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      在時(shí)間中建立價(jià)值:專訪蜂巢藝術(shù)中心創(chuàng)始人夏季風(fēng)

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      ▲蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心創(chuàng)始人、館長(zhǎng)夏季風(fēng)

      圖片來(lái)源:蜂巢藝術(shù)中心

      我認(rèn)為藝術(shù)品應(yīng)該是“無(wú)用之用”的精神產(chǎn)物,是藝術(shù)家對(duì)其所處時(shí)代的回應(yīng)與概括。長(zhǎng)期主義收藏,本質(zhì)就是通過(guò)時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理、研究與積累,不斷賦予藝術(shù)品內(nèi)涵,甚至激發(fā)出新的意義。從這個(gè)層面來(lái)講,收藏者既需要相應(yīng)的文化認(rèn)知系統(tǒng),又需要耐心和必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)持續(xù)變革的20年間,無(wú)數(shù)機(jī)構(gòu)如潮汐般更迭,唯有時(shí)間能見(jiàn)證一切。蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心自2013年創(chuàng)立以來(lái),見(jiàn)證并參與著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的多重變化。其創(chuàng)始人夏季風(fēng),兼具文學(xué)寫(xiě)作與藝術(shù)評(píng)論背景,以長(zhǎng)期主義的視角介入當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐。


      ▲蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心(北京)當(dāng)前展覽:

      “商亮:生體” 2026.3.21-2026.5.5

      在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)頻繁波動(dòng)的當(dāng)下,“長(zhǎng)期主義收藏”是否仍然成立?又該如何被理解與實(shí)踐?本次專訪圍繞這些問(wèn)題,呈現(xiàn)夏季風(fēng)對(duì)藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與收藏心態(tài)的思考與觀察。

      蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心(Hive Center for Contemporary Art)自2013年于北京798藝術(shù)區(qū)成立以來(lái),始終以推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展、支持青年藝術(shù)家成長(zhǎng)為核心目標(biāo)。在持續(xù)呈現(xiàn)高質(zhì)量展覽項(xiàng)目的同時(shí),也積極參與國(guó)內(nèi)外藝術(shù)博覽會(huì)與美術(shù)館合作,逐步形成兼具學(xué)術(shù)性深度前瞻性的藝術(shù)家體系和展覽方向。


      ▲蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心(北京)外立面

      創(chuàng)始人及館長(zhǎng)夏季風(fēng),是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域極具影響力的策展人和藝術(shù)評(píng)論家。在投身藝術(shù)行業(yè)前,他長(zhǎng)期活躍于文學(xué)界,曾擔(dān)任過(guò)期刊主編,出版詩(shī)集《學(xué)習(xí)寫(xiě)作》《感傷言辭》和中篇小說(shuō)集《罪少年》,并發(fā)表大量藝術(shù)與文化評(píng)論文章。

      2005年,他作為主編創(chuàng)辦了《藝術(shù)與投資》和《當(dāng)代藝術(shù)與投資》兩本雜志。這一階段積累的寫(xiě)作與出版經(jīng)驗(yàn),為他后來(lái)的策展實(shí)踐和藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)奠定了深厚的理論和文獻(xiàn)基礎(chǔ),也培養(yǎng)了他獨(dú)具批判性的思考能力。


      ▲蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心(上海)外立面

      2007年,夏季風(fēng)發(fā)起創(chuàng)立非營(yíng)利機(jī)構(gòu)——伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心,親歷了798從廠房轉(zhuǎn)型為藝術(shù)園區(qū)的全過(guò)程。2012年,伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心撤出,夏季風(fēng)以個(gè)人名義租下原址,次年正式創(chuàng)辦蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心。

      “蜂巢”這一名稱,寓意人類聚集、協(xié)作與復(fù)雜結(jié)構(gòu)的社會(huì)形態(tài),也隱含了他對(duì)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的豐富性和多樣性的理解。目前,蜂巢已在北京和上海運(yùn)營(yíng)3個(gè)展覽空間。


      ▲“段建偉:第三個(gè)敘事者”展覽現(xiàn)場(chǎng)

      蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心,上海,2025年

      2025年,蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心在經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)上取得了階段性成果,展現(xiàn)出機(jī)構(gòu)在復(fù)雜多變的藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境中持續(xù)運(yùn)行的能力。正如當(dāng)代哲學(xué)家查爾斯·泰勒(Charles Taylor)在探討“自我與現(xiàn)代認(rèn)同”時(shí)所指出的,意義的建構(gòu)依賴于時(shí)間、承諾與延續(xù)性。這一觀點(diǎn)在藝術(shù)收藏領(lǐng)域尤為適用——真正具有持久價(jià)值的判斷,同樣需要在時(shí)間中被反復(fù)檢驗(yàn)。

      圍繞“長(zhǎng)期主義收藏”這一核心議題,夏季風(fēng)結(jié)合自身經(jīng)歷和行業(yè)觀察,深入闡述了他對(duì)于藝術(shù)收藏本質(zhì)、市場(chǎng)變革與收藏者心態(tài)等多維度的思考。以下為采訪實(shí)錄。


      你如何理解“長(zhǎng)期主義收藏”?

