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“國家終于出手了,太及時了!”
近段時間,張凌赫因在新劇《逐玉》中飾演的將軍被網(wǎng)友戲稱為“粉底液將軍”,相關(guān)話題持續(xù)升溫,引發(fā)全網(wǎng)熱議。
公眾普遍難以接受:一位馳騁疆場、浴血奮戰(zhàn)的統(tǒng)帥,面龐卻白皙得近乎失真,連脂粉氣都蓋過了鐵血味。
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更令人意外的是,當(dāng)“鈞正平”賬號點(diǎn)名批評該類審美傾向后,部分粉絲非但未反思,反而公開回懟、強(qiáng)勢辯護(hù)!
要知道,“鈞正平”背后是解放軍政治工作部權(quán)威發(fā)聲平臺,諧音“軍政評”,其公信力與分量不言而喻。
不少觀眾看完評論區(qū)后感慨:“《涼涼》這首歌,怕是要提前為張凌赫單曲循環(huán)了。”
而翻看此前輿論脈絡(luò)才恍然發(fā)現(xiàn)——這場“涼涼預(yù)警”,其實早有伏筆……
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軍號的點(diǎn)名怒批
近期,張凌赫主演的古裝劇《逐玉》上線后,其角色造型迅速登上熱搜。
暫且不論劇情邏輯,單就人物形象而言,已令大量觀眾感到違和。
試問:哪位凱旋歸來的將領(lǐng),臉上竟如敷了三層冷霜,白得像剛蒸好的糯米糕?
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“別人靠兵法破敵,他靠粉餅定乾坤。”
“寅時點(diǎn)將,卯時上妝?”
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網(wǎng)絡(luò)熱評不斷發(fā)酵,“粉底液將軍”一詞迅速出圈,成為調(diào)侃其妝造風(fēng)格的代名詞。
更有觀眾拉出何潤東版“項羽”作對比:“這才是從尸山血海里爬出來的將軍模樣。”
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滿臉風(fēng)沙與舊傷,胡茬虬結(jié),戰(zhàn)甲斑駁,發(fā)帶松垮卻透著一股生猛勁兒。
何潤東塑造的西楚霸王雖顯粗糲,卻真實厚重,充滿歷史縱深感與人格張力。
那不是“美顏濾鏡”堆砌的精致,而是歲月與戰(zhàn)火共同雕刻的生命印記。
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當(dāng)“鈞正平”發(fā)布署名文章指出:
“古裝劇中過度柔化、精修化的‘將軍’形象,難以承載弘揚(yáng)陽剛氣質(zhì)的時代使命”時,評論區(qū)瞬間刷屏點(diǎn)贊。
“早就該整頓這股浮夸風(fēng)!”
“如今古裝劇千人一面,全是磨皮臉、錐子臉、玻璃唇。”
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正如文中所強(qiáng)調(diào):陽剛之氣與血性之美,本就是中華文明綿延千年的精神胎記。
真正的軍人形象,不該是濾鏡下的蒼白偶像,而應(yīng)是汗?jié)n浸透衣領(lǐng)、眉宇寫滿堅毅的真實存在。
不施粉黛、不掩風(fēng)霜,才是最震撼人心的英雄底色。
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當(dāng)然,并非要否定藝術(shù)表達(dá)的多樣性。
但若把軍人角色當(dāng)成“美妝模板”來打造,則無異于消解其精神內(nèi)核與歷史重量。
鈞正平呼吁推出更多彰顯力量感、責(zé)任感與家國情懷的優(yōu)質(zhì)作品,這一主張也與廣大觀眾的期待高度契合。
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“說得太準(zhǔn)了,中國少年不能照搬韓式‘花美男’范式。”
“男性角色越來越陰柔化,對青少年價值觀塑造影響深遠(yuǎn),亟需健康向上的審美引導(dǎo)。”
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按理說,如此高規(guī)格、具公信力的媒體發(fā)聲,本應(yīng)成為行業(yè)自省契機(jī)。
可現(xiàn)實卻是:張凌赫本人始終沉默以對,部分粉絲更是選擇正面硬扛。
“怪不到哥哥頭上,導(dǎo)演定妝、編劇寫戲,他只是執(zhí)行者。”
“劇本不是他寫的,造型不是他設(shè)計的,憑什么讓他背鍋?”
