二月二龍?zhí)ь^，國泰民安華福

龍?zhí)ь^

晨起推窗，先聽見的不是鳥鳴，竟是隱隱的、沉沉的雷聲，從極遼遠的天邊滾過來。雨倒是沒有，空氣里卻滿是潤潤的、酥酥的濕意，仿佛能擰出青草的汁子來。這才猛然想起，今兒是農(nóng)歷二月初二了。心里便悠悠地念出一句老話來：“二月二，龍?zhí)ь^。”

這“龍”，自然不是那畫棟雕梁、張牙舞爪的具象。它是盤在《周易》乾卦里那“見龍在田”的蓬勃生機，是蟄伏了整個漫長寒冬的、天地間那一口最元始的陽氣。古籍里說得妙：“角宿初升，蒼龍見世。”說的是這時節(jié)，黃昏東方的地平線上，那象征龍角的角宿星宿，開始緩緩升起。于是，那沉睡的、蜿蜒的“蒼龍”便自幽暗的淵藪里，抬起了它威靈而沉默的頭顱。它這一抬，抬起的不是神話，是整個沉甸甸的、濕漉漉的春天。

你看那原野，便知龍是醒了的。前幾日看去，還是蕭索的、瑟縮的一片赭黃，此刻卻像被誰用淡到幾乎沒有的綠顏料，極耐心地、極珍惜地，渲開了一層茸茸的底子。那是龍初醒時，呵出的第一口溫潤的氣息。地氣通了，于是“萬物出乎震”。那地下的蟄蟲，該是翻了個身，窸窸窣窣的；那深埋的草根，該是伸了個懶腰，癢酥酥的。一切都在無聲地萌動，蓄著一股子柔韌而不可阻擋的力。這力，便是“龍”的力，是生命的元力。唐人白居易寫春，說“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，那是一種劫后的頑強；而龍?zhí)ь^所昭示的，卻是一種先于“劫”的、本自具足的、周行不殆的生意。它不抵抗什么，它只是醒來，只是生長，便讓一切的荒寒，都成了背景。

農(nóng)人是最懂這“抬頭”的意味的。諺語說：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流。”這“倉”里的期盼，此刻都化作了田壟間彎腰的身影。那閃著烏光的犁鏵，深深地吻進蘇醒的土地，翻開一道又一道油亮亮的、冒著地氣的泥浪。這便是在“引龍”了，用人的辛勞，引出大地深處“龍”的膏澤。我忽而想起《詩經(jīng)》里的句子：“畟畟良耜，俶載南畝。播厥百谷，實函斯活。”那西周的先民，在同樣的節(jié)氣里，懷著同樣虔誠的喜悅，將種子撒入溫暖的土地。那種子里，便函著“活”，函著那條看不見的、生養(yǎng)的“龍”。這耕作，于是不單是生計，幾近于一種莊嚴的儀式，人與天、與地、與那條司掌雨露的“龍”，達成一份古老的、靜默的契約。

這日子，在民間又叫“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”，名目雖樸，內(nèi)里卻藏著大學(xué)問。孩童們要在這一天“開筆”，取“獨占鰲頭”的吉兆；大人則要“剃龍頭”，以為可煥發(fā)精神，交得好運。吃食也有講究，喚作“龍食”：吃春餅是“食龍鱗”，吃面條是“扶龍須”，吃餃子則是“咬龍耳”。一套一套的，無不是將生活里最尋常的瑣碎，都點染上祥瑞的光彩，都系在對那條“龍”——那偉大自然力與吉祥命運的化身——最深切的依賴與最美好的祈愿上。這祈愿，是樸素的，也是莊嚴的；是功利的，更是充滿詩意的。它讓枯燥的日常，浸染了神話的露水，變得溫潤可親起來。

傍晚時分，我一個人走到城外的水畔。天邊的“龍角”星宿，果然比前些日子清晰了些，亮了些。晚風(fēng)拂過剛剛泛綠的柳條，像是那無形之龍掠過時，留下的、冰涼的尾痕。水面漾著細碎的、金色的光，仿佛有鱗甲在底下微微地閃。天地間一片寧靜，我卻仿佛聽到了無數(shù)細碎的聲音：草芽頂開土皮，河水漫過石階，根須在黑暗中延伸，花苞在枝頭裹緊……這是“龍?zhí)ь^”后，萬物和諧的、宏大的交響。

我靜靜地立著，心里原有的那些市廛的煩囂，都被這潮潤的、充滿生力的風(fēng)滌蕩得干干凈凈。忽而了悟，我們每個人心里，大約都蟄伏著一條“龍”。它或許是未展的抱負，或許是蒙塵的初心，或許是沉睡的靈感。在這“龍?zhí)ь^”的時節(jié)，是否也該學(xué)著那天上的星宿與地下的生機，給自己一個“抬頭”的契機？掃除精神的積雪，推開閉鎖的窗牖，讓心里那口活潑潑的、向上的“陽氣”，也能隨著這大化一同蘇醒，一同昂然抬首，去迎接生命里新的、廣闊的春野。

夜色漸濃，星光更明。我轉(zhuǎn)身向燈火闌珊處走去，腳步似乎比來時輕快了許多。肩上仿佛沾著露水，心里卻像被那“龍”的靈氣浸潤過一般，滿是清亮的、萌發(fā)的喜悅。這大約便是“祥瑞”的真意了罷——它不在遠方的云霞，而在這俯仰可察的生機里，在這充滿希望的人間煙火中。