盧俊義張清為何輕視李逵魯智深，卻不與武松死戰(zhàn)，見(jiàn)林沖就逃？

北宋宣和年間，東京汴梁的校場(chǎng)上，經(jīng)常能看到一幕頗耐人尋味的景象：一群禁軍軍漢圍成一圈，看著一個(gè)身穿綠戰(zhàn)袍的軍官操槍舞棒，口中不時(shí)喝叱。那人就是后來(lái)名震梁山的豹子頭林沖。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)料到，這位八十萬(wàn)禁軍都教頭，日后會(huì)讓盧俊義、張清這樣的人物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)旗號(hào)，就心里一緊，轉(zhuǎn)頭就跑。

有意思的是，在《水滸傳》中，論單挑名氣，盧俊義、武松、魯智深、李逵、張清，一個(gè)比一個(gè)響亮；但真的放在具體戰(zhàn)場(chǎng)上，遇到林沖，畫(huà)風(fēng)一下就變了。盧俊義和張清，平時(shí)動(dòng)不動(dòng)就看不起李逵、魯智深，提起武松也不見(jiàn)多尊重，可一旦林沖領(lǐng)著鐵甲騎兵出現(xiàn)，兩人反應(yīng)非常一致：跑，且越快越好。

這就勾出一個(gè)問(wèn)題：同樣是梁山好漢，為何李逵、魯智深能被他們當(dāng)作取樂(lè)的對(duì)象，武松還不愿惹急，偏偏見(jiàn)著林沖的旗號(hào)，就像老鼠見(jiàn)了貓？

這一圈理一理，才發(fā)現(xiàn)梁山內(nèi)部的“武力結(jié)構(gòu)”，和很多人口頭上說(shuō)的，完全不是一回事。

一、從“游戲”到“逃命”：盧俊義在梁山腳下的那場(chǎng)仗

被吳用設(shè)局騙出家門的那天，盧俊義壓根沒(méi)想到，自己會(huì)被逼到梁山泊腳下，與一眾草莽打得天昏地暗。這位大財(cái)主出身的玉麒麟，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)念頭：誰(shuí)敢攔路，就砍翻誰(shuí)。

八員梁山好漢輪番上陣，其實(shí)更像是圍觀看戲。李逵先端著板斧沖上來(lái)，心態(tài)非常放松，連臉上的表情都是“呵呵大笑”，仿佛就是來(lái)逗一逗這個(gè)京師聞名的盧員外。兩人交手不過(guò)三回合，李逵扛著板斧就跑，道上一片塵土。

緊接著是魯智深?；ê蜕袙嗥鹆锏乃セ扈F禪杖，大笑著頂上前去。照理說(shuō)，他力大如牛，又有寺院里練出來(lái)的一身好本事，可與盧俊義對(duì)了短短三合，也拂袖離場(chǎng)。再后來(lái)，武松提著雙刀上來(lái)，仍舊是象征性地砍了幾下，頭也不回就撤。幾個(gè)人像打牌輪流上桌，打一圈就走人，完全不給盧俊義“立威”的機(jī)會(huì)。

在這場(chǎng)看起來(lái)有些“戲耍意味”的輪戰(zhàn)中，盧俊義的樸刀沒(méi)有討到任何實(shí)在便宜，卻一點(diǎn)不慌。他目送李逵、魯智深、武松等人撤走，居然嗤之以鼻，說(shuō)出那句極帶傲氣的話，大意就是：“不追你們，你們幾個(gè)也不值一提。”

李逵蠻力有余，招式粗疏，被視為不足掛齒，還說(shuō)得過(guò)去?？婶斨巧钣械拱未箺盍膭蓬^，武松又有景陽(yáng)岡打虎的真實(shí)戰(zhàn)績(jī)，這樣的硬茬，在盧俊義眼里竟然也“不足道哉”，多少有些過(guò)于自信。

