唐朝文人十年苦讀，只因長得丑，連科舉考場都沒走出

說到科舉，大家第一反應都是拼才華，文章寫得好就能金榜題名做官。你敢信嗎，在繁華開放的唐朝，想走科舉當官，光有才華真不夠。顏值才是第一塊敲門磚，長得不好看，哪怕熬十年寒窗，才華驚世，連考場門檻都摸不到。

大家都知道，唐朝科舉打破了魏晉以來門閥壟斷當官路徑的局面，普通人終于有了靠讀書翻身的機會。但很多人不知道，唐朝科舉選官有四個缺一不可的硬性標準，顏值要求還穩(wěn)穩(wěn)排在第一位。這個標準就是咱們常說的“身言書判”，唐朝選官全靠這四項卡人。

咱們拆開來說說這四個要求，頭一個就是排在最前面的“身”，說白了就是你的長相和身材。要求必須儀表端莊、面容周正，別說駝背跛腳、臉上帶明顯疤痕這種硬缺陷，就算只是單純長得太丑，都直接算不合格。剩下三個分別是言、書、判，言就是口齒清晰不能結巴，書就是字要寫得工整美觀，判就是能寫出條理清楚、公平公正的判詞。

這個制度從唐高宗時期就定型，一直用到唐朝滅亡，幾乎沒改過大框架。選官的時候必須按順序來，先過了“身”這一關，才有機會看后面三項，一步都跳不過去，沒有例外可講。

肯定有人會忍不住杠，當官是要治理國家為民辦事，長得好不好看能影響干活嗎？放到唐朝，這話真不好使，整個唐朝上下就是吃“顏值”這一套。不管是王公貴族還是普通百姓，都偏愛儀表端莊、風度翩翩的人。

換個角度想想其實也能懂，當官的本身就是朝廷臉面，出去辦事接見百姓，代表的是皇家的體面。要是派個形象差的出去，不光會被百姓私下嘲笑，還會被認為丟了朝廷的臉面。所以唐朝才會把顏值要求放在選官的第一條，這不是上層人士瞎講究，是寫進規(guī)則里的硬要求。

歷史上因為顏值不達標落榜的唐朝文人，真不是一個兩個。最典型的就是大詩人羅隱，這人才華橫溢，詩文寫得特別出彩，在當時整個大唐文人圈名氣都很大。可他連著考了十好幾次科舉，每次都卡在“身”這一關過不去，到最后也沒考上進士，一輩子都沒當成官，只能靠寫詩謀生，說他是唐朝最憋屈的文人一點都不夸張。

不止平民出身的羅隱逃不過這個規(guī)則，就算出身名門的文人，顏值不夠也一樣沒戲。有個叫崔樞的文人，出身名門世家，文章寫得也相當拿得出手，可就是身材矮小，長相普通不出挑。連著考了好幾次都落榜，最后只能放棄科舉，靠著祖輩的關系才勉強謀了一個小官。

說到這兒肯定不少人覺得這太不公平了，才華難道不比一張臉重要一萬倍？可在唐朝這就是板上釘釘?shù)囊?guī)矩，沒人能打破。哪怕你其他三項全都拿滿分，顏值不達標，第一關就直接把你淘汰，半點兒展示才華的機會都不給你留。

說白了，顏值就是唐朝科舉當官的敲門磚，沒有這塊敲門磚，你就算肚子里裝了再多學問，才華能把考官給淹了，也摸不到官場的門檻。當然也別誤會，唐朝科舉也不是只看臉，四項標準都得達標才行。你顏值夠，要是口齒不清、字寫得潦草、判詞寫得一塌糊涂，也照樣落榜。

當時也有朝中大臣看不慣這種以貌取人的選官方式，覺得這么干太埋沒人才了，很多有真才實學的人就因為臉不好看被拒之門外，太可惜了。比如咱們都熟悉的魏征，就專門給皇帝上書提建議，說應該放寬顏值的要求，多關注文人的才華和人品，別把顏值看得太重。可魏征這個建議壓根沒被皇帝采納，規(guī)則該怎么執(zhí)行還是怎么執(zhí)行。

就算放到現(xiàn)在，不少單位招聘也會看重候選人的外形氣質(zhì)，其實和唐朝這個要求本質(zhì)上有共通之處，只是沒唐朝這么苛刻，直接就一票否決。平心而論，唐朝這套“身言書判”的選官制度，也不全是錯的，確實有它的合理之處。

當官不光要坐在衙門里看公文，還要出門接待百姓、處理公務、應酬外交，形象周正口齒清楚，辦起事來確實更容易讓人信服，也更有優(yōu)勢。可過分把顏值當成一票否決的硬門檻，也確實埋沒了太多有真才實學的文人，這也成了唐朝科舉制度繞不開的一大遺憾。

參考資料：光明日報 唐代科舉選官制度探析