏色為標準。
事實上,自前黨團總召柯建銘號召大罷免以來,這就是民進黨幕后主導的行動,在罷免連署階段,行政部門展開全臺宣講,賴清德還親自下達全罷動員令,要求民選公職罷免連署的責任額。
大罷免大失敗后,林右昌請辭黨秘書長,新任秘書長徐國勇在黨中央召集各派系開會,并透過府秘書長潘孟安與黨團時任總召柯建銘進行溝通,要逼退后者,同時發動跨派系黨籍“立委”連署改選黨團干部。
試問,如果大罷免被民進黨看成“公民運動”,又何必失敗后再在黨內抓戰犯?事到如今,還要切割二者關系,這樣的話由沈伯洋講出來,更是在挑戰大眾的記憶與智商。
沈伯洋切割“青鳥”讓外界看穿執政黨敢做不敢當,其實相對島內引起的討論,如果將時間拉回到一年前,不少已經向民進黨舉起白旗的島內評論者,面對臺灣以外的兩岸觀眾,也在講著和如今沈伯洋口徑一致的話。
當初他們說,罷團不是民進黨,是“公民團體”,說藍白是不和年輕人溝通,自己點燃罷免柴火,跟著綠營媒體一道指責在野黨修法“擴權”,說即使反對民進黨,也該開大門走大路,諸如此類倒果為因、立場雙標的評論族繁不及備載。
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民進黨不分區“立委”沈伯洋。(臺媒)
這些話假如由沈伯洋講,會被當成笑話,在兩岸輿論場不會掀起任何波瀾,但彼時講類似話者不僅強調自己過去反對民進黨,還要在觀眾面前重申,藍白也不支持統一,強調說無論什么主張都該把道德當作前提。仿佛只有他們雖千萬人吾往矣,是真理與正義的化身。但細究相關論點卻破綻百出,都在高度配合民進黨的各種政治操作。
首先,過去反“獨”不代表今后不會變節,同樣過去支持“獨”,也不代表不能改過自新,大陸的立場一直是聽其言,觀其行,任何人都不該停留在以往的功勞簿上。如果僅僅因為昔日立場,就能論斷一個人的當前乃至未來,這種說法已經嚴重違背了“任何事物都是發展變化的”,這一辯證唯物主義的基本觀點。
其次,今天反對大罷免的兩岸民眾,未必都是藍白支持者,更不代表認同藍白的兩岸主張,因為很多人并不是只從島內政治博弈的角度觀察罷藍行動。
當挺罷還是反罷已經被操作成身份認同的表態,當被綠營鎖定的藍委被稱為“危害民主的雜質”,這場行動的重音是落在兩岸關系,除了要扭轉朝小野大,民進黨更是妄圖利用政治動員,將島內民眾引向對大陸的恐懼與敵視之中。而朝野兩岸立場無分軒輊,豈能成為一些評論者舔綠的理由?
如果一些自稱反綠反“獨”的島內人士,緊緊跟隨民進黨口徑,把訴求“抗中保臺” 的政治動員說成“公民運動”,任由罷團向大陸潑臟水,還稱這些人“可敬”;當他們只談立法機構改革法案引起朝野沖突的“果”,卻對賴清德為了掌握“立院”席次多數,不惜推翻最新民意,違反民主原則的“因”避而不談;只批反罷的幽靈連署,卻對司法淪為政爭工具、檢調辦案顏色有變視而不見。
面對重重雙標,無論如何吹噓自己多么有道德,明是非,都難掩為執政者對內清洗在野黨,對外挑動兩岸關系背書的立場。當這些人在目標與動機上,已經站到反“獨”促統的對立面,哪怕他們再指出藍白不統,強調自己昔日反綠,都不過是利用觀眾樸素善良的愛國心理,掩飾變節的障眼法。
他們以為如此就能將附綠助“獨”的立場偽裝,一邊面對過去觀眾繼續高呼口號,一邊又在島內博取“青鳥”喝彩,利用兩岸信息差,想要贏得立場完全對立兩陣營人的擁戴,在正邪之間左右搖擺,亦人亦鬼。但這種做法根本是掩耳盜鈴。單單論切割民進黨與罷團關系這一點,足以證明他們和黑熊頭目神交已久,站到了所有認同一個中國的兩岸民眾的反面。
而端看他們近來評論中天記者馬德遭收押,高金素梅被搜索,總預算、1.25兆防務特別條例,關稅協議、在野黨推“晶片國安法”等,無不是延續在大罷免時亦步亦趨向綠投靠的立場,跟著民進黨一個鼻孔出氣。標榜評論中立多元不偏不倚,實則是對綠媒論述照單全收。越說自己沒有立場,其實早就把顏色藏在了偏頗的選題,和分享的帶有特定立場的新聞報道中。
和黑熊頭目相比,只不過有人是明火執仗,有人是遮遮掩掩,越狡辯越暴露,越罵別人潑糞越難掩自身心虛,一條道走到黑,自從從容容到面目可憎,僅此而已。
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