然而，氣勢(shì)一旦被換到另外一個(gè)場(chǎng)景，就立刻變了味。

八好漢輪戰(zhàn)時(shí)，盧俊義還能擺出“寡人式”的姿態(tài)，誰(shuí)來(lái)我就接著，打一圈當(dāng)散步。可當(dāng)林沖率眾殺出的時(shí)候，這位玉麒麟的心態(tài)，瞬間從“游戲模式”切換到了“逃命模式”。

二、鐵甲騎兵一出，盧俊義張清為何心里發(fā)怵？

那一日，天色已近黃昏，盧俊義馬乏人疲，腳傷未愈，肚中又饑。他在山路間輾轉(zhuǎn)奔逃，忽然聽(tīng)到兩股軍馬殺聲震天，一東一西同時(shí)壓上。

東邊旗幟招揚(yáng)的是霹靂火秦明與豹子頭林沖，西邊則是雙鞭呼延灼和金槍手徐寧，各自領(lǐng)著一隊(duì)披堅(jiān)執(zhí)銳的騎兵，鼓噪沖來(lái)。文本里用一句“嚇得盧俊義走投沒(méi)路”，把他的窘迫形象寫(xiě)死了。他不是打不過(guò)某一個(gè)人，而是被這種軍陣與馬隊(duì)的壓迫感擊潰了膽氣，只能慌不擇路，鉆入小徑求生。

盧俊義可不是被吹大的人物。原著中，他單人匹馬闖陣，曾與朱仝、雷橫、劉唐、穆弘、李應(yīng)等人打成一片混戰(zhàn)，幾場(chǎng)下來(lái)不僅不落下風(fēng)，反而將對(duì)方殺得節(jié)節(jié)敗退。若只是面對(duì)單一高手，他未必就怵誰(shuí)。問(wèn)題出在林沖率領(lǐng)的，是成建制的鐵甲騎兵。

這不是個(gè)人武藝之爭(zhēng)，而是“將”與“陣”的碰撞。

得稍微往前翻翻書(shū)。林沖出身禁軍系統(tǒng)，曾在東京擔(dān)任八十萬(wàn)禁軍都教頭，有綠戰(zhàn)袍可穿，又能數(shù)次借用高俅寶刀，說(shuō)明他既有軍中職掌，又與權(quán)貴走得不遠(yuǎn)。操刀鬼曹正在自報(bào)家門時(shí)，也專門提到自己“乃林沖的徒弟”，這等于側(cè)證林沖在禁軍中有成批徒弟，有自己的一套訓(xùn)練體系。

同時(shí)期的丘岳、周昂兩位教頭，在出征時(shí)，帶的是“左義衛(wèi)親軍指揮使”“右義衛(wèi)親軍指揮使”的軍職，足見(jiàn)禁軍教頭一職，根本不是普通教練，而是帶兵打仗的現(xiàn)役軍官。林沖若未遭陷害，以他的資歷，出現(xiàn)在征討梁山的陣容中，位置大概率不會(huì)比丘岳差。

換句話說(shuō)：林沖是正規(guī)的“職業(yè)軍官”，而盧俊義，只是一個(gè)有錢又會(huì)打的民間高手。

盧俊義練的是個(gè)人武藝，林沖掌握的是軍陣和騎兵配合。這一點(diǎn)，在對(duì)付張清時(shí)體現(xiàn)得更明顯。

沒(méi)羽箭張清上陣之初，可謂風(fēng)頭出盡。他手中石子又準(zhǔn)又狠，連宋江都被打得心頭發(fā)顫，氣得割袍為誓，要是拿不下此人，絕不回軍。張清連連擊傷梁山諸人，甚至還玩出一套“黑暗中專打光頭”的惡趣味，專挑魯智深的光頭下手。

然而當(dāng)林沖親自引鐵騎追擊時(shí)，張清這位石子神投手，連展示身手的機(jī)會(huì)都不多：“將張清連人和馬都趕下水去”。這里有個(gè)“趕”字，說(shuō)得非常傳神。

