三千年前，人間煙火

（來源：遼寧日報）

轉自：遼寧日報

出土的舟形陶器（正視與俯視）。

銅鏃，通長8.2厘米，寬2.3厘米。

本報記者 曲琦

根據大嘴子遺址出土的房址、器物與動植物遺存，考古工作者還原出一幅3000年前先民們的生活圖景——那是一個面朝大海、稻漁并舉的漁村聚落，煙火升騰，生機盎然。

向海而食

打磨一支筆直的骨魚卡去海邊垂釣——這難道就是傳說中的“姜太公釣魚，愿者上鉤”？捕撈回來的漁獲吃不完，便用鹵鹽腌制，碼在陶罐里儲存起來；帶著弓箭、石矛去狩獵，馬鹿、斑鹿、麝和狍等各種野味皆可捕獲……這是3000年前，大嘴子聚落里先民們的日常生活，妥妥的豐衣足食。

幾千年后，當考古鏟輕輕撥開這個海邊聚落上的層層黃土，那些深埋地下的房址、器物與動植物遺骸，穿越時光的阻隔，將一個鮮活、溫熱、充滿煙火氣的漁村生活場景，緩緩鋪展在我們眼前。

天剛蒙蒙亮，先民們開啟了與海共生的一天。從出土數量較多的陶網墜和骨魚卡中可以推斷，當時的漁業經濟相當發達。陶網墜形制多樣、工藝成熟，或穿孔，或刻凹槽，體小而輕，套上漁網，用于淺海作業。骨魚卡則是一件非常獨特的釣具，魚骨被磨得筆直，兩側帶尖，中間有凹槽。使用時，凹槽系線，兩端掛上餌料，投入水中，待魚吞食后排水之際，魚卡便順勢橫卡在魚嘴中——這個直直的釣鉤竟如此精巧。

通過遺址中出土的舟形陶器，考古人員推斷，當時的漁民們已經有了輕便的出海小舟。當他們載著漁獲歸來，岸邊的人們便將沉甸甸的鮮魚搬運到聚落中。婦女們圍坐成一圈，手持磨得光滑鋒利的石刀，剖開魚腹、去除內臟，動作嫻熟麻利。對于一時吃不完的富余鮮魚，她們撒上自己鹵制的海鹽，拌勻腌漬，曬干后擺放在陶罐里。在大嘴子遺址三十七號房址的地面上，十幾件裝滿魚遺骸的陶罐中，清晰可見魚頭、魚骨層層疊疊，儼然一個專門的漁獲倉庫。

向土而耕

與漁獵相伴的，是深耕細作的農耕歲月。聚落周邊的坡地上，另一群人正忙著勞作。他們手持石斧，彎腰播下粳稻和粟的種子。后來，那些豐收的稻米被貯存，因失火炭化后留存至今，整整裝了6個陶罐，震驚了考古界。那一顆顆黑色小籽粒，證明這片土地上的先民們已熟練地掌握了水稻種植技術，并打磨出許多棱角分明、刃部鋒利的工具，生產力顯著提高。

山林也是先民們的天然糧倉。馬鹿、斑鹿、獐、狍在山間出沒，獵手們帶上磨制鋒利的弓箭、石矛，領著獵犬一同出行。豬是主要的家畜，圈養在聚落的角落。大部分豬都會養到10個月至2歲才宰殺，可見當時的養豬業已經相當成熟。農業、漁獵、飼養相輔相成，讓這個海邊聚落的日子過得安穩且殷實。

他們居住在哪里？走進聚落，首先映入眼簾的是10座方形石筑房。平地上用大小均勻的石塊壘砌出矮墻，簡單而堅固，像是存放糧食、工具的儲藏間，或是臨時休息、舉行小型祭祀活動的場所。聚落中更多的是半地穴式房屋，是先民們真正的“家”。其中的第十五號房址，西南角有一個向外延伸的斜坡門道，地上鋪著石板，在屋外形成整齊的兩級臺階。房屋內部南北長4米、東西寬3.7米，空間比較寬敞。墻角有一個平臺，擺放著十幾件大小不一的陶罐、陶壺，器表上帶著手工制作的紋路，用來盛水、存糧或是做飯；一側則擺放著石斧、石刀和磨石等7件勞作工具。

向美而居

大嘴子先民的生活，不止于溫飽。

遺址出土了很多美麗的陶器，三十五號房址中還發現了兩方留存著紅、白顏料的石硯，殘留的顏料色澤依舊清晰。原來，那些線條流暢、圖案精美的陶制品是先民們親手繪制上去的，或許承載著部落的圖騰與信仰，讓平凡的器物有了韻味與美感。

還有一串美麗的貝殼項鏈——許是先民去海邊撿拾來貝殼，精心切割、打磨成圓潤光滑的小圓柱狀串珠，再用細麻繩串聯而成。它看起來非常精致，也佐證了大連海洋文化的源遠流長。在勞作之余，佩戴上這樣一件飾物，想必也是先民對美的樸素追求。

當然，3000年前的生活并非只有歲月靜好，紛爭與守護也是其中不可或缺的一部分。環繞聚落而建的三道石圍墻，用來抵御猛獸襲擾或是外族侵犯。圍墻之內，房址中出土了大量石戈、石劍、石矛、石鏃，還有一件形體碩大的柳葉形青銅鏃。歷經歲月斑駁，它依然尖銳，足以說明當時的冶煉工藝也已相當成熟。這座面朝大海的聚落，既有漁舟唱晚的安寧，也有枕戈待旦的警覺。

后來，一場大火將這個1萬平方米的聚落燃燒殆盡，曾經的熱鬧之地漸漸變成黃土覆蓋的山坡。如今，站在大嘴子遺址上，時間不語，海風依舊，我們只能從出土的文物中拼湊起他們的日常——面朝大海，春耕秋收，圍獵捕魚。3000年前，有一群人曾如此熱氣騰騰地在這片土地上生活過。