清明時節,春雨如絲,萬物復蘇。在江蘇如東的栟茶古鎮,一場跨越時空的家族儀式正在悄然上演。無論身在何方,栟茶的游子們總會在這個時節,不約而同地踏上歸途。是什么力量,讓這些散落天涯的枝葉,總要在這個特定的日子,回到共同的根脈?
在栟茶人的生命節律中,祭祖燒經是一年四次的重要儀式:清明、七月半、冬至、除夕。而清明,作為一年中的第一次祭祖,承載著格外厚重的意義。它不僅是節氣與節日的合一,更是天時與人時的交融,充分體現了“天人合一”的傳統觀念。
清明祭祖,源于古代帝王的“墓祭”之禮,后來民間百姓相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。在栟茶,這一傳統被賦予了更加具體而微的地域特色。
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清明祭祖的祭桌上,必有一盤碧綠如玉的青蒿團子。這不僅是栟茶人的習俗,更是一種文化的密碼。
青蒿團子,在栟茶又稱“蒿兒團”,其歷史可追溯至唐代,已有千年傳承。古人做青團主要用作祭祀,清代《清嘉錄》記載:“市上賣青團熟藕,為祀先之品,皆可冷食”。袁枚在《隨園食單》中描述其制作:“搗青草為汁,和粉作團,色如碧玉”。
在栟茶,清明時節的青蒿嫩得能掐出水來。當地人采回野生青蒿嫩苗,洗凈、焯水、切碎,揉進發酵好的面團里。當蒸汽升騰,揭開鍋蓋的那一刻,滿屋都是春天的氣息。這抹綠色,不僅代表著生命的復蘇,更象征著家族血脈的綿延不絕。
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清明祭祖,最動人的場景莫過于家族團聚。在外的游子,無論多遠多忙,都會想方設法趕回老家。這不是簡單的儀式參與,而是一次精神的歸航。
祭祖是家族成員團聚的契機。在共同的儀式中,傳承家風家訓,講述家族故事,強化宗族認同感與歸屬感。讓后輩知曉“我從哪里來”,維系血濃于水的親情紐帶。這種凝聚力,在當今疏離的社會中顯得尤為珍貴。
《禮記》有云:“祭者,教之本也”。當孩子看到父母如何緬懷先輩,他學到的不僅是孝道,更是生命的連續性。從小就被一種無形的力量托舉,明白自己不只是為自己而活,更為家族榮光、為精神延續而繼續奮斗。
清明祭祖,其意義早已超越單純的祭祀行為。它是慎終追遠的倫理實踐,是孝親敬老的美德傳承,更是文化認同的集體表達。
道教典籍《太平經》中說:“夫道,乃天也,清且明,不欲見污辱也”。當天下處于“清明”狀態的時候,會呈現出大地萬物欣欣向榮、和諧安寧的局面;而當一個人處于“清明”狀態時候,就可以感受到自己的生命已經與大自然融為一體。
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在栟茶,清明祭祖不僅是對先人的緬懷,更是對當下生活的珍視,對未來希望的寄托。那一盤青蒿團子,連接著過去與現在;那一次家族團聚,凝聚著分散與統一;那一聲對祖先的告慰,承載著感恩與期許。
所以,當清明時節,栟茶人紛紛踏上歸途,他們回的不只是地理意義上的老家,更是精神層面的根源。在那里,他們與祖先對話,與家族重逢,與傳統文化相擁。這或許就是栟茶人年復一年,清明必歸的深層原因——在快速變遷的時代里,守住一份不變的傳承,在流動的世界中,錨定一處精神的港灣。
這個清明節放假3天
栟茶到了一年中最美的時候
記得回家
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▌編輯:大個鵝
法律顧問:上海正源律師事務所(南通)合伙人
鄭曉云律師
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