      在我看來(lái),長(zhǎng)期主義收藏并不僅僅是行動(dòng)本身,更為重要的是一種生活哲學(xué)和高維度理念。理解或者踐行長(zhǎng)期主義的收藏者,通常對(duì)文化藝術(shù)的本質(zhì)、規(guī)律和屬性,擁有比常人更為深刻的洞察和了解。

      藝術(shù)品的歷史、情感以及市場(chǎng)價(jià)值,都需要?dú)v經(jīng)時(shí)間的檢驗(yàn)和不斷賦能,才能得以充分顯現(xiàn)。如果期待通過(guò)期短操作快速獲利,藝術(shù)品無(wú)論在經(jīng)營(yíng)還是投資層面,都顯然不是最佳選項(xiàng)。


      ▲“黃宇興2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)

      蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心,北京,2025年

      在藝術(shù)業(yè)界中,有哪些“長(zhǎng)期主義”案例讓你印象深刻?

      對(duì)于個(gè)體生命來(lái)說(shuō),20年并不算短,但對(duì)于收藏本身來(lái)講,20年恐怕仍然難以匹配長(zhǎng)期主義的概念。像古根海姆博物館這種機(jī)構(gòu),從一個(gè)人的愛(ài)好開(kāi)始收藏,一代接著一代傳承,最終形成了一個(gè)系統(tǒng)性的收藏系統(tǒng),構(gòu)建了一部無(wú)與倫比的藝術(shù)史,才稱得上長(zhǎng)期主義。

      當(dāng)然,如果都按這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求收藏,顯然是不現(xiàn)實(shí)的,也沒(méi)有多少人有條件能做到。在過(guò)去20年的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏中,國(guó)內(nèi)確實(shí)有部分私人藏家,以長(zhǎng)期主義的理念進(jìn)行收藏,并逐步形成自己的體系,直至以美術(shù)館或者基金會(huì)的形式呈現(xiàn)在公眾面前。


      ▲“季鑫:皮格馬利翁的凝望”展覽現(xiàn)場(chǎng)

      龍美術(shù)館,上海,2025年

      “長(zhǎng)期主義”在當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)存在哪些誤區(qū)?

      雖然長(zhǎng)期主義是理想的收藏狀態(tài),但并不適合所有人。無(wú)論是認(rèn)知結(jié)構(gòu)還是經(jīng)濟(jì)條件,許多收藏者都難以達(dá)到這樣的高度。即便這樣的理念被重視,客觀條件也難以做到。在藝術(shù)市場(chǎng)中,收藏與投資,甚至投機(jī)很容易被混為一談,這就是所謂的“誤區(qū)”。許多人所謂的“收藏行為”,本質(zhì)上仍是通過(guò)購(gòu)買藝術(shù)品實(shí)現(xiàn)短期套利。

      長(zhǎng)期主義收藏者需要具備哪些能力和心態(tài)?

      首先是對(duì)藝術(shù)本身的認(rèn)知。我認(rèn)為藝術(shù)品應(yīng)該是“無(wú)用之用”的精神產(chǎn)物,是藝術(shù)家對(duì)其所處時(shí)代的回應(yīng)與概括。長(zhǎng)期主義收藏,本質(zhì)就是通過(guò)時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理、研究與積累,不斷賦予藝術(shù)品內(nèi)涵,甚至激發(fā)出新的意義。從這個(gè)層面來(lái)講,收藏者既需要相應(yīng)的文化認(rèn)知系統(tǒng),又需要耐心和必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。


      ▲“乘物游心:韓冬雕塑三部曲”展覽現(xiàn)場(chǎng)

      蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心,北京,2025年

      你通常如何建議藏家建立自己的收藏體系?

      我從不對(duì)藏家提出類似的建議。我覺(jué)得建立一個(gè)長(zhǎng)期主義的收藏體系,需要匹配的相應(yīng)條件過(guò)于苛刻,絕非一般人所能具備。這類建議在無(wú)形中可能誤導(dǎo)他人,以至于讓對(duì)方陷入進(jìn)退兩難的尷尬境地。

      如果一個(gè)藏家已經(jīng)具備相應(yīng)的認(rèn)知,而且擁有足夠的財(cái)力支撐自己去實(shí)施,他自然會(huì)知道如何行動(dòng),那么我的建議也會(huì)是多余的。作為機(jī)構(gòu),我們能做的就是持續(xù)提供高標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的藝術(shù)品,最終彼此形成某種信任而默契的相輔相成關(guān)系,無(wú)疑是我們最為樂(lè)見(jiàn)的。

      在你看來(lái),值得“長(zhǎng)期持有”的藝術(shù)品具備哪些特征?

