近日,張本智和父親張本宇的采訪言論,在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)掀起滔天巨浪。面對(duì)兒子長(zhǎng)期遭受的網(wǎng)絡(luò)非議,他紅著眼眶懇請(qǐng)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友停止謾罵,更是語(yǔ)出驚人,稱張本智和比99%的中國(guó)人都優(yōu)秀。這番充滿護(hù)犢之情卻又極具爭(zhēng)議的話語(yǔ),不僅引爆了輿論紛爭(zhēng),更折射出歸化運(yùn)動(dòng)員家庭的身份困局、父愛(ài)表達(dá)的錯(cuò)位,以及體育競(jìng)技與民族情感之間的復(fù)雜博弈。
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這場(chǎng)輿論風(fēng)波的核心,從來(lái)不是張本智和是否優(yōu)秀,而是張本宇對(duì)“優(yōu)秀”的片面定義,以及他對(duì)民族情感與輿論根源的全然忽視。作為父親,張本宇目睹兒子承受著鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)攻擊,心疼不已、挺身而出,這份舐?tīng)偾樯睿臼侨碎g最樸素的情感,很容易讓人產(chǎn)生共情。在他的世界里,兒子從小癡迷乒乓球,每天凌晨便開(kāi)始訓(xùn)練,日復(fù)一日打磨技術(shù),年紀(jì)輕輕就站上世界頂級(jí)賽場(chǎng),擊敗過(guò)無(wú)數(shù)高手,這份汗水與成就,足以稱得上優(yōu)秀,理應(yīng)得到最基本的尊重,而非無(wú)休止的謾罵。
他的發(fā)聲,初衷是為兒子討一份公道,求一份包容,是一位父親在孩子遭受委屈時(shí)的本能守護(hù)。可他錯(cuò)就錯(cuò)在,用錯(cuò)了守護(hù)的方式,用極端片面的言辭,將對(duì)兒子的認(rèn)可,變成了對(duì)絕大多數(shù)國(guó)人的否定,也徹底忽略了張本智和之所以引發(fā)爭(zhēng)議,從來(lái)不是因?yàn)椴粔騼?yōu)秀,而是因?yàn)榱?chǎng)與言行的偏差。這份父愛(ài),出發(fā)點(diǎn)飽含深情,表達(dá)方式卻充滿傲慢與偏執(zhí),最終適得其反,讓自己和兒子陷入更大的輿論漩渦。
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回溯張本智和的成長(zhǎng)之路,其乒乓球天賦與努力毋庸置疑。出生于乒乓球世家,父母都有專業(yè)乒乓球背景,從小接受系統(tǒng)且嚴(yán)苛的訓(xùn)練,他早早展現(xiàn)出過(guò)人的乒乓天賦。加入日本國(guó)籍后,他得到日本乒協(xié)的全力培養(yǎng),成為日本男乒的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象,一路過(guò)關(guān)斬將,在國(guó)際賽場(chǎng)上嶄露頭角。他的反手技術(shù)犀利,賽場(chǎng)爆發(fā)力極強(qiáng),多次在WTT系列賽、亞洲杯、奧運(yùn)會(huì)等頂級(jí)賽事中,戰(zhàn)勝馬龍、樊振東等國(guó)乒頂尖選手,打破了國(guó)乒在世界乒壇的壟斷格局,成為世界乒壇不可忽視的新生代力量。
從競(jìng)技層面來(lái)說(shuō),張本智和確實(shí)是一位極具實(shí)力的乒乓球運(yùn)動(dòng)員,他的刻苦、堅(jiān)韌、對(duì)勝利的渴望,都符合頂尖運(yùn)動(dòng)員的素養(yǎng),這一點(diǎn)無(wú)法否認(rèn)。張本宇眼中兒子的優(yōu)秀,是基于專業(yè)領(lǐng)域的客觀事實(shí),可他卻不明白,國(guó)人的爭(zhēng)議與不滿,從來(lái)不是否定他的球技,而是無(wú)法接受他的身份選擇與賽場(chǎng)態(tài)度。
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張本智和一家有著中國(guó)血脈,父母皆來(lái)自中國(guó),這份血脈淵源,讓國(guó)人對(duì)他有著天然的情感聯(lián)結(jié)。可他選擇加入日本國(guó)籍,代表日本隊(duì)出戰(zhàn),本是個(gè)人職業(yè)選擇,在體育歸化常態(tài)化的今天,本可以被理性看待。但他多次公開(kāi)宣稱,要以擊敗中國(guó)隊(duì)為目標(biāo),賽場(chǎng)上每得一分便肆意嘶吼,面對(duì)國(guó)乒選手時(shí),充滿了強(qiáng)烈的對(duì)抗情緒與挑釁意味,完全無(wú)視血脈里的淵源,也缺少了對(duì)對(duì)手的基本尊重。這種將國(guó)乒視為對(duì)立面,處處彰顯對(duì)抗姿態(tài)的言行,才是他飽受非議的核心癥結(jié)。
更值得深思的是,張本宇口中“比99%的中國(guó)人優(yōu)秀”,是對(duì)“優(yōu)秀”一詞的狹隘解讀。優(yōu)秀從來(lái)不是單一維度的競(jìng)技成就,而是多元的、豐富的價(jià)值體現(xiàn)。在田間地頭辛勤耕耘,保障糧食供給的農(nóng)民是優(yōu)秀;在工廠車(chē)間精益求精,制造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的工人是優(yōu)秀;在三尺講臺(tái)教書(shū)育人,培育時(shí)代新人的老師是優(yōu)秀;在抗疫一線沖鋒在前,守護(hù)人民健康的醫(yī)護(hù)人員是優(yōu)秀;在平凡崗位上堅(jiān)守初心,扛起家庭責(zé)任的普通人,同樣是優(yōu)秀。
