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      墨系蒼生 筆照山河——專訪袁武:立足時(shí)代的藝術(shù)家

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      時(shí)維仲春,惠風(fēng)和暢。2026年3月10日,筆者懷著對(duì)藝術(shù)的敬畏之心,專訪當(dāng)代水墨人物畫家袁武先生。

        推門而入,滿屋墨香氤氳,文脈沉厚如磐。案頭陳放貫通古今的史書與滋養(yǎng)心性的畫冊;四壁懸列從黑土鄉(xiāng)野到雪域高原、從現(xiàn)實(shí)人物到歷史篇章的筆墨氣象。室內(nèi)無浮華雕飾,無炫技張揚(yáng),只覺筆墨沉穩(wěn)、質(zhì)樸內(nèi)斂,一派中正厚樸之氣,恰如先生為人。

        袁先生為人方正持重,談藝論史,皆以平實(shí)之心觀照世事,不偏不倚,不掩真實(shí)。這份坦誠與中正,亦自然流淌于筆墨之間,成為其藝術(shù)一以貫之的底色。

        一、黑土鑄魂 高原潤心:扎根現(xiàn)實(shí)的禮贊

        袁武的藝術(shù),根于東北黑土,成于高原行走。大地與人文的滋養(yǎng),歲月與閱歷的沉淀,共同成就了獨(dú)特的藝術(shù)格局。

        1959年9月,袁武生于吉林省吉林市。知青歲月讓他真切體會(huì)到底層百姓的堅(jiān)韌與樸素,也讓東北大地的蒼茫厚重,深深植入他的創(chuàng)作底色。1984年畢業(yè)于東北師大藝術(shù)系,1993年考入中央美院國畫系,師從姚有多,承續(xù)寫實(shí)精神,1995年獲碩士學(xué)位。學(xué)院的扎實(shí)功底與鄉(xiāng)土的生命體驗(yàn)相融,為他日后的藝術(shù)道路打下了堅(jiān)實(shí)根基。

        在東北題材作品中,他不把人物符號(hào)化,而是還原其生命本色。《大雪》《老人與牛》《黃昏,老頭讓牛群跑起來》等作品,筆墨粗糲而深沉,格調(diào)蒼茫而內(nèi)斂,寫出土地的厚重與人的力量。近年《毒日頭》《春寒水冷》《春天將至》等新作,依舊沿著這條路徑,以更具張力的構(gòu)圖與質(zhì)感,把黑土地的生存狀態(tài)寫得真切動(dòng)人。他不刻意美化,不虛情抒情,只以樸素而誠摯的筆意,為平凡生命立像。

        數(shù)次深入高原,更讓他的藝術(shù)視野得以拓展。《大昭寺的清晨》《迎阿訇》《涼山布托人》《朝拜者天空》等系列,以濃墨、留白營造出信仰的莊嚴(yán)與沉靜,堅(jiān)持“整體寫意,局部寫實(shí)”,把高原的滄桑與虔誠表現(xiàn)得沉摯而有力。黑土的沉厚與高原的清寂彼此映照,使他對(duì)人性的體察更為深廣。

        二、家風(fēng)潤養(yǎng) 品格天成:立身之本

        袁武的品格,得益于家庭的潛移默化。父母言傳身教,教立身端正、心懷悲憫,以敬畏之心對(duì)待天地與生命。這份樸素淳厚的家風(fēng),成為他為人從藝的底氣,也讓他的筆墨始終帶著溫度、氣度與正氣。

        心正,則筆正。為人寬厚、處事端正,使他在藝術(shù)與治學(xué)中始終守住本心,不隨世流轉(zhuǎn)。他始終認(rèn)為,藝術(shù)不只是情緒宣泄,更是時(shí)代的記錄,歷史的注腳。這份責(zé)任與襟懷,貫穿于他的創(chuàng)作之中——無論是寫鄉(xiāng)土民生,還是繪歷史人物,他都以真誠、客觀的態(tài)度,表達(dá)對(duì)生命、對(duì)時(shí)代的理解,讓作品承載精神,也守住文脈。

        從解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任、教授,到北京畫院常務(wù)副院長、執(zhí)行院長,再到中國美協(xié)中國畫藝委會(huì)副主任、國家畫院研究員,他一直以育人者、推動(dòng)者的身份,默默為中國畫事業(yè)深耕力行。

