藝海暢評(píng)|在“確切”與“不確切”間碰撞——評(píng)全國(guó)小劇場(chǎng)戲劇優(yōu)秀展演劇目《鄔達(dá)克》

在“確切”與“不確切”間碰撞

——評(píng)全國(guó)小劇場(chǎng)戲劇優(yōu)秀展演劇目《鄔達(dá)克》

□ 許國(guó)華

幾何形體搭建的抽象舞臺(tái)，數(shù)只行李箱堆疊的寫(xiě)意外形，一場(chǎng)曠日持久的“移民”審問(wèn)，多名演員同瘸著一條腿分飾不同時(shí)期的鄔達(dá)克……原創(chuàng)話劇《鄔達(dá)克》在記憶與現(xiàn)實(shí)的多聲部、多維度結(jié)構(gòu)中穿梭交匯，在“確切”與“不確切”間碰撞出絢麗的藝術(shù)火花。

碰撞之一：以“傳統(tǒng)”來(lái)“反傳統(tǒng)”

作為全國(guó)小劇場(chǎng)戲劇優(yōu)秀展演劇目，由郭晨子編劇、周可導(dǎo)演、上海戲劇學(xué)院出品的原創(chuàng)話劇《鄔達(dá)克》，以美國(guó)移民局用長(zhǎng)達(dá)三年時(shí)間盤(pán)問(wèn)斯洛伐克裔匈牙利籍建筑師鄔達(dá)克的“國(guó)籍”“身份”為主線，撕扯了鄔達(dá)克漂泊的一生。接受訊問(wèn)的鄔達(dá)克，始終端坐在舞臺(tái)一側(cè)，不斷在追光下“追問(wèn)”：“我是哪一國(guó)的人？1918年，我的祖國(guó)，沒(méi)了?！?/p>

多名演員分別扮演不同時(shí)期的鄔達(dá)克，建筑系學(xué)生、炮兵中尉與戰(zhàn)俘、逃亡上海的建筑師、申請(qǐng)“移民”的匈牙利人……這些不同時(shí)期的鄔達(dá)克，不斷在舞臺(tái)上變化游走，重疊交叉，像光影一樣撲朔迷離。多重身份堆疊在一起，模糊了鄔達(dá)克身上眾多身份之間的界限，呈現(xiàn)多變模糊的“不確切”性。他是“軍人”亦是“戰(zhàn)俘”，一戰(zhàn)中應(yīng)征入伍當(dāng)過(guò)奧匈帝國(guó)的炮兵中尉，戰(zhàn)敗后被送進(jìn)監(jiān)獄成了戰(zhàn)俘。他是“流亡者”亦是“建筑師”，逃離戰(zhàn)俘營(yíng)后，從一名酒鬼手中買來(lái)俄國(guó)護(hù)照，只身逃亡到上海，成為赫赫有名的建筑師，塑造了上海建筑的“現(xiàn)代主義”化。二戰(zhàn)中，他是拯救在上海避難的猶太人的“榮譽(yù)領(lǐng)事”，戰(zhàn)后又成了入籍美國(guó)的“移民”……他在多個(gè)國(guó)家之間輾轉(zhuǎn)，他的“身份”迷失在了時(shí)代的洪流中。

正如《鄔達(dá)克》劇中反復(fù)吟誦出現(xiàn)的短語(yǔ)“不確切”那樣，建筑師鄔達(dá)克追求的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹按_切”，而他的人生卻是漂泊不定，充滿了諸多的“不確切”：他的姓氏不確切、國(guó)籍不確切、身份不確切、命運(yùn)不確切……在一人分飾多角的講述中，如同有一只無(wú)形的手，“弄亂”了鄔達(dá)克的命運(yùn)，就如同永遠(yuǎn)造不成的巴別塔。

作為一部文獻(xiàn)劇，《鄔達(dá)克》另辟蹊徑，不拘泥于主人公的“平生功業(yè)”，不拘泥于對(duì)建筑師的人物刻畫(huà)，突破了傳統(tǒng)文獻(xiàn)劇的局限，在藝術(shù)表達(dá)上力求創(chuàng)新，在敘事層面上作了大膽嘗試。整臺(tái)戲從文本到舞臺(tái)的精巧結(jié)構(gòu)，像是形式的建構(gòu)，又像是歷史的剝離，在“戲中戲”的交叉結(jié)構(gòu)與時(shí)空轉(zhuǎn)換中，彰顯非凡的藝術(shù)魅力。