想象一下戰(zhàn)場(chǎng)：一支訓(xùn)練有素的鐵甲騎兵，如雷轟電掣般壓到面前，馬刀、鐵槍紛飛，戰(zhàn)馬嘶鳴不斷。張清的優(yōu)勢(shì)在于遠(yuǎn)程打擊，靠的是馬速與手上石子。一旦被騎軍逼近，石子還沒(méi)拋出去，人馬先被沖散，甚至被迫退向河岸。這時(shí)候，連他那匹快馬，都成了累贅。水邊無(wú)路，前有鐵騎，后臨深水，他這個(gè)“旱鴨子”，自然只有落水一途。

同樣的道理，也作用在盧俊義身上。樸刀再利，也扎不穿一整片沖來(lái)的重甲騎兵方陣。一個(gè)人立在馬前，就算武技超絕，也扛不住幾十匹戰(zhàn)馬并排沖撞。這種情況下，退避不是懦弱，而是對(duì)戰(zhàn)局有清醒判斷——硬打，沒(méi)意義。

所以，說(shuō)盧俊義、張清見(jiàn)林沖就跑，不如說(shuō)，他們真正怕的，是林沖身后那支以他為主將的正規(guī)鐵騎。兩人平日里看不起李逵、魯智深，敢在武松面前冷嘲熱諷，其實(shí)是“對(duì)象不同”，級(jí)別不一樣。

一個(gè)是軍陣壓上，一個(gè)是江湖散打，比的不是一套東西。

三、武松不能逼，林沖不能碰：高手之間的“不要命”規(guī)則

話說(shuō)回來(lái)，同樣是面對(duì)盧俊義、張清，李逵、魯智深挨罵挨打，他們能哈哈一笑；換到武松，情況就有所不同了。

在那場(chǎng)梁山腳下的輪戰(zhàn)里，魯智深與盧俊義斗了三合，主動(dòng)撤身。盧俊義見(jiàn)和尚撤走，正想窮追猛打時(shí)，武松從嘍啰隊(duì)里提刀而出，迎頭就上。兩人短兵相接，又不過(guò)三合，武松拔腿就走。這一來(lái)一往，看上去好像誰(shuí)也沒(méi)盡全力，各自試了一下對(duì)方斤兩，就分開(kāi)了。

關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)：武松全程寡言，表情冷硬，招式狠辣。他不是李逵那樣打著打著還能笑出來(lái)的人，也不是魯智深那種半僧半俠、豪氣中帶幾分游戲之心的人。武松這個(gè)人，從陽(yáng)谷縣打虎起，到景陽(yáng)岡、快活林、飛云浦，一路殺來(lái)，出手從不拖泥帶水，戰(zhàn)斗習(xí)慣可以用八個(gè)字概括：只進(jìn)不退，不防只攻。

試想一下，在戰(zhàn)陣中面對(duì)這種人，心里能不發(fā)毛嗎？

盧俊義在與武松交手的一瞬，很可能就意識(shí)到，這位行者一旦被逼到絕路，很少考慮“留力自?！边@種事。他的刀，是從對(duì)方要害開(kāi)始走的，大開(kāi)大合，甚至帶著幾分“同歸于盡”的味道。真要死纏到底，誰(shuí)能保證自己不掉塊肉？

張清那邊的感覺(jué)，怕是更明顯。有一回，他用石子偷襲魯智深，把花和尚的頭打破了花。就在這時(shí)，武松趕到，揮刀護(hù)住魯智深。張清見(jiàn)勢(shì)不妙，并沒(méi)有繼續(xù)扔石子，而是見(jiàn)機(jī)迅速脫身。這一退，并非技不如人，而是本能地意識(shí)到：這種紅著眼睛沖上來(lái)的刀客，最好別逼急。

