編劇袁子彈：寫盡女性百態，成就人生主角

袁子彈與張桂梅老師合影。

袁子彈

　　“袁子彈是真名，諧音就是‘原子彈’。我媽媽起的名字，她希望不會重名、一鳴驚人。”袁子彈笑著說，“我后來做了編劇，大家就不再感到奇怪了，因為都以為是筆名。”電話那頭，袁子彈笑聲爽朗，極富感染力。在職場上，她是編劇、作家，有著《歡樂頌》《山花爛漫時》這樣的現象級代表作；在生活中，她成長在非常幸福的家庭，她也將這份愛傳遞給了下一代。
　　多年創作，袁子彈以親身經歷見證影視劇中女性形象的“松綁”，她始終以筆為刃，描摹著真實、立體、有力量的女性形象。今年“三八”國際婦女節前夕，華西都市報、封面新聞記者專訪袁子彈，聽她聊“大女主”的內核，聊女性創作的困境，聊人生的取舍與成長，字字句句，皆是她的篤定與堅守。

“大女主”沒有模板
張桂梅當之無愧

　　近年來，“大女主”成為影視創作的高頻詞。提起這個詞，大眾的第一印象往往是精致的外表、優渥的條件或強大的氣場，仿佛堆砌起這些符號，就足以定義一個獨立的女性角色。但在袁子彈看來，這些元素更多只能稱為外在的“姿態”，而非一種“態度”。她認為，真正的大女主，需要有態度，有解決問題的能力，能成為自己人生的掌舵者。
　　“對于‘大女主’，之前大家也許更在意她的形象是否光鮮，是否傳遞給人一種高知、時髦的感覺。但事實上，生活中的大女主可能是個很普通的媽媽，也可能是個不那么亮眼的人，她可以非常強勢，也可以溫柔但堅定。”
　　在袁子彈眼中，“大女主”從沒有標準模板，決定一切的是她的性格與人生經歷。“‘大女主’首先要有行動力，有解決問題的意愿和能力，在她的故事里，她一定不能只是一個輔助崗。有很多影視中的女性形象，她作為故事的中心，卻不是事情的主要解決者，所以才帶給大家很多關于‘大女主’的刻板印象。”
　　袁子彈直言，塑造大女主，重點是要展現她的能力，而非單純的魅力。“魅力肯定是能力的一部分，有魅力的人更容易在工作中獲得成功，這對男女都成立，但不能把魅力作為女性唯一的能力。如果一個女性只能靠魅力征服別人來解決問題，那這個‘大女主’是有僥幸性、隨機性的。‘大女主’最強的能力，一定得是解決這件事的能力。”
　　事實上，‘大女主’這個詞的泛濫，現在常常引起部分人反感。袁子彈笑言：“我也擔心大家認為這是個刻板的詞，但其實我覺得無論創作還是生活，能做自己人生的‘大女主’是非常好的，女性以自我為本位，我覺得這是非常好的一種視角，我挺喜歡。”
　　《山花爛漫時》中的張桂梅，是袁子彈心中當之無愧的“大女主”，她以一己之力，撬動了無數山區女孩的人生。創作這個角色時，袁子彈做了大量功課，將筆墨聚焦于張桂梅如何“讓山區女孩上學”這件事。“我們不是寫張老師的全傳，而是集中描寫她做這件事的過程，怎么想、怎么做、最終怎么做成。但我們也沒有回避愛情和其他各種情感對她的影響，她是優秀的、有能力的，也是有魅力的，這才是一個完整的、真實的張老師。”
　　在創作過程中，袁子彈不僅被張桂梅的堅韌與執著打動，更被她的“平凡”與“偉大”所打動。“張老師最好的一點，就是她沒有因為做著崇高的事，就把自己放到和普通人不一樣的位置。她有很多生活化的細節，比如跟閨蜜相處很可愛、隨口聊起老公時也非常可愛。心里盛放著珍貴的情感，卻不必讓所有人都知道，這才是真實的女性，她的人生里，有事業，有情感，有自己的堅守，也有平凡的溫暖。”

社會越來越包容
女性角色正被“松綁”

