溫婉順服的品性 輔佐內(nèi)治的助手 62名淑妃競(jìng)放芳華（15）

董氏“手如柔荑，膚如凝脂”，不僅擅長(zhǎng)刺繡，還精通琴棋書畫。《宋會(huì)要輯稿》稱其：“"十指纖纖，能書善畫，尤工琵琶。”慶歷八年（1048 年）的上元節(jié)，仁宗在宮中舉辦宴會(huì)。董氏奉命彈奏琵琶，她“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。一曲《霓裳羽衣曲》，讓仁宗如癡如醉。更令仁宗心動(dòng)的是，董氏在彈奏時(shí)，指尖在琴弦上翻飛的姿態(tài)仿佛舞蹈，“每一根手指都像會(huì)說話（《涑水記聞》）。”這場(chǎng)表演后，董氏被封為才人。

嘉祐初年（1056年）的某天，仁宗因?yàn)闊o子，在廷前受到群臣的勸諫，十分郁悶。回到寢殿，看到溫成皇后的畫像，不免思念她。有感斯人已逝的悲痛，一時(shí)心情煩亂，竟一把抽出身邊佩劍，想要自刎。事情發(fā)生得十分突然，殿中的太監(jiān)、宮女都驚愕非常。只見董氏反應(yīng)機(jī)敏，迅速奔上前，徒手抓住了仁宗的佩劍，將其搶奪下來。佩劍十分鋒利，幾乎割斷了董氏的手指，血流不止。董氏不顧自己安危舉動(dòng)，讓仁宗十分感動(dòng)。

董氏適時(shí)勸慰仁宗，說“留得青山在，不愁沒柴燒”，要他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。仁宗被董氏說動(dòng)，從此后一改傷春悲秋的習(xí)慣，開始積極處理政事。同時(shí)，對(duì)董氏這個(gè)智慧忠勇，善解人意，溫婉知心的姑娘產(chǎn)生了好感，封她為聞喜縣君，正式將她收進(jìn)后宮。之后，得到了仁宗的寵愛，生下皇九女福安公主、皇十一女永壽公主、皇十三女（早亡）。

先后被封為貴人、美人、婕妤。仁宗很寵董氏，除了招幸外，也喜歡和董氏聊天。仁宗雖為帝王，卻長(zhǎng)期受制于劉太后的陰影，性格溫和而敏感。董氏深知仁宗需要的不僅是美貌，更是情感上的慰藉。她善于揣測(cè)仁宗的心意，所言之事極得仁宗的滿意。仁宗十分依賴她，視其為精神支柱。她陪在仁宗身邊，精心侍候。清晨，研磨調(diào)墨，陪仁宗書寫詩文。午后，彈奏琵琶，用音樂舒緩仁宗的政務(wù)壓力。夜晚，為仁宗按摩解乏。

董氏的成功不僅在于才藝，更在于她的處世哲學(xué)。她深知后宮爭(zhēng)斗的殘酷，始終保持著低調(diào)。《宋史》記載，她從“不與諸妃嬪爭(zhēng)寵，唯以才藝侍奉皇帝。”征得仁宗的同意，在宮中開設(shè)了刺繡工坊，教授宮女技藝。《東京夢(mèng)華錄》稱其“繡品精妙，冠絕后宮”。董氏的智慧還體現(xiàn)在對(duì)仁宗的體貼上。慶歷新政失敗，仁宗陷入抑郁，董氏每天用雙手為他繪制山水畫卷。據(jù)《畫繼》記載，她“以畫筆為藥石，竟使圣心漸愈”。這種精神上的支持，讓仁宗對(duì)她愈發(fā)依賴，在《御制詩》中寫道：“玉指纖纖如畫，此情綿綿無涯。”

嘉祐元年（1056 年），仁宗突發(fā)疾病，董氏侍奉在側(cè)。《宋史?仁宗本紀(jì)》記載，她“晝夜不離左右，以手代枕，供皇帝依靠”。這種不離不棄的深情，深得仁宗的敬重、感激。嘉祐六年（1061年），生皇十三女楚國(guó)公主，產(chǎn)后感染患病。

同年九月，董氏病危，已52歲的仁宗親自守在董氏的榻前。董氏看著仁宗焦急的神情，勸慰著說：“官家不必牽掛，政事要緊，您還是先去處理朝政吧。”仁宗不肯離去，董氏干脆閉上眼睛，再也不看他。仁宗讓宮中諸嬪妃吃素，為董氏祈福，一有空就陪董氏。每次臨出門前，都叮囑醫(yī)官務(wù)必悉心看顧。為給董氏沖喜，仁宗緊急下旨，封其為充媛。

董氏病逝后，仁宗悲痛不已，喃喃自語：“當(dāng)初勸朕努力活下去的是你，如今為何你自己卻做不到呢？”近臣們紛紛勸解，仁宗仍然無法釋懷。不久，仁宗下旨，追封董氏為淑妃。董氏死后，仁宗將對(duì)她的寵愛延伸到了她所生的女兒身上。皇九女福安公主和皇十一女永壽公主，都極得仁宗喜愛，為公主中寵愛最盛的兩人。

此后的生活，仁宗陷入了抑郁與焦慮。董氏去世后的第三年，仁宗駕崩。學(xué)者鄧小南在《宋代后宮制度研究》中指出：“董淑妃的受寵，反映了仁宗對(duì)精神伴侶的渴望，這在帝王婚姻中極為罕見。”元符三年（1100年）四月，哲宗追封為貴妃。

5.宋神宗趙頊的淑妃張氏（？－1106年）：初為御侍。熙寧二年（1069年）四月，為仁壽縣君。同年十二月，生皇次女寶慶公主。熙寧三年（1070年）正月，進(jìn)封才人。元豐八年（1085年）四月，進(jìn)封婕妤。元符三年（1100年）正月，進(jìn)封婉容。崇寧五年（1106年）九月，張氏去世，追贈(zèng)淑妃，謚號(hào)為“懿靜”。