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宋代孟元老在《東京夢華錄》中記載:“正月二十五日,人家市牛羊豕肉,恣饗竟日,客至苦留,必盡而去,名曰填倉。”
那時的填倉節,親朋往來,佳肴盛餐,醉飽方歸,是一年中最隆重的節日之一。
如今,春節的熱鬧漸行漸遠,元宵的燈火早已熄滅,人們收起年貨,投入新一年的忙碌。可很多人不知道:正月二十五,才是春節真正的壓軸戲,是老祖宗留下的最后一個年節儀式。
這一天叫“填倉節”——填滿谷倉,祈愿五谷豐登、財源滾滾。
今天,讓我們重新拾起這個即將被遺忘的節日。
在“填倉”的古老儀式里,找回中國人對土地的敬畏、對豐收的祈盼、對美好生活的向往。
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01
填倉節的由來
相傳很久以前,北方遭遇連年大旱,赤地千里,顆粒無收。可是,皇帝不顧百姓死活,照樣強征皇糧,橫征暴斂之下,餓殍遍野,民不聊生。
有一位看守皇家糧倉的倉官,目睹百姓慘狀,于心不忍。他毅然打開皇倉,救濟災民,讓無數瀕臨餓死的人活了下來。但他知道,自己觸犯王法,必死無疑。在百姓把糧食運走后,他在正月二十五這一天,放火燒倉,自己也葬身火海,與糧倉同歸于盡。
后人為了紀念這位無名的倉官,每年正月二十五這天清晨,家家戶戶用草木灰在院子里撒成圓圓的糧囤形狀,在里面放上五谷雜糧。以示對倉官的懷念,也祈盼新年有好收成
傳說這位倉官死后被上天封為“倉神”,也就是管理天下糧倉的倉廩神,于是這一天也成了倉神的誕生日。
《晉書·天文志》中也有記載:“天倉六星,在婁南,谷所藏也。”古人認為天上的胃星主管糧食收成,需要人們祈卜。填倉節,正是人與天地、與神明對話的日子。
02
填倉節的風俗
畫囤填倉
正月二十五黎明,家家戶戶在院子里或打谷場上,用篩過的草木灰撒出一個個大小不等的糧囤形狀,有的還鑲上花邊、寫上“五谷豐登”“吉祥如意”等吉慶字樣。在灰圈中撒入五谷雜糧——麥子、高粱、豆子、谷子、黍子,用磚瓦壓住。寓意:糧倉滿滿,吃穿不愁。
有的地方還會在糧囤旁畫個梯子,意為糧倉高大;有的則畫上十字,中間放雜面條;有的會壓上點錢,這叫“壓倉錢”,意思是錢糧滿倉,財源滾滾。
填糧添水
這一天,囤里要添糧,缸里要添水。即使城里人,也會去超市買些米、面、油、鹽,作為生活儲備,寓意“添倉”。
門口放些煤炭以鎮宅,求得一年順當富足。詩詞征稿中,關注詩詞天地投稿
點燈祀神
晚上要點燈祭祀倉神。凡是與飲食有關的地方都要置燈——糧倉、水缸、灶臺、面盆……燈火通明,俗稱“點遍燈,燒遍香,家家糧食填滿倉”。
在山西呂梁地區,習俗更為講究:按照家庭人口數和各人屬相,用面捏成相應的“本命燈”,再捏上狗、雞、魚、毛驢、倉官老爺等,注油點燃,口中高呼吉利話:“倉官老爺送糧來!”“雞娃雞娃多下蛋!”
美食填倉
民諺說:“填倉填倉,小米干飯雜面湯。”這一天,人們要吃香噴噴的小米飯和細滑的雜面湯,慶賀節日。
各地食俗各異:
天津一帶吃餃子或合子——餃子為“填倉”,合子叫“蓋倉”;還要熬魚湯,取“年年有余”之意;
山西晉北蒸莜面窩窩,形如糧囤;
晉南用稀面攤薄餅,裹菜肴而食;
有的地方吃春餅、煎餅……
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03
填倉節的禁忌
填倉節講究“喜進厭出”:
一不借:這一天不能向別人家借東西,尤其是借糧、借水,否則會把自家的好運氣借走。即使有人來借,也要婉拒。
忌賣糧:農民忌在此日賣糧食,但糧店卻喜歡在這一天收購糧食,討個喜兆。
忌做針線:婦女忌做針線活,怕扎了倉官的眼睛,失去神靈護佑。
04
填倉節的風俗填滿的不僅是糧倉,更是對生活的期盼
填倉節,填的是糧倉,寄的是心愿。
這一天,我們祈愿:
一愿五谷豐登,倉廩充實。
愿耕耘者得收獲,愿辛勞者有回報。
風調雨順,年景安好,
家家米面滿缸,戶戶財運滾滾。
二愿生活富足,福氣滿門。
“添倉添倉,生活順順當當。”
愿您這一年,錢包鼓鼓,日子紅火,
想要的都擁有,期待的都成真。
三愿家人安康,歲歲平安。
糧滿倉,人安康。
愿父母康健,夫妻和睦,兒女順遂,
一家人團團圓圓,恩恩愛愛。
填倉節提醒我們:居家過日子,要懂得積攢,更要懂得勤勞——糧倉是靠一鋤一鐮堆滿的,日子是靠一雙手過好的。
無論種地還是上班,無論做生意還是守小家,美好的生活,終歸要靠踏踏實實的勞作去換。
一位老傳承人說得好:“填倉節延續至今,就是提醒人們:盼著好年景,更要靠自己的雙手去掙。”
傳承,不只是記住一個節日,更是接過祖先那份對生活的敬畏、對勤勞的信仰。
在這個填倉節,讓我們為糧倉填一把米,為心里點一盞燈。
填倉填倉,愿您:糧滿倉,福滿堂,日子一天更比一天強!
*文章內容綜合來源于網絡,編輯:霄風。
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