　　從2016年的《歡樂頌》到2024年的《山花爛漫時》，袁子彈親身經歷了影視劇中女性形象不斷突破、不斷被“松綁”的8年。回憶起《歡樂頌》的創作，袁子彈坦言，彼時的創作，仍在一定程度上受制于傳統的女性觀念、婚戀價值和社會輿論。“那時無論是對女性的要求，還是社會給女性的機會、個性的范圍，都比現在窄得多。”
　　《歡樂頌》中的安迪，曾因理性處理弟弟的問題被質疑“人設崩塌”，大家覺得安迪不夠仁慈、不夠善良，沒有把親情放在第一位，但在袁子彈看來，一個女性能夠不那么情緒用事，用理智選擇問題的“最優解”，本就是一種強大。
　　袁子彈切身體會到，如今社會在不斷給女性松綁，大家對女性角色的包容度提高了很多。“我們可以完全接受一個女生的故事里沒有男生的參與，不以婚戀為主體，甚至不以婚戀為結果。各種各樣的女性形象，大家都不覺得奇怪，甚至能共情，這就是最大的進步。”袁子彈說，這種松綁，讓女性角色回歸了“人”的本質，“現在的女性角色，可以有自己的欲望、野心、反骨。我們允許女性角色有弱點，有不完美的地方，而這才是最真實的人性。”
　　袁子彈認為，國產影視劇中的女性形象其實一直落后于生活中的女性，“中國人的生活走在影視劇前面，大家在生活中已經松弛得多了，影視劇里卻還有很多美化和掩飾。好在我們現在慢慢跟上了，而這一切離不開很多女性的努力，當然也有很多男性的支持。”

真正的女性力量
從來都是“人”的力量

　　談及當下被頻繁提及的“女性力量”，袁子彈有著不一樣的看法——她并不想刻意強調“女性力量”，因為真正的力量，從來都是“人”的力量。“如果你想擁有力量的話，女性最好能盡可能忽略掉自己是女性這個點。”
　　袁子彈認為，女性的共情能力、協作能力是獨有的優勢，卻不是“女性力量”的全部。比如張桂梅老師，她搞教育不是孤軍奮戰，而是團結了所有能團結的人，領導、學生、家長、小商業主，不分男女，這就是她的力量。但說到底，這還是做人的能力。“什么時候我們不把女性力量單拎出來討論，那才是女性真的有力量。”袁子彈說。
　　對于當下熱議的“服美役”“容貌焦慮”“年齡焦慮”等話題，袁子彈的態度格外松弛：追求美，從來都不是錯。“追求談戀愛、追求美都沒問題，每個人的追求不一樣，有人愛工作，有人愛美，這是她的人生信仰，有什么問題？”袁子彈覺得，“服美役”這個詞本身就很過分。“如果單純變美就很高興，那‘服美役’又怎樣？維持長期的美麗需要意志力，需要鍛煉、節食、忌口，一個人能為自己的目標竭盡全力，這本身就很了不起。就算是為了更好的婚姻去打扮自己，也沒問題，只要想清楚代價，愿意付出，又不影響別人，就值得被尊重。”
　　在袁子彈看來，女性的自在，莫過于“想做什么就做什么”——高興穿高跟鞋就穿，但也絕不責怪那些不穿的人；打扮精致的女生不覺得不打扮的人潦草，不打扮的人也要捍衛別人打扮的權利，這才是最好的狀態。讓每個女性成為她想成為的樣子，就夠了。
　　通常來講，在人生排序里，袁子彈選擇犧牲的是娛樂和睡眠，她不太在意肉體的舒適，精神的亢奮對她而言更重要。同時，她也強調，做好自己，才能更好地扮演其他角色。“只有我把自己的身份做好了，才能成為一個從容的母親，一個能在家人需要時冷靜處理問題的人。工作中獲取的能力、毅力和社會關系，都在幫助我更好地應對家庭問題。”

從小被愛滋養
更懂得如何愛與被愛

　　袁子彈的性格里，有著一股不受束縛的勁兒和篤定的自信，而這份特質，源于父母對她毫無保留的愛與包容。她坦言，從父母身上學到最重要的東西，就是“被純粹的愛包圍的感覺”，“父母讓我覺得自己很有價值，很值得被愛，給予了我充分的肯定。”
　　在她的成長過程中，父母從沒有因為她是女孩，就設定特殊的要求，“身邊很多女孩會被要求聽話、做家務，但我的父母沒有，他們讓我自由競爭、自由發揮。我從小話多、愛講道理、愛頂撞，他們也沒有指責，反而縱容了我的天性。”
　　這份“甘愿培養氣焰”的愛，讓袁子彈在成長中始終擁有“自由生長”的底氣，也讓她堅信，自己可以和任何人一樣，去追求想要的生活。“父母的愛，讓我一方面沒有約束，一方面充滿自信，我知道，不管我變成什么樣，他們都會愛我，這種底氣，是我人生中最珍貴的財富。”
　　如今，袁子彈也成為了母親，被愛滋養的成長經歷，讓她形成了自己的育兒觀。她坦言，成為母親后，會不由自主地反思自己是否做得夠好，但更多的是希望成為孩子的朋友，而非“掌控者”。
　　華西都市報-封面新聞記者 雷蘊含 受訪者供圖