        三、筆墨突圍 技法獨(dú)創(chuàng):沉雄精微的高度

        在當(dāng)代多元的藝術(shù)格局中,袁武堅(jiān)持守正創(chuàng)新,在寫意與寫實(shí)、東方與西方之間走出自己的路,以“整體寫意,局部寫實(shí)”為核心,形成收放有度、剛?cè)嵯酀?jì)、力透紙背的筆墨語言。

        其筆墨旨?xì)w,在于“黑、重、笨、拙”,善用濃墨、焦墨、積墨,落筆沉穩(wěn),如山岳矗立,意境開闊。

        其藝術(shù)中最具個(gè)人面貌的,是他長期摸索而成的沉墨積染之法。并非簡單堆砌墨色,而是先以濕紙打底,待紙性略穩(wěn)再施濃墨,使墨色層層滲透、沉厚交融,黑而亮、厚而透,沉勁有力卻不板滯。這種獨(dú)有的筆墨質(zhì)感,與他的藝術(shù)追求高度一致,辨識(shí)度極高,亦不泥古守舊,不困于舊時(shí)程式。同時(shí),他合理借鑒西方的造型與光影結(jié)構(gòu),融入東方筆墨意趣,在《九八紀(jì)事》《夜草》等作品中實(shí)現(xiàn)了自然的融合,使筆墨既有傳統(tǒng)文人氣韻,又具備現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)力。

        這一筆墨高度,在《抗聯(lián)組畫——生存》中達(dá)到巔峰。作品以寫意筆墨營造悲壯氛圍,以寫實(shí)造型刻畫人物精神,將特定歷史中的民族氣節(jié)與抗?fàn)幰庵颈憩F(xiàn)得淋漓盡致,榮獲第十屆全國美展金獎(jiǎng)。《九八紀(jì)事》獲第九屆全國美展銀獎(jiǎng),以沉凝筆墨寫災(zāi)難中的人情溫暖,承載著對(duì)生命的尊重與時(shí)代的關(guān)懷。他既能放筆寫天地氣勢,也能細(xì)筆刻神情風(fēng)骨,于眉眼、衣紋、手足之處見精微,“沉雄”與“精微”兼?zhèn)洌瑸楫?dāng)代人物畫樹立了極具深度的范式。

        四、歷史叩問 人文悲憫:一生的藝術(shù)追尋

        袁武的藝術(shù),以悲憫為心,以真誠為基,始終帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷、對(duì)歷史的敬畏。自幼飽讀詩書,讓他對(duì)近現(xiàn)代百年風(fēng)云與人物風(fēng)骨,有著超越表面的理解。

        在他看來,歷史不是冰冷文字,而是有溫度、有靈魂、有人性的生命故事。抱著對(duì)歷史的敬畏與對(duì)人的體諒,袁武以筆墨為言,為近現(xiàn)代史上的重要人物造像。他曾說:“回望長河,百年激蕩,有很多重要人物為民族做過重要事情,人無完人,我們都應(yīng)記著他們。我只想為這樣的人造一小像,表示敬意。人真實(shí)了,歷史才能接近真實(shí)。”

        “百年肖像”與“大肖像”兩大系列,正是這一理念的集中體現(xiàn)。從李鴻章、梁啟超、魯迅、胡適,到潘天壽、豐子愷、傅雷、林風(fēng)眠、再到陳寅恪、顧準(zhǔn)、葉企孫、梁思成等先賢,他以特寫式筆墨深入人物內(nèi)心,在沉靜中梳理時(shí)代脈絡(luò),探尋民族精神的來路與力量。《在朱耷山水上耕種》系列,以樸素語言思考傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系,將個(gè)人體悟融入藝術(shù)史語境之中。《和平鴿》等作品,則直抒胸臆,表達(dá)對(duì)人性、生命與精神歸宿的思考,使創(chuàng)作既有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,亦不乏歷史深度與文明視野。

        五、藝載初心 蘊(yùn)脈致遠(yuǎn):以筆墨育人,以初心傳藝

        藝術(shù)的至高境界,是心懷蒼生、回饋社會(huì)、延續(xù)文脈。袁武不只是潛心創(chuàng)作的藝術(shù)家,也是講臺(tái)之上深耕美育的教育者,更以實(shí)際行動(dòng)反哺故土,以藝術(shù)踐行社會(huì)責(zé)任。

