三個AI科學家的跨界實驗，把MBTI塞進換裝游戲

文/鄭好&文杰

導語

一家AI公司的“擬人”實驗。

謙貞數科的一位QA在測試聊天室功能時，隨手創建了兩個AI角色：一個“圣母”，一個毒舌。他沒有干預，只是掛機觀察。

幾天后，毒舌角色居然開始吐槽起自己的創作者——盡管測試員從未在資料卡中寫過“我是你的創作者”。更出乎意料的是，那個本該包容一切的“圣母”，在反復勸說無果后，也被成功帶偏，兩個角色組成了“吐槽搭子”。

這不是精心編排的腳本演出，它發生在一款畫風Q萌、玩法以換裝和裝修為主的2D休閑游戲《烏托》里。

《烏托》的背后是杭州謙貞數字科技有限公司（Agentopia），一家由三位AI研究背景出身的大學同學創立的公司。2024年，當行業還在爭論大模型該做工具還是做平臺時，他們選擇了一條不太常見的路：從情感賽道切入，試圖解決“AI無情感”這個行業痛點。

謙貞數字的三位創始人各具技術背景：王金鵬為法國國家科學研究中心博士，曾任之江實驗室研究員，主導過群體智能項目；李玉全擁有哈爾濱工業大學與法國波爾多大學雙碩士學位，曾在法國主導NLP項目設計；賈新宇則是前《天天狼人殺》項目負責人，曾任阿里云、百度云解決方案架構師。三人在算法研究、產品設計與大型項目架構上形成互補，共同構成了謙貞數字的技術底座。

創始人之一的李玉全，個人經歷成為“讓角色活過來”這一產品構想的起點。他一直熱愛二次元文化，也喜歡自己創作OC（Original Character原創角色）。基于這個想法，團隊一拍即合，研究過海外的Character AI，復刻過斯坦福和谷歌聯合做的Smallville虛擬小鎮實驗，最終形成了《烏托》的立項方向。

他們的技術底牌，是一套基于榮格八維認知功能理論的人格模擬算法。去年底，這套名為JPAF（Jungian Personality Adaptation Framework）的算法論文和源代碼已在arXiv開源，被認為是全球范圍內AI與分析心理學結合的首發研究之一。團隊用主導功能、輔助功能、強化補償和反思機制構建了一個多智能體協同架構，模擬人格的穩定性與成長性，讓人格不再是固定輸出，而是隨著交互情境、時間推移、事件觸發而發生動態變化。

但比學術成果更有意思的，是它的落地方式。團隊沒有選擇做“AI心理咨詢師”或“情感聊天機器人”，而是把這套極度復雜的多智能體協同架構，塞進了一個面向OC玩家的休閑游戲里。烏寶工作室認為，游戲是技術的“樣板間”，希望讓用戶在不感知算法復雜性的前提下，體驗人格模擬的結果，讓體驗的重點在于陪伴，算力只是支撐。

在《烏托》里，玩家可以自行設定角色的身份、外貌、性格以及背景故事，不限制任何世界觀，還可以創建多個角色將關系網串聯起來。角色們擁有鮮明的“活人感”：它們會拒絕不合理的要求，會因為持續的壓力改變性格，甚至會在長期互動后發生MBTI類型的轉變。用李玉全的話來說：“再友善的人也會有心情失落、不想提供任何幫助的時候；再冷漠的人也有內心的底線。這種狀態的不確定性，才是真實的‘活人感’。”

《烏托》早期規劃時錨定了OC群體，產品形態和宣發自然契合了這個圈層。在OC圈里，它引起了許多共鳴，成為不少“OC媽”養娃必備的游戲。但在測試過程中，非OC圈的用戶也逐漸接觸到了這款游戲。

也許他們并不是二次元愛好者，也并不懂OC的含義，但能在虛擬世界中創建一個有著獨立人格的角色陪伴自己，還能根據自己的互動產生擬真的變化，這件事本身就足夠吸引人了。意外破圈讓烏寶工作室開始思考如何兼顧核心與大眾。