每一個(gè)努力生活、堅(jiān)守善良、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人,都擁有屬于自己的優(yōu)秀品質(zhì),這份優(yōu)秀,無(wú)關(guān)職業(yè)、無(wú)關(guān)成就、無(wú)關(guān)名氣,是根植于骨子里的堅(jiān)韌與本分。張本宇用兒子在乒乓球領(lǐng)域的專業(yè)成績(jī),去否定99%的國(guó)人,不僅是對(duì)優(yōu)秀的片面認(rèn)知,更是一種毫無(wú)根據(jù)的傲慢,傷害了無(wú)數(shù)國(guó)人的情感,也讓他原本值得理解的護(hù)子之心,失去了共情的基礎(chǔ)。
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張本宇的言論,還折射出歸化運(yùn)動(dòng)員家庭普遍面臨的身份困局。在體育全球化的浪潮下,運(yùn)動(dòng)員歸化早已成為常見(jiàn)現(xiàn)象,很多運(yùn)動(dòng)員為了更好的發(fā)展平臺(tái)、更多的參賽機(jī)會(huì),選擇更換國(guó)籍、為他國(guó)效力。這本是職業(yè)發(fā)展的正常選擇,理應(yīng)得到尊重,但前提是堅(jiān)守基本的情感底線與道德準(zhǔn)則。
歸化不是背叛,更換國(guó)籍也不等于割裂過(guò)往,但運(yùn)動(dòng)員必須明白,無(wú)論身處何方,都要尊重自己的血脈根源,尊重對(duì)手所在的國(guó)家與人民,堅(jiān)守體育精神的本質(zhì)。張本智和的困境,就在于他沒(méi)有把握好這份平衡,將職業(yè)競(jìng)技變成了對(duì)立對(duì)抗,徹底站在了國(guó)人情感的對(duì)立面。而張本宇作為父親與教練,不僅沒(méi)有引導(dǎo)兒子端正態(tài)度、化解矛盾,反而用偏激言論加劇對(duì)立,讓這份身份困局愈發(fā)難以破解。
在日本,張本智和也并非完全被接納。贏球時(shí),他是日本乒壇的英雄,被捧上神壇;輸球時(shí),他便被日本網(wǎng)友指責(zé)、謾罵,甚至被喊“滾回中國(guó)”。他身處兩個(gè)國(guó)家的輿論夾縫中,一邊是國(guó)人的不滿,一邊是日本本土的排斥,看似風(fēng)光無(wú)限,實(shí)則承受著巨大的壓力。這份壓力,有一部分源于網(wǎng)絡(luò)暴力,也有一部分源于自身言行不當(dāng),更源于家庭引導(dǎo)的缺失。
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網(wǎng)絡(luò)暴力固然不可取,針對(duì)張本智和的人身攻擊、惡意謾罵,違背了文明理性的原則,理應(yīng)被抵制。我們可以不認(rèn)同他的選擇,不喜歡他的言行,可以理性批評(píng)、客觀評(píng)價(jià),但絕不能用無(wú)底線的謾罵、抹黑去攻擊他人,這是網(wǎng)絡(luò)文明的基本底線。但同時(shí),張本宇和張本智和也必須清醒地認(rèn)識(shí)到,想要擺脫輿論爭(zhēng)議,靠辯解、靠偏激言論毫無(wú)用處,唯有正視問(wèn)題、改變態(tài)度,才是根本之道。
體育競(jìng)技的核心,是拼搏、是尊重、是超越,而不是對(duì)立、是仇恨、是挑釁。頂尖的運(yùn)動(dòng)員,不僅要有過(guò)硬的實(shí)力,更要有寬廣的胸懷、謙遜的態(tài)度,尊重每一位對(duì)手,尊重每一片賽場(chǎng),尊重不同國(guó)家的情感。張本智和若能放下刻意的對(duì)抗姿態(tài),純粹享受乒乓球的快樂(lè),尊重國(guó)乒這位強(qiáng)大的對(duì)手,自然能慢慢化解大眾的偏見(jiàn)。
張本宇的一番話,是父愛(ài)與理性的錯(cuò)位,是個(gè)人認(rèn)知與大眾情感的碰撞。它提醒我們,為人父母,守護(hù)孩子要講究方式;為人運(yùn)動(dòng)員,追求勝利要堅(jiān)守底線;身為網(wǎng)友,表達(dá)立場(chǎng)要堅(jiān)守理性。在體育與情感的交織中,唯有多一份理解、少一份偏激,多一份尊重、少一份對(duì)立,才能讓體育回歸純粹,讓輿論回歸理性,讓每一份努力都被善待,每一份底線都被堅(jiān)守。
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未來(lái),希望張本宇能理性看待輿論,放下片面的傲慢,正視爭(zhēng)議根源;希望張本智和能端正態(tài)度,堅(jiān)守體育精神,學(xué)會(huì)尊重與包容;也希望廣大網(wǎng)友能堅(jiān)守理性,拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力,客觀看待競(jìng)技體育的差異與選擇。唯有如此,才能化解這場(chǎng)輿論紛爭(zhēng),讓體育競(jìng)技真正展現(xiàn)出它該有的魅力與溫度。
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