        1995年至2009年,他在解放軍藝術(shù)學(xué)院任教十四載。他以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言傳身教育人,把筆墨技法、創(chuàng)作理念與人文修養(yǎng)一并傳授給學(xué)生。他每年都帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)寫生,采風(fēng),河北、山東、山西、陜西、東北、四川等地留下他和學(xué)生們的足跡。在田野鄉(xiāng)間引導(dǎo)他們觀察生活、捕捉本真,在與百姓相處中錘煉筆墨、體悟生命。

        專訪當(dāng)日,一位學(xué)生請?jiān)湎壬更c(diǎn)畫作,他對(duì)學(xué)生說:“要畫你熟悉的,要畫你感動(dòng)的,要畫你能駕馭的。不要為全國美展畫畫,要拿出自己最滿意的畫去參加全國美展。風(fēng)格不是找到的,是自然形成的,要始終用真誠去畫畫,畫自己的畫。”

        這樸素的話語,正是他育人的核心。十幾年教學(xué)生涯,為軍藝乃至全國畫壇培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

        2009年至2017年在北京畫院任職期間,他歷任副院長、常務(wù)副院長、執(zhí)行院長,畫室與辦公室兩頭奔忙,始終不失藝術(shù)家本色。2017年,他主動(dòng)卸下行政事務(wù),回歸純粹創(chuàng)作,盡顯淡泊名利、守藝如初的大家風(fēng)范。

        公益方面,他連續(xù)十四年在家鄉(xiāng)吉林舉辦民間收藏作品展,和藏家見面,為廣大收藏家發(fā)獎(jiǎng)品,送 “福”字。2017年無償捐贈(zèng)百余件精品,捐建袁武藝術(shù)館并向公眾開放,以藝術(shù)滋養(yǎng)故土、回報(bào)社會(huì)。其作品為中國美術(shù)館、國家博物館、北京畫院、上海中國畫院等重要機(jī)構(gòu)收藏,并多次參加重要學(xué)術(shù)展覽;他積極參與文藝志愿服務(wù)與校園美育活動(dòng),讓藝術(shù)走出殿堂,走近大眾,在學(xué)術(shù)與社會(huì)層面均獲得高度認(rèn)可。

        六、載譽(yù)前行 初心不改:矗立時(shí)代的藝術(shù)坐標(biāo)

        四十余載筆墨耕耘,袁武屢獲國家級(jí)重要獎(jiǎng)項(xiàng):第七屆全國美展銅獎(jiǎng)、第八屆全國美展優(yōu)秀獎(jiǎng)、第九屆全國美展銀獎(jiǎng)、第十屆全國美展金獎(jiǎng),解放軍文藝獎(jiǎng)等重要榮譽(yù),獲評(píng)中宣部“四個(gè)一批”人才,享受國務(wù)院特殊津貼。創(chuàng)作完成"國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”作品和“中華史詩美術(shù)創(chuàng)作工程”作品。多件作品發(fā)表于《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《中國書畫》《國畫家》等核心期刊,入選“百年中國畫大展”“北京國際雙年展” “成都雙年展”“濟(jì)南雙年展”等重要展覽,載入當(dāng)代中國美術(shù)史。

        身為國家藝術(shù)基金評(píng)審專家、國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝委會(huì)委員、全國美展評(píng)委,他以專業(yè)、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,為中國畫發(fā)展把關(guān)定向,推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義水墨藝術(shù)健康前行。即便譽(yù)滿藝壇,他依舊謙和低調(diào),靜心作畫。不慕浮華,不逐名利,堅(jiān)守樸拙沉厚的藝術(shù)本心,以專注守筆墨質(zhì)樸,以赤誠行藝術(shù)之路。六十六歲的他,依然在藝術(shù)之路上穩(wěn)步前行。