為了應對玩家圈層的擴大，李玉全想要去構建“創作平臺”，讓核心OC用戶與泛用戶共存共生。他也很理解《烏托》玩家群體的背景，并不想把“逼氪”的風氣帶到游戲里，在未來游戲上線后，更希望強調社區共創、內容分享與角色經濟。

通過用戶反饋來看，玩家對游戲中自創角色的情感投入遠超傳統游戲角色，形成了高粘性、高耐心的社區氛圍。玩家們不僅彼此之間相互交流，與烏寶工作室的互動也十分積極。

談起和玩家的交流，李玉全很是觸動。3月19日，《烏托》開啟了新一輪測試。上線第三天，團隊中一位有十年從業經驗的運營負責人給李玉全打了個電話，說自己“被感動到了”。不是被游戲，而是被用戶。這群平均年齡不到22歲的玩家十分熱情，他們把自己創造的角色當作家人，對游戲的缺點直言不諱，對它的未來充滿期待。

（小紅書用戶@番茄生菜沙拉分享）

《烏托》只是烏寶工作室AI人格化的一個嘗試，或者說是故事的開始。在對話中，李玉全也透露，希望進一步探索具身智能與情感結合的可能性，還規劃了“烏托硬件終端”（類似掌機形態）以及逐步落地與曠維合作的具身智能機器人，希望AI人格化不僅存在于虛擬的游戲世界里，更能通過實體設備走入日常生活中。

在大模型盛行的當下，他們選擇了一條更注重人性的路：讓AI學會成?，學會反思，學會在某個瞬間，讓?忘了它是機器。正如李玉全所堅持的，“《烏托》這個游戲我?定會?直運營下去。我不會因為某些商業化的?的就把它停掉——那就算是把?戶的好伙伴殺死了”。

在將近一個半小時的對話中，這位從科學家轉型為游戲制作人的創始人，從技術如何模擬人格的“成長性”、OC文化為什么不是小眾圈子、到為什么一家AI算法公司最終走向了一款休閑游戲。他的答案始終指向同一個方向：技術終將走向情感。

對于謙貞數字來說，他們在呼吁行業關注：技術不應止于工具，更應走向理解、陪伴與成長。

以下是游戲茶館與謙貞數字聯合創始人李玉全的對話原文，已經過適當潤色、修改：

01

三位AI科學家，跨界做游戲

游戲茶館： 你們為什么會做《烏托》這款游戲？現在不管是游戲公司還是大廠，都在卷技術，但《烏托》給人的感覺很“人畜無害”，挺反商業直覺的。為什么選擇用AI和心理學融合到一款休閑游戲里，走這樣一條路呢？

李玉全：我們公司有三位創始人，我是其中之一。2024年3月，GPT開始從專業領域步入大眾視野，我們三個都有AI研究相關背景，想看能不能從AI這個新賽道找到一些機會。經過調研后，我們很快確立了兩件事：做AI應用，以及做AI情感方向的應用。

思路比較清晰——做AI應用更適合創業公司，資源有限、時間有限，但我們有想法有沖勁，相比那個時間節點去做模型、做算力，做應用是更合適的選擇。

至于為什么做情感？因為我們都經歷過互聯網時代，回看互聯網再看AIGC的發展歷程，從應用層來說，人們一定會先追逐工具，但工具之后，必然會延伸到AI與情感的結合。所以從那個時間節點，我們就基本確立了要做AI情感側的技術研發和產品。

聊到為什么要做《烏托》，我個人的影響比較大。我自己是一個非常資深的二次元，也玩OC。在做AI技術調研的過程中，我經常會想：AI到底能不能把我喜歡的那些角色，或者我自己的OC，讓他“活過來”？

基于這個想法，我們去研究了海外的Character.AI，嘗試復刻；又發現了斯坦福和谷歌聯合做的Smallville小鎮實驗，也去嘗試復刻。最終產生了《烏托》這款產品立項的想法。