碰撞之二：以“傳奇”來(lái)“反傳奇”

“時(shí)代的一顆塵埃，落在個(gè)人頭上，就是一座山。”而鄔達(dá)克偏偏處在一個(gè)塵土飛揚(yáng)的時(shí)代之中。鄔達(dá)克本身是一個(gè)極有故事的人，具有極強(qiáng)的傳奇性。

話劇《鄔達(dá)克》“反其道行之”，摒棄了傳統(tǒng)文獻(xiàn)劇恢宏史詩(shī)的敘事模式，摒棄了傳奇故事的劇情演繹，劇本敘事以精神求問(wèn)為線索，通過(guò)“確切”與“不確切”之間的矛盾碰撞，“弄亂”了劇本的敘事與表演。這正是該劇獨(dú)具匠心之處。

作為全劇的意象，巴別塔的建造輪回貫穿始終。傳說(shuō)中的“巴別塔”，是人們?cè)噲D建造的通往天堂之塔，但上帝變亂了建造者的語(yǔ)言，使他們無(wú)法溝通，最終導(dǎo)致建塔失敗?！鞍蛣e”的本意是“弄亂”，時(shí)代的洪流“弄亂”了鄔達(dá)克的命運(yùn)。

重疊化的話語(yǔ)，符號(hào)化的肢體表達(dá)，巴別塔的意象運(yùn)用，“電影化戲劇”的快切轉(zhuǎn)換，“戲中戲”的結(jié)構(gòu)樣式，“弄亂”了時(shí)空的局限，“弄亂”了身份的界限，“弄亂”了演繹的劇情，更加突出《鄔達(dá)克》的種種“不確切”。

《鄔達(dá)克》在敘事上打破線性敘事，具有反傳奇、反高潮的特性，如同歷史本身的一團(tuán)迷霧，在夢(mèng)幻、斑駁的舞臺(tái)燈光映照下，更加增加了“不確切”的迷離色彩。劇情敘事突破了傳統(tǒng)意義上的人物突出、情節(jié)突出的模式，而是呈現(xiàn)復(fù)雜多變、模糊難測(cè)的“不確切”的劇情。

鄔達(dá)克在上海29年間，設(shè)計(jì)建造了124座建筑，留下了諸如大光明戲院、慕爾堂、宏恩醫(yī)院、武康大樓、哥倫比亞住宅圈、國(guó)際飯店等經(jīng)典建筑。一座座積木堆疊搭建的建筑，一幀幀時(shí)代場(chǎng)景的老照片，夢(mèng)幻般呈現(xiàn)在斑駁的舞臺(tái)上，那些曾經(jīng)的歷史場(chǎng)景又重新“確切”地呈現(xiàn)。

“確切”的建筑，“確切”的歷史場(chǎng)景，“不確切”的人物塑造，“不確切”的劇情演繹……在一幢幢“確切”的建筑背后，充滿著諸多的“不確切”?！按_切”與“不確切”相互交織，相互碰撞，構(gòu)成了一種穿越歷史與空間的張力，構(gòu)建了多向闡釋的可能，極具后現(xiàn)代主義特征，在反向效果中追思哲學(xué)思辨。細(xì)加品味，《鄔達(dá)克》所要呈現(xiàn)的，遠(yuǎn)超他漂泊而傳奇的一生，給觀眾帶來(lái)家與國(guó)、情與愛(ài)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的深度思考。

“如果有一座建筑，要為它開(kāi)一扇窗，使之成為光照進(jìn)來(lái)的地方”，《鄔達(dá)克》如同那座開(kāi)了一扇窗的建筑，讓藝術(shù)的光照了進(jìn)來(lái)，讓哲思之光照了進(jìn)來(lái)，照進(jìn)歷史，照進(jìn)當(dāng)下，照進(jìn)無(wú)數(shù)向往自由與和平的靈魂，照進(jìn)每個(gè)在異鄉(xiāng)漂泊和打拼的心田。

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