        與袁武先生深談之后,更能體會(huì)到,他最動(dòng)人的不只是藝術(shù)高度,更是人格厚度。他以公允、審慎之心面對(duì)歷史,尊重真實(shí),不神化、不矮化、不標(biāo)簽化任何人物,以客觀、中正與悲憫,還原人性的復(fù)雜與溫度,以嚴(yán)謹(jǐn)守護(hù)歷史尊嚴(yán)。在他筆下,歷史不是概念,而是有呼吸、有靈魂、有人心的敘事。這份對(duì)歷史的敬畏、對(duì)人文的堅(jiān)守、對(duì)時(shí)代的襟懷,早已超越技法與風(fēng)格,成為他藝術(shù)最沉穩(wěn)的支撐。

        這份情懷與操守,也正是他為人的底色:方正坦蕩,寬厚無私,心懷大愛而沉靜內(nèi)斂,于淡泊中見清勁,于無聲處顯風(fēng)骨。正因這般品格,他的筆墨才有魂、有光、有溫度,既能寫山河歲月之蒼茫,亦能暖世道人心,真正成為立足時(shí)代、心懷蒼生的藝術(shù)大家。

        墨系蒼生 筆照山河

        走進(jìn)他的畫室,我們漸漸讀懂“墨系蒼生”的含義:那是對(duì)底層生命的悲憫,對(duì)故土大地的深情,是扎根生活、心系民生的藝術(shù)情懷;也讀懂“筆照山河”的分量:那是對(duì)歷史真相的敬畏,對(duì)時(shí)代精神的守護(hù),是回望過往、面向未來的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。

        他扎根現(xiàn)實(shí),卻不停留于表象;深耕人文,又不困于技法;回望歷史,更不沉溺于懷舊。以獨(dú)立姿態(tài),走出獨(dú)樹一幟的藝術(shù)語言;以沉雄之筆,繪就意韻萬千的時(shí)代畫卷。他的藝術(shù)高度,不只在于筆墨精湛,更在于對(duì)生活的赤誠、對(duì)人文的深度關(guān)懷,以及對(duì)中國水墨人物畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型所作出的扎實(shí)而卓越的貢獻(xiàn)。

        面對(duì)歷史的復(fù)雜與豐富,他始終以真心探尋真相,以真筆刻畫人物,讓作品立得住、傳得開、留得下,成為民族精神的生動(dòng)寫照;面對(duì)時(shí)代的發(fā)展與變革,守正創(chuàng)新,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與時(shí)代之間找到平衡,讓藝術(shù)既有歷史厚度,又具時(shí)代溫度。

        袁武先生筆墨格局自成一家,風(fēng)神內(nèi)斂,格調(diào)高古。其藝術(shù),已是當(dāng)代中國美術(shù)史上不可或缺的坐標(biāo),以沉厚、凝重、真誠的品格,成為當(dāng)代水墨人物畫的卓越代表。而他一生篤行的從藝初心,也必將為中國美術(shù)的文脈延續(xù),留下一位大家恒久的典范。



        《水不深》系列之一2013年作 193x624 cm。(一卷)



        《牛年》創(chuàng)作年代2021年 尺寸 24 0 X 20 0 cm



        《春寒水冷》 2025年作 232 x 263cm



        《在朱耷山水上耕種》 之二 20 2 3年作 36 0 X 150 cmX 3



        《毒日頭》 2021年作400 X 200cmx2



        《進(jìn)山》2006年作 380 X 150cm X 4



        《人流》年代:2007一20 22年作 尺寸: 360 X 150 cm X 8



        《朝拜者天空》2018年作 500 X 150 cm X 4



        《百年·祭》2022年作 240x200cmx2



        《魯迅》創(chuàng)作年代 :2023年 尺寸:300 x 200 cm



        《出 貨 圖》 創(chuàng)作年代:2025年 作 尺寸:260 X 220 cm



        《李鴻章》368.4x144.8cm 2017年



        《大昭寺的清晨》之一 68×82cm 紙本水墨 2014年



        潘天壽《百年·祭系列》,紙本設(shè)色,2020年



        畫室論藝——京秀訪袁武先生

        先生展卷敘筆墨,共話山河與蒼生。

        觀袁武先生筆墨有感

        墨染山河開萬象,

        筆揮丘壑寫蒼茫。

        初心不負(fù)丹青道,

        光昭人間日月長。

        京秀寫于2026年3月17日

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      2026-04-23 12:00:20
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      大象新聞
      2026-04-28 10:28:06
      2026-04-28 20:16:49
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