      在我看來(lái),值得長(zhǎng)期持有的藝術(shù)品至少具備相對(duì)恒定的價(jià)值,具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和藝術(shù)史坐標(biāo)意義。這些價(jià)值既是獨(dú)立的也會(huì)隨著時(shí)間和語(yǔ)境的改變而不斷生長(zhǎng),持續(xù)性承載觀念的深度和文化的重量。一件藝術(shù)品的價(jià)值和價(jià)格有時(shí)未必在當(dāng)下對(duì)等,但在時(shí)間維度中,兩者始終存在趨近的可能。


      ▲“蒲英瑋:紅色計(jì)算機(jī)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

      蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心,北京,2025年

      你如何看待近年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)正在經(jīng)歷的“洗牌”?

      市場(chǎng)的不斷起伏變遷甚至洗牌,是所有商業(yè)系統(tǒng)的常態(tài)——即優(yōu)勝劣汰。市場(chǎng)規(guī)律的殘酷性,不會(huì)因?yàn)閺氖碌氖歉呱械奈幕蛘咚囆g(shù)行業(yè),就會(huì)變得慈眉善目,網(wǎng)開(kāi)一面。如果不出意外的話,這種情況在將來(lái)應(yīng)該還會(huì)持續(xù)加劇。

      在市場(chǎng)“洗牌”的過(guò)程中,你觀察到哪些變化?

      所謂的“洗牌”過(guò)程中,大概會(huì)有“原先一手好牌卻打得稀爛”,或是“一手爛牌卻打出了另外一種新格局”的畫(huà)廊或藝術(shù)家,不排除有這些較為戲劇化的情況發(fā)生。

      但更普遍的情況是,現(xiàn)在依然站在頭部的名字,他們差不多進(jìn)入頭部以來(lái)就一直處于行業(yè)尖端的位置。之所以能穩(wěn)健地站在最前面,自有原因和道理,我們看到的結(jié)果,都不是對(duì)當(dāng)下的即時(shí)性反饋,他們往往早已在此前完成了大量不為人知的工作。尤其在經(jīng)濟(jì)下行周期,越來(lái)越多的優(yōu)質(zhì)資源,顯然會(huì)更加集中在少數(shù)的藝術(shù)家、畫(huà)廊以及藏家手中。


      ▲蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心(上海)當(dāng)前展覽:

      “費(fèi)亦寧:流隙” 2026.3.13-2026.4.14

      你如何看待中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的全球化進(jìn)程?

      在我看來(lái),藝術(shù)創(chuàng)作的核心并不具備真正意義上的全球化屬性,它甚至在某種程度上應(yīng)該是反全球化的。當(dāng)然,當(dāng)藝術(shù)下沉到商品的層面,以具體實(shí)物進(jìn)行流通,的確與全球化進(jìn)程有關(guān),但準(zhǔn)確地說(shuō)那只能屬于商品交易范疇。藝術(shù)讓人期待和興奮的地方,恰好是表現(xiàn)了不同地域、不同種族、不同文化乃至不同藝術(shù)家之間的差異性,從而呈現(xiàn)多樣性的最大可能。

      就像我想象不出全世界的人只信仰一種宗教的樣子,我也沒(méi)法想象藝術(shù)全球化后帶來(lái)趣味一體化的結(jié)果。有關(guān)此方面的討論,上世紀(jì)90年代,哲學(xué)家薩繆爾·亨廷頓(Samuel.P.Huntington)在他的《文明沖突》一文中,早就有了非常清晰的論述。雖然他以文明作為論述基調(diào),談到的視野和框架更大,但藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)和邏輯與此顯然是一致的。


      ▲蜂巢·生成|上海空間當(dāng)前展覽:

      “劉泓睿:浪游者” 2026.3.13-2026.4.14

      2026年,蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心有哪些與我們分享的計(jì)劃?

      2025年是蜂巢收獲豐厚的一年,也是有史以來(lái)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)最好的一年,希望2026年在經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)上也能獲得一個(gè)接近預(yù)期的滿意結(jié)果。整體展覽總量將與去年相近,保持在30~40場(chǎng)。

      其中三分之二的項(xiàng)目,是在北京和上海蜂巢自身的三個(gè)空間里呈現(xiàn),另外三分之一項(xiàng)目則在國(guó)內(nèi)外藝博會(huì)以及美術(shù)館里進(jìn)行。2026年在美術(shù)館層面的合作將有所增加,期待2026年能在2025年的基礎(chǔ)上持續(xù)推進(jìn)。

      以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn)

      《收藏·拍賣》雜志公眾號(hào)獨(dú)家稿件

      文章收錄于《收藏·拍賣》雜志春季刊

      采訪、撰文:繆淼

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      2026-03-27 17:53:09
      八強(qiáng)鎖定!西部大結(jié)局倒計(jì)時(shí),恩怨局提前定,勇士出局湖人成關(guān)鍵

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      老侃侃球
      2026-03-27 15:20:51
      比特幣崩盤(pán)?跌破7萬(wàn)的背后真相揭秘!

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      言叔財(cái)經(jīng)視角
      2026-03-26 22:10:45
      2026-03-27 23:56:49
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