在我們印象里,亞洲和非洲以及南美洲在近代都沒(méi)有逃過(guò)被殖民的命運(yùn),然而事實(shí)并非如此,在東南亞,竟然有個(gè)國(guó)家從未被殖民過(guò),甚至在二戰(zhàn)期間也未被日本占領(lǐng)。
這個(gè)國(guó)家就是泰國(guó),泰國(guó)是如何在殖民時(shí)代以及二戰(zhàn)逃過(guò)亡國(guó)的?
兩頭下注,互不得罪
在許多人的印象里,泰國(guó)之所以能躲過(guò)肆虐的殖民狂潮,僅僅是因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有被西方列強(qiáng)盯上過(guò),這完全是一場(chǎng)誤解。
因?yàn)槭聦?shí)恰恰相反,19世紀(jì)的泰國(guó)為了保存自己,一直在刀尖上跳舞。
那個(gè)時(shí)候,泰國(guó)往西是英國(guó)控制的緬甸,往東是法國(guó)占領(lǐng)的印度支那。
這兩個(gè)當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的歐洲列強(qiáng)在東南亞你來(lái)我往,互相爭(zhēng)奪殖民地。
而泰國(guó)位于他們兩方爭(zhēng)端的正中間,好比兩只老虎嘴邊的一塊肥肉,隨時(shí)可能被血盆大口吞噬。
換其他任何一個(gè)國(guó)家,如果遇到這種狀況,要么硬剛到底,組織游擊隊(duì),組織正規(guī)軍去抗?fàn)幜餮?/p>
要么干脆投降認(rèn)命,乖乖給殖民者當(dāng)一條哈巴狗,依靠殖民者的施舍,倒也能茍活,比如我們的好鄰居印度。
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但泰國(guó)人選擇了第3條路,那就是左右逢源,誰(shuí)也不得罪。必須承認(rèn),泰國(guó)在這條路線上可謂是登峰造極。
當(dāng)時(shí)的情況是,1893年法國(guó)海軍直接開(kāi)著軍艦駛?cè)胩﹪?guó)的湄南河,將炮口直接對(duì)準(zhǔn)曼谷,法國(guó)赤裸裸的威脅泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世:“要么戰(zhàn)爭(zhēng),要么交出湄公河?xùn)|岸的領(lǐng)土”。
沒(méi)有辦法,誰(shuí)叫泰國(guó)的胳膊擰不過(guò)法國(guó)的大腿呢?
當(dāng)時(shí)的泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世,只能咬著牙簽下了不平等條約,將湄公河?xùn)|岸的領(lǐng)土,也就是現(xiàn)在的老撾割讓給了法國(guó)。
按照傳統(tǒng)的想法,敵人的敵人是朋友,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得泰國(guó)應(yīng)該倒向當(dāng)時(shí)法國(guó)的對(duì)頭英國(guó)尋求保護(hù)呢?
但這就太小看泰國(guó)人的政治智慧了。
三年后,也就是1896年,當(dāng)時(shí)的泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世做了一個(gè)大膽的決定,他主動(dòng)把英法兩國(guó)都請(qǐng)到談判桌上,一起簽訂了一份《英法關(guān)于暹羅的宣言》。
條約規(guī)定:泰國(guó)愿意把湄公河以西的部分領(lǐng)土劃給英國(guó),同時(shí)湄公河以東的部分領(lǐng)土劃給法國(guó),以作為英法兩國(guó)之間的緩沖地帶。
但作為交換,英法兩國(guó)必須保證泰國(guó)的核心地帶——湄南河流域,永遠(yuǎn)保持中立,誰(shuí)也不許亂動(dòng)。
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這堪稱是國(guó)際外交舞臺(tái)上的一招妙手,因?yàn)閺谋砻嫔峡矗﹪?guó)丟了一大圈邊境領(lǐng)土出去,讓步又吃虧。
但實(shí)際上,泰國(guó)就是玩了一招丟卒保帥,用不重要的邊緣地區(qū)換來(lái)了自身核心區(qū)域的安全保障,同時(shí)還讓英法兩個(gè)殖民帝國(guó)互相制約,互相狗咬狗,一嘴毛。
原因很簡(jiǎn)單,對(duì)英國(guó)或者法國(guó)來(lái)說(shuō),如果想單獨(dú)吞并泰國(guó)的話,就要受到另一方的大力鉗制,反而得不償失,兩個(gè)殖民帝國(guó)都覺(jué)得:讓泰國(guó)保持中立,比徹底吞并泰國(guó)更符合自己的利益。
順著這個(gè)思路,泰國(guó)進(jìn)一步為自己量身定做了一套高級(jí)版的平衡術(shù),就比如,英國(guó)人想在泰國(guó)修鐵路,好,沒(méi)問(wèn)題。