很多人會(huì)下意識(shí)認(rèn)為，既然盧俊義沒(méi)把魯智深、李逵看在眼里，那武松不過(guò)比這兩人高明一點(diǎn)，頂多半斤八兩?？蓮臅?shū)中對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)氣氛的描寫(xiě)來(lái)看，盧俊義對(duì)武松的態(tài)度，明顯比對(duì)李逵要謹(jǐn)慎。對(duì)李逵，可以拿來(lái)“尋開(kāi)心”，對(duì)武松，稍微認(rèn)真一點(diǎn)，就得琢磨后果。

再看張清。此前他戲虐魯智深，暗夜里專打光頭，心態(tài)非常輕佻，甚至有幾分惡趣味。但被林沖鐵騎趕下水后，他整個(gè)人等于被狠狠上了一課：江湖上的小聰明，在成熟的軍陣面前，不夠看。此后即便仍舊囂張，也未再大規(guī)模對(duì)著林沖叫板。

這樣一對(duì)比，林沖和武松的危險(xiǎn)程度，就顯得特別突出。一個(gè)是“算得到，熬得住，把得牢，做得徹”的毒將，一個(gè)是“只知往前砍，不管自己傷”的狠人。兩人共同點(diǎn)只有一點(diǎn)——都不太在乎自己的命。

林沖被高俅陷害，失去前程，妻子受辱，家破人亡；武松兄長(zhǎng)被害，自己遭官府追捕，屢次被逼到絕境。這兩人身上的那股“破釜沉舟”的勁頭，并不是別人的選擇，而是一路被命運(yùn)逼出來(lái)的。

反觀盧俊義、張清，一個(gè)是家財(cái)萬(wàn)貫的盧員外，原本舒舒服服在大名府當(dāng)富戶人家；一個(gè)是地方廂軍軍官，好歹有官身在身，地位雖不算太高，卻也不愁溫飽。這種出身的人，打仗可以打，賭命卻沒(méi)那么痛快。這一點(diǎn)，在梁山上其實(shí)非常明顯：越是有家室、有產(chǎn)業(yè)的人，越少在關(guān)鍵時(shí)刻走到“不顧后果”那一步。

所以，他們可以藐視李逵、魯智深那樣的“粗豪”，嘴上占便宜，出手留余地；面對(duì)武松，卻要多想兩分；遇上林沖率領(lǐng)鐵甲騎兵，干脆先保命再說(shuō)?？此泼埽鋵?shí)是一種非?，F(xiàn)實(shí)的“利益權(quán)衡”。

四、單挑只是一面，誰(shuí)真正能壓住誰(shuí)？

很多讀者常問(wèn)：如果拋開(kāi)軍陣，只論單打獨(dú)斗，盧俊義、林沖、武松、魯智深、張清，這幾人到底什么排序？

文本給出的信息，并沒(méi)有給出一個(gè)完全明說(shuō)的答案。這些人，從未在同一規(guī)則、同一狀態(tài)下進(jìn)行過(guò)真正的生死決戰(zhàn)，原著只留下一些零散的短兵相接場(chǎng)面，需要結(jié)合身份和戰(zhàn)斗環(huán)境一起來(lái)看。

盧俊義的優(yōu)勢(shì)在于：內(nèi)力深厚，器械嫻熟，馬戰(zhàn)步戰(zhàn)都不弱，體力又好。梁山排位時(shí)，他坐第二把交椅，本身就帶有政治和象征意義，但也說(shuō)明他的綜合戰(zhàn)力和威望，是公認(rèn)靠前的。如果是在平地空曠之地，一對(duì)一決斗，他未必怕林沖，也不一定怕武松。

林沖的強(qiáng)項(xiàng)則是：槍法老辣，陣法精通，善于利用地形和隊(duì)友。作為禁軍都教頭，他不是比誰(shuí)揮刀更快，而是比誰(shuí)更懂“如何殺人少、如何把隊(duì)伍帶回來(lái)”。如果單挑，他不會(huì)像魯智深那種大開(kāi)大合，而是盯著對(duì)方的破綻，一點(diǎn)點(diǎn)磨。