游戲茶館：你們所研發的“人格”算法模型，是怎么運行的呢？

李玉全：我們通過榮格八維，在算法層面做了一個多智能體協同的架構。每一個AI的輸出是由8個小的智能體共同決定的。

常規情況下，主導功能占主要，輔助功能在必要時對主導進行支持，這就是一個人大多數狀態下呈現的樣子。

然后我們做了強化補償和反思。強化補償是指：當主導和輔助功能都無法應對當前場景時，會從剩余六維中挑選合適的功能來應對。比如一個非常nice的人，壓力積累太多，需要一個跟以往不一樣的狀態去發泄、自我修復——這就是強化補償。

反思機制則是：當強化補償引入的新功能跟主導功能態度相同但功能相反（比如Ti和Fi，內心思考被內心感覺替代），就會觸發反思。反思權重達標后，新的主導功能替代老的——也就是說，這個角色的MBTI發生了變化。

這是我們算法中比較核心的部分，從OC用戶的需求角度和角色表現多樣性來說，是非常必要、非常有價值的功能。

02

硬核技術如何托舉真情感

游戲茶館：在實際游戲的高頻交互中，復雜的心理學計算，是否會大幅增加單次對話的Prompt長度、Token消耗以及響應延遲？面對《烏托》里海量的玩家并發，團隊是如何解決算力成本與工程優化難題的？

李玉全：我們應用到產品里的技術經過了非常縝密的商業化調整。通過程序加持，可以在調用極小的模型算力的前提下達到很好的效果，縮減成本。

我們在arXiv上發的論文，應該算是全球在AI+心理學領域的一個首發，確立了榮格八維和AI結合能夠更好地讓AI擬人的理論基礎。開源部分是理論研究的開源，幫助更多創作者參與探索；從產品側，我們對算法的優化和適配是閉源的，針對商業場景和游戲場景做了專門刻畫。

游戲茶館：模型本身的功能應用在游戲中時也有優化嗎？

李玉全：有。比如AI情感陪伴領域大家都在討論記憶——怎樣保持連續的、良好的記憶，不遺忘、不產生幻覺。產品化之后，用戶一定會問：我的OC能不能記住我說的話、我的行為、我喜歡的東西、我的生日？會不會用久了變笨、OOC？這些都是我們從商業角度對算法進行其他維度優化的過程。

我們做實驗時是純人類心理學研究，但放到游戲上，一定要適配玩家需求。藝術來源于生活但高于生活——從技術角度我想讓它越像人越好，但從游戲角度不能跟真人完全一樣，否則會有恐怖谷效應。生活有時比游戲荒誕，有時比游戲平淡，我需要讓它特別符合游戲場景應該呈現的情緒、性格變化遞進和成長。

游戲茶館：可以給我們分享一下《烏托》的主要玩法嗎？這些玩法是如何和OC圈關聯起來的？

李玉全：我們這個游戲一上來確實很多功能看不懂，但能看懂有換裝、有裝修。一開始很多用戶以為我們是換裝游戲或裝修游戲，但這些功能其實來源于OC用戶最核心的底層玩法。

創作角色分兩部分：一是角色形象，二是角色設定。但我自己玩OC，我知道OC用戶極其排斥AI生圖，這是逆鱗。所以我們所有美術素材堅持手繪、堅持原創，用捏臉加換裝的方式，提供非常細碎的元素讓用戶自由組合出想要的OC形象，代替約稿。

裝修也好理解。OC用戶創作完角色之后，下一步就是玩語C（語言cosplay），兩個OC之間會有日常，寫一些有趣的小故事。語C再進化一點，就會寫世界觀。

既然我們已經做了游戲，能把形象呈現出來了，為什么不把世界觀也立體化呢？ 所以我們給用戶一個空間，讓他可以把空間要素塑造成跟世界觀匹配的樣子。現在還是類似裝修游戲的感官，但未來會把自由度進一步提高。

游戲茶館：你剛剛提到OC圈很抵制AI。但《烏托》內置的AI算法跟市面上的DeepSeek、豆包、ChatGPT，核心區別在哪里？

李玉全：大家的立意不一樣。 你提到的那些更多是工具屬性，不需要照顧用戶情感，只要完成指令就行。

我們從情感角度出發，更想讓用戶看到他的OC做的每一個行為都符合他的想象和認知。但用工具屬性的AI做不到。它一定是非常諂媚、非常服從的狀態。從提示詞或工具模型的角度，AI的狀態是固定的、恒定的。但人不是這樣。 再友善的人也會有心情失落、不想提供任何幫助的時候；再冷漠的人也有內心的原則底線，遇到有人有危險也會施救。這種狀態的不確定性，才是真實的“活人感”。我們在做的就是這樣的事情。