法國(guó)人想在泰國(guó)開(kāi)礦,完全可以,法國(guó)可以拿大頭。
簡(jiǎn)而言之,當(dāng)時(shí)的泰國(guó)高層就像一個(gè)精明的生意人,把大把的經(jīng)濟(jì)利益分給英法兩家,讓雙方都嘗到甜頭,以保證泰國(guó)在政治上的獨(dú)立地位。
到1910年,英國(guó)在泰國(guó)的投資占到了外國(guó)資本的56%,法國(guó)則占到了23%。這樣一來(lái)就形成了微妙的利益平衡,讓英法雙方誰(shuí)也不愿意為了獨(dú)占泰國(guó)和另一方打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
從這個(gè)角度看,泰國(guó)的生存之道不是靠硬實(shí)力對(duì)抗,而是靠軟實(shí)力周旋,在夾縫中為自己找到了活路。
打鐵還需自身硬
不過(guò)話講回來(lái),泰國(guó)光靠外交手腕還不夠,西方列強(qiáng)也不是傻子,憑什么把你當(dāng)回事呢?
19世紀(jì)的泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世很懂這個(gè)道理,他知道打鐵還需自身硬,為了讓泰國(guó)在英法面前贏得更多的尊重,1892年年拉瑪五世正式親政后,主動(dòng)在泰國(guó)搞起了現(xiàn)代化改革。
要知道,在當(dāng)時(shí)的歐洲列強(qiáng)眼里,他們搞殖民的理由往往是所謂的“文明開(kāi)化”,英國(guó)首相迪斯雷利就曾評(píng)價(jià)東方國(guó)家“野蠻落后,歐洲有拯救他們的義務(wù)”。
但泰國(guó)的拉瑪五世偏偏不給他們這個(gè)借口,就比如當(dāng)時(shí)的泰國(guó),還保留著奴隸買賣的野蠻習(xí)俗,為此沒(méi)少在國(guó)際輿論上遭致英法等國(guó)的批評(píng)。
拉瑪五世二話不說(shuō),直接下令廢除了在泰國(guó)有著悠久歷史的奴隸制度,直接斷了西方列強(qiáng)“用文明改造野蠻”的口實(shí)。
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除此之外,拉瑪五世也深知要增強(qiáng)泰國(guó)的實(shí)力,就必須搞現(xiàn)代化,而搞現(xiàn)代化,首先就要改造泰國(guó)傳統(tǒng)的制度和思想。
說(shuō)干就干,拉瑪五世頂著重重壓力,在行政上,他把松散的泰國(guó)地方勢(shì)力,統(tǒng)統(tǒng)收歸泰國(guó)中央,然后設(shè)立內(nèi)政、外交、財(cái)政、軍事等12個(gè)部門,以近代歐洲國(guó)家為模板,拉瑪五世成功建立起一套全新的中央集權(quán)體系。
在教育上,拉瑪五世大力興辦公立學(xué)校,大量派遣留學(xué)生去歐洲學(xué)習(xí)。
同時(shí)還高薪聘請(qǐng)西方教師來(lái)泰國(guó)傳道授業(yè),到19世紀(jì)末,泰國(guó)已經(jīng)有了一批接受過(guò)現(xiàn)代教育的精英階層,國(guó)力大為增強(qiáng)。
拉瑪五世這一套改革組合拳打下來(lái),泰國(guó)雖然還不能和西方列強(qiáng)去扳手腕,但至少在制度層面上,已經(jīng)脫胎換骨,不再是那個(gè)任人宰割的“東方野蠻國(guó)度”。
這也是泰國(guó)人“求生欲”最強(qiáng)的體現(xiàn):與其等著被殖民者打過(guò)來(lái),不如在拉瑪五世的帶領(lǐng)下主動(dòng)改革,主動(dòng)出擊,打鐵還需自身硬嗎。
而據(jù)歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì),在拉瑪五世統(tǒng)治時(shí)期(1868-1910年),泰國(guó)的對(duì)外貿(mào)易額增長(zhǎng)了近6倍,鐵路從零公里修到了932公里,國(guó)家財(cái)政收入翻了整整三番。
一個(gè)正在現(xiàn)代化的國(guó)家,和一個(gè)停滯不前的古老王國(guó),在列強(qiáng)眼里的價(jià)值天差地別,前者是可以合作的伙伴,后者只是待宰的羔羊罷了,而拉瑪五世讓列強(qiáng)相信,泰國(guó)是前者。
靠騎墻保存自己
除了外交上的縱橫捭闔,和大刀闊斧的主動(dòng)改革,泰國(guó)手里還還抓著一張得天獨(dú)厚的好牌,它自身所處的地理位置。
從地圖上看,當(dāng)時(shí)的泰國(guó)正好就卡在英屬緬甸和法屬印度支那之間,是兩大殖民帝國(guó)天然的緩沖地帶。
合則兩利,戰(zhàn)則兩虧。
與其這樣劍拔弩張,不如讓泰國(guó)繼續(xù)存在,當(dāng)一個(gè)緩沖帶,大家相安無(wú)事。這就像兩家鄰居之間留一塊公共綠地,雖然都沒(méi)擁有,但都能享受到和平,何樂(lè)而不為?
