人們對圣旨的印象,就是影視劇里一個太監(jiān),捧著兩只手就能全張開的明黃色絹布,大喊一聲:奉天承運,皇帝詔曰。
其實很多地方都用錯了,應(yīng)該讀作“奉天承運皇帝,詔曰”或不斷句。而且明黃色只有皇家才能用,給大臣的圣旨五顏六色都有,長度一個人根本展不開。
更重要的,圣旨分為“制”、“詔”、“敕”等多個種類,“詔”一般都是皇帝登基或去世等國事才用的詔書,而“制”則是重要政令文件。
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張振華和祖?zhèn)魇ブ?/p>
明清規(guī)定,對于五品及以上的官員,圣旨可按規(guī)格分為三色、五色、七色等多種顏色。
越多自然越珍貴,使用的綢緞也更好,能達到“五彩”就代表備受“恩寵”了。
張振華是陜西長安縣豐店村的一個普通農(nóng)民,1966年他34歲,本以為一輩子要和土地打交道,沒曾想父親臨終前,告訴他一件重要的往事。
原來張家在明末時期,出了一位總兵副將張鵬。清朝后張家更受器重,從順治到道光皇帝,一連六位皇帝都對張家青睞有加,讓其成為當?shù)氐暮篱T大戶。
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有先祖在江南寧國府當過將軍,有當過光祿大夫(正一品),家族最鼎盛的時候,曾有十三人同時在朝為官。
皇帝為了表彰張家,前前后后一共頒給了15道圣旨!俗話說“富不過三代”,但張家至少富過七代。
第八代張家后人辭官回到了陜西老家,此后家族逐漸衰落,變成了普通的農(nóng)耕之家,并在戰(zhàn)亂中遺失了幾道圣旨,只剩下九道。
張振華的父親為了保護這些圣旨,甚至把家里其他古董都交給生產(chǎn)隊,再把圣旨埋在地下才保住,臨終前交給兒子,讓他妥善保管。
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張振華接過手的九道,分別是雍正時期3道、乾隆時期4道、嘉慶和道光分別1道,長有丈許,提花織錦的“五彩色”很是華麗。
他從來沒有賣掉的想法,老實種地,一直珍藏到1998年,當時一次媒體的無意中采訪,讓張振華名聲大振。
各個看熱鬧的人和文物販子,快要踏破了他家的門檻。報價自然也水漲船高,一路喊到單件50萬。
博物館的專家也找上門,勸他把圣旨捐給國家,但他仍然沒答應(yīng)。他不賣也不捐,要一直傳承到后世,激勵后人努力。
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不過,博物館的人沒有放棄。他們又提出一個聽起來不錯的方案:把圣旨借給博物館做全國巡展,展覽收入的一半分給張家。
張振華一琢磨,這確實是個兩全其美的辦法,同意了。
此后幾年圣旨在外展覽一直相安無事,直到2002年,淮安的清晏園(古典園林兼具博物館功能),邀請張振華帶著九道圣旨去他們那里,做一個為期兩個月的專題展覽。
有了之前的合作經(jīng)驗,張振華沒多想就答應(yīng)了。為了確保萬無一失,他還提出存放圣旨的展柜鑰匙,必須由他和兒子親自保管,清晏園方面也答應(yīng)了。
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除了圣旨,張振華還帶著兩塊皇帝親賜御匾一同參展,為了給館方帶來流量,用足了心思。
然而就在展覽快要結(jié)束的時候,張振華突然發(fā)現(xiàn),九道圣旨少了兩道!丟的是嘉慶和道光皇帝賜下的兩道。
他當場就急了,立即報警!可那個年代監(jiān)控還不普及,圣旨就像人間蒸發(fā)了一樣,根本找不到。
更讓張振華寒心的是,清晏園反而把責任推了回來,說鑰匙在張家父子手里,說不定是他們自己把圣旨偷偷賣了,然后賊喊捉賊。
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這個“監(jiān)守自盜”的嫌疑,像一塊大石頭壓在張振華身上好幾年,直到2007年9月,經(jīng)過警方調(diào)查才終于排除了嫌疑。
但圣旨依然下落不明!張振華果斷一紙訴狀,將清晏園告上了法庭,要求賠償40萬元。
法院受理后,首先要解決的就是圣旨到底值多少錢的問題,隨后請來徐州圣旨博物館的專家,進行鑒定。
專家認為,這兩道圣旨分別是嘉慶年間賜給張廷彥夫婦,和道光年間賜給張錫奎夫婦的誥封,內(nèi)容不算“特別重要”,因此估價18萬元。
再加上張家父子作為鑰匙保管者,未能確保圣旨安全,因此也要承擔50%的責任,最終張振華獲得實際賠償是9萬元。
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那么問題來了,圣旨價值真的這么低嗎?
看情況,開國皇帝或者像康雍乾這種比較有名的皇帝御筆,自然價值更高。
但這種情況較少,大部分圣旨都是由翰林院編修或內(nèi)閣大學士代寫,雍正后還有軍機處,主要看圣旨的品相、字跡、印章還有前面提到的“五彩”等。
張振華祖?zhèn)鞯木诺溃瑐€個都品相較好,丟失的兩道其中有一道,有人出過100萬的高價,當然這是他自己聲稱的。
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乾隆加封誥命“五色圣旨” 保利2013拍賣:55.2萬
查了一下國內(nèi)主流拍賣,圣旨上拍極少,絕大部分“誥封”一類的圣旨,到乾隆品相好的數(shù)十萬,到嘉慶也要六位數(shù),而道光從幾萬到十幾萬的都有。
但拍賣年代大多都是2010年之后,所以張振華最后得到的賠償?shù)降讐虿粔颍?strong>那就仁者見仁,智者見智。
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