武松，現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)他出手的人，大多只有一個(gè)感受：心驚。飛云浦、快活林、十字坡，這一路殺過(guò)去，不夸張地說(shuō)，他就是靠著“只顧往前砍”的打法，硬生生把對(duì)方打怕。他不刻意防守，卻常常以強(qiáng)悍的體魄硬吃對(duì)方一兩刀，換取自己直取咽喉、面門的機(jī)會(huì)。這樣的人，誰(shuí)都不愿意與之互拼。

魯智深屬于典型的粗中有細(xì)，擂臺(tái)上看似莽撞，骨子里卻頗有分寸。他在寺中練的十八羅漢陣法，后來(lái)又在軍中歷練過(guò)，本身也是半個(gè)職業(yè)軍人。只不過(guò)，他性子爽快，不太愛(ài)算計(jì)，遇到事喜歡正面硬扛，因此給人的印象更偏“猛將”。

張清則是標(biāo)準(zhǔn)的“戰(zhàn)場(chǎng)奇兵”。他的石子戰(zhàn)術(shù)，對(duì)于大部隊(duì)對(duì)沖時(shí)，殺傷力非常大，對(duì)敵將打擊尤其明顯。可一旦被逼入近戰(zhàn)，優(yōu)勢(shì)立刻消失，不如林沖之類的長(zhǎng)兵器高手，也比不過(guò)武松、魯智深那種短兵貼身悍戰(zhàn)之人。被林沖鐵騎追得下水那一段，很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

如果一定要在“生死搏殺”這個(gè)極端條件下比較，情況會(huì)更加復(fù)雜。

假設(shè)盧俊義手持樸刀，林沖披甲持丈八蛇矛，在無(wú)軍陣、無(wú)他人干擾的前提下對(duì)決，很難說(shuō)能在十回合內(nèi)分出勝負(fù)。盧俊義筋骨扎實(shí)，又有大財(cái)主身份帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)和練武條件；林沖則在禁軍摸爬滾打多年，刀槍棍棒樣樣精通。他們真正的差別，不在武藝層面，而在心態(tài)：林沖對(duì)生死看得更淡，更能拉低底線。

再假設(shè)武松與盧俊義搏命，情況則更危險(xiǎn)。武松若像對(duì)付耶律得重、貝應(yīng)夔那樣，完全不顧自身傷勢(shì)，只求一刀致命，盧俊義就算勝，也得付出慘重代價(jià)。張清與之對(duì)拼，更沒(méi)有半點(diǎn)好處，石子難以在這種距離發(fā)揮威力，一旦被武松近身，那雙雪花鑌鐵戒刀，落在誰(shuí)身上都不輕。

歸根到底，生死戰(zhàn)最怕遇到兩種人：一種是懂陣法又不怕死的將，一種是豁出命只往前沖的刀客。林沖正好占前者，武松則典型是后者。盧俊義、張清，不愿與他們正面死拼，不是武功不濟(jì)，而是權(quán)衡利弊之后的理性選擇。

從這一點(diǎn)說(shuō)，那些看起來(lái)“膽氣十足”的藐視，其實(shí)發(fā)生在安全邊緣上；一旦真的越過(guò)那條生死線，誰(shuí)該退，誰(shuí)會(huì)硬頂，角色就完全不同了。

梁山這一百單八將里，每個(gè)人的武藝，都要放在他的經(jīng)歷和身份中去看。一時(shí)的輕慢，一時(shí)的退避，未必能說(shuō)明絕對(duì)強(qiáng)弱，卻能看出誰(shuí)更怕死，誰(shuí)更豁得出去。盧俊義、張清面對(duì)林沖、武松的態(tài)度，就是這樣一種極具代表性的切口。