借助自己位于英法勢(shì)力緩沖帶的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),泰國(guó)人修煉出了獨(dú)特的“國(guó)際騎墻術(shù)”,并在之后的二戰(zhàn)陰云里再一次成功保全自己。
1941年,日本侵略東南亞,面對(duì)武裝到牙齒的日本軍隊(duì),弱小的泰國(guó)面臨一個(gè)兩難的選擇:是堅(jiān)決抵抗日本人,玉石俱焚?還是選擇和日本人合作,和光同塵?
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當(dāng)時(shí)的泰國(guó)國(guó)王拉瑪八世算了一筆賬,他認(rèn)為以泰國(guó)的軍事實(shí)力,根本無(wú)法抵擋日本。倒不如主動(dòng)選擇和日本合作,至少還能保留一些自主權(quán)利。
畢竟小國(guó)的命運(yùn)從來(lái)不掌握在自己的手中。
就這樣,1941年12月,泰國(guó)和日本簽署了《日泰攻守同盟條約》,允許日軍借道泰國(guó)進(jìn)攻緬甸和馬來(lái)亞,換來(lái)了日本承認(rèn)泰國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整,讓泰國(guó)在整個(gè)二戰(zhàn)期間保持了名義上的獨(dú)立。
最絕的是,當(dāng)1944年日本戰(zhàn)敗結(jié)局已定的時(shí)候,泰國(guó)又迅速調(diào)轉(zhuǎn)船頭,1944年就開(kāi)始積極聯(lián)絡(luò)國(guó)際反法同盟,搞“棄暗投明”。
神奇的是,泰國(guó)又一次成功了。1945年日本投降后,泰國(guó)立刻宣布之前和日本的條約無(wú)效,并且積極配合聯(lián)合國(guó),最終在戰(zhàn)后沒(méi)有被當(dāng)作戰(zhàn)敗國(guó)處理。
你說(shuō)泰國(guó)的求生欲強(qiáng)不強(qiáng)?換別的國(guó)家,要么死扛到底,傷亡慘重。
要么徹底投降,戰(zhàn)后被清算,而泰國(guó)偏偏能在兩者之間找到第3條路,讓自己茍活到底。
從這個(gè)角度看,泰國(guó)的生存哲學(xué)就是:識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,能屈能伸,永遠(yuǎn)給自己留一條后路。
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說(shuō)到這里,也許會(huì)有人覺(jué)得,為了生存,泰國(guó)淪為了一個(gè)沒(méi)有骨氣,左右搖擺的傀儡國(guó)家。但不能忘了,這個(gè)世界并不公平,對(duì)于泰國(guó)這樣的小國(guó)來(lái)說(shuō),獨(dú)立自主,從來(lái)只是奢侈品。
你不能要求泰國(guó)這樣的小國(guó),在西方殖民者的堅(jiān)船利炮面前像中國(guó)一樣,“敢同惡鬼爭(zhēng)高下,不向霸王讓寸分”,用鮮血和幾代人的犧牲對(duì)列強(qiáng)們說(shuō)不。
畢竟,國(guó)家實(shí)力擺在那里,生存選擇自然也不同。
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