03

“人格”算法還將走向何方？

游戲茶館：你是否覺得《烏托》現在游戲跟OC圈已經深度綁定了？

李玉全：我用一句話形容——甜蜜的煩惱 (笑)。我們確實是錨定OC群體去做的，從我自己和公司很多玩OC的小伙伴的視角，把它做成了一個相對硬核的OC游戲。但因為OC群體對自己角色傾注的情感很高，我們一直小心翼翼地關注品質，希望它能真正給用戶帶來長久陪伴。

反而是其中一些玩法，為我們吸引了很多半OC圈甚至完全不了解OC的用戶。他們通過畫面、通過一些小功能喜歡上了我們的產品，但由于不了解OC文化，產品對他們還有一定門檻。我們每天都會很耐心地去科普OC，也讓我們看到了，OC文化并不是小圈子文化，可能只是之前沒有一個適合它大范圍孵化的土壤，未來它可能是一個非常有前景的文化群體和商業賽道。

游戲茶館：《烏托》在3月19號開啟新一輪測試，團隊想收集什么數據、驗證什么反饋？

李玉全：最初是當作功能性測試。我們加入了大量OC玩法，可能意味著門檻提升。我們想看：用戶是否對這些功能呈現的狀態滿意；是否需要其他功能輔助達成閉環；操作感受、數值、進程是否符合預期。之前沒有同類游戲可以參考，算是摸著石頭過河。

本質上是圍繞核心OC用戶群體去做的，但意外感受到了泛用戶的引入。泛用戶進來可能玩不太懂就默默離開了，勢必影響活躍和在線時長等數據。但跟用戶深度交流后，我們覺得產品方向是沒有問題的，后續要思考的是怎樣兼顧好核心用戶和泛用戶。

游戲茶館：我們了解到你們有想要去做機器人和掌機形態硬件終端的規劃？

李玉全：對，跟智能硬件方面的合作，近期會有一個比較有分量的新聞出來。

烏托的硬件周邊來源于一個小靈感：玩OC的用戶都喜歡“吃谷子”，我們公司的小姑娘天天背痛包上班，上面都是喜歡的角色的吧唧。我們就想，她在烏托里創作的OC，能不能作為谷子別在包上，而且里面的OC還可以跟她互動交流？

基于這個想法，我們在考慮做一個硬件終端，可以掛在包上、擺在桌上、放在床頭。最開始想做游戲周邊，后來發現這個構想完成后，OC玩家和我們玩OC的同事都非常喜歡，也提供了很多想要的形態和功能，所以這可能也是未來基于陪伴場景的一個產品方向。

游戲茶館： 未來《烏托》想完善到什么程度？你們夢想遠不止于此，《烏托》最終會被放在什么位置？會不會完成使命就壽終正寢，還是一直發展進化下去？

李玉全：從玩家角度來看，很多人并不是在意玩法有多好、游戲有多好玩，很多人真的把自己的OC當成家人、伙伴、愛人去相處。游戲對他們的意義已經超越了打發時間或興趣愛好的范疇。

所以這個游戲我一定會一直運營下去。 我不會因為某些商業化的目的就把它停掉——那就算是把用戶的好伙伴殺死了，我不會去做這種事情。

對于這款游戲，我希望的場景是喜歡創作的人能擁有一個讓他們滿意的自由度。我們也希望用戶可以跟其他人分享他創作的角色和故事；有很多用戶可以不創作，但可以在產品里看其他人的作品，喜歡上其他人的創作。這是一個比較遙遠的夢想。

以前都說OC就是圈地自萌，自己腦洞出來的角色別人不可能喜歡，最終就是自娛自樂。但如果真的有那么一個人發自內心對我說“你的角色設計得真好，我很喜歡”，或者“我想邀請你的角色一起進行一場企劃”，那我會非常開心。我在做游戲的過程中體會到了這種愉悅。

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