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此類回應(yīng)一經(jīng)流出,立刻引發(fā)路人震驚。
要知道,“鈞正平”三個字代表的不僅是觀點(diǎn)輸出,更是主流價值導(dǎo)向的風(fēng)向標(biāo)。
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因此許多網(wǎng)友直言:面對這樣級別的官方點(diǎn)評,藝人及其團(tuán)隊理應(yīng)誠懇致歉、積極調(diào)整,而非回避問題、轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)。
更有甚者,竟在鈞正平賬號下@張凌赫工作室,試圖“取證留痕”,此舉再度激化輿論情緒。
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資深編劇汪海林目睹此事后直呼“前所未有”。
他認(rèn)為個別粉絲對主流媒體賬號發(fā)起言語攻擊,已超出理性討論范疇,建議平臺依法依規(guī)處置違規(guī)賬號。
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“送你一首《涼涼》,請查收。”
這句話如今頻繁出現(xiàn)在張凌赫社交平臺每條動態(tài)下方。
而之所以招致如此密集的“涼涼”彈幕,遠(yuǎn)不止于“粉底液將軍”這一個標(biāo)簽。
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被翻出的過往
時間回到3月6日播出的綜藝《你好星期六》。
誰能想到,張凌赫竟對著田曦薇手繪簡筆畫中的人物脫口而出:“這人看起來像是出生在東南亞。”
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此言一出,輿論風(fēng)暴即刻席卷海內(nèi)外社交平臺。
海外用戶普遍認(rèn)為該表述暗含地域偏見與外貌污名化傾向,傷害文化尊重底線。
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事后張凌赫發(fā)布致歉聲明,語氣較為謙和。
他表示自己絕無冒犯之意,強(qiáng)調(diào)多元文化各有獨(dú)特魅力。
還特別提到長期受到東南亞地區(qū)粉絲的支持,不愿讓任何喜愛他的朋友因此受傷。
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部分國內(nèi)觀眾認(rèn)為這只是無心玩笑,且道歉態(tài)度尚可,主張不必過度放大。
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但更多聲音堅持:真正的歉意需要鄭重其事的表達(dá)方式。
而張凌赫并未單獨(dú)發(fā)布正式致歉帖文,僅將回應(yīng)嵌入節(jié)目相關(guān)視頻評論區(qū),誠意存疑。
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事件發(fā)酵過程中,張凌赫早年一篇題為《影視行業(yè)的三大沉疴》的文章也被重新挖出。
那是2016年,他還以本名“張家瑋”身份,在母校公眾號發(fā)表的深度觀察。
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文中痛陳行業(yè)頑疾:演員基本功缺失,“小鮮肉”演技空洞如紙片人;薪酬體系嚴(yán)重失衡,流量至上擠壓專業(yè)空間;泡沫化制作泛濫,作品缺乏思想厚度與社會擔(dān)當(dāng)。
彼時文字犀利、立場鮮明,贏得不少業(yè)內(nèi)好評。
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然而今昔對照,不少網(wǎng)友不禁反問:當(dāng)年那個批判亂象的年輕人,是否也成了今日被批判的對象?
尤其當(dāng)他出演的《逐玉》中,女主公然教導(dǎo)士兵“保命第一、軍紀(jì)第二”;
更將屠城暴行輕描淡寫為“別人能做,我為何不可”——
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這種敘事邏輯,實則是為暴力披上合理外衣,用情感邏輯替代規(guī)則意識。
有觀眾尖銳指出:《逐玉》的價值取向正在悄然滑向某種霸權(quán)式話語邏輯。
它不僅模糊青年一代的是非邊界,更在試探整個社會的文化承受閾值。
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“少年時代扣響的槍聲,終有一日會回蕩在自己耳畔。”
如今再看這句話,仿佛專為張凌赫量身定制。
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結(jié)語
鈞正平倡導(dǎo)古裝劇中的軍人形象應(yīng)回歸硬朗本色。
但也確有觀眾提出不同看法:《逐玉》并非歷史正劇,屬于娛樂向古偶類型,過度較真反而失去觀賞樂趣。
他們坦言:辛苦工作一天后,只想看看養(yǎng)眼畫面、輕松劇情,圖個心情舒暢。
那么您怎么看?在古裝愛情劇中,“將軍”是否必須保留粗糲質(zhì)感?還是允許適度美化以滿足大眾審美需求?
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