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李鴻章 行書《長河扶桑八言聯(lián)》
對聯(lián) 水墨手繪箋本 192×40 cm.×2
釋文:長河注天千里流德,扶桑承日四圍蒙陰。儀叟李鴻章。
鈐印:李鴻章印、大學(xué)士肅毅伯、青宮太傅
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李鴻章此聯(lián)款屬“儀叟”,不甚多見,當(dāng)為其晚年所書。《清史稿》記載:“李鴻章居恒好整以暇,案上置宋搨蘭亭,日臨摹百字,飲食起居皆有恒晷。”據(jù)其孫女婿吳永的記載,晚年的李鴻章僦居北京賢良寺,“每日起居飲食,均有常度。早間六七鐘起,稍進餐點,即檢閱公事;或隨意看《通鑒》數(shù)頁,臨王圣教一紙。”不管是《蘭亭序》還是《圣教序》,都是王羲之書法的經(jīng)典之作,李鴻章的書法根柢即在于此。日積月累的練習(xí)使李鴻章書法功力深粹,氣度雍容,又兼之常年將兵,使其書法中帶有一種名將的果敢霸悍,尤非一般文士所能企及。此聯(lián)用筆穩(wěn)健,結(jié)體自圣教序中來而加以厚重,是其晚年書作的代表。
此聯(lián)內(nèi)容為:長河注天千里流德;扶桑承日四圍蒙陰。范曄《后漢書?鄧皇后紀(jì)》中云:德音流千里,功名重泰山。“千里流德”,即德被千里之意,《漢書?東方朔傳》稱:“圣帝流德,天下震懾,諸侯賓服”,取意亦同。“扶桑”即傳說中的神樹名,有時亦作地名。“《海內(nèi)十洲記?扶桑》:“多生林木,葉如桑。又有椹,樹長者二千丈,大二千余圍。樹兩兩同根偶生,更相依倚,是以名為扶桑也。”在上古神話中,扶桑為巨大的神木,是日出之地,《淮南子》曰:“日出暘谷,拂于扶桑。”《楚辭》曰:“暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑”,亦即此聯(lián)所云“扶桑承日”之意。這兩句聯(lián)語寓意美德廣被天下,功名蔭及四方,氣魄宏大,足見李鴻章之胸襟格局。
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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