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“十五五”規劃綱要提出,提升中華文明傳播力影響力,加快構建中國話語和中國敘事體系,提升國際傳播效能,加強對外文化交流合作,展現可信、可愛、可敬的中國形象,要“推動中國故事和中國聲音全球化、區域化、分眾化表達”。面對百年未有之大變局的加速演進,我們理應以更加開放創新的姿態,構建中國話語和中國敘事體系,推動中華文化國際傳播從“走出去”邁向“走進去”,讓世界讀懂中國,讓不同地域文明在交流互鑒中共同發展、進步。
原文 :《讓中國文化出海之路走深走實》
作者 |本報記者 杜娟
圖片 |網絡
中華文化出海呈現蓬勃發展態勢
最近,四分鐘國風AI短劇《霍去病》在海外走紅,被稱贊主角是“漢朝的閃電俠兼戰神”、中國的“AI視頻制作技藝令人驚嘆”……這已非中國文化產品在全球“出圈”的個例。12部網文入藏大英圖書館,游戲《燕云十六聲》海外版發布首月,玩家破1500萬,歷史劇《太平年》在多家國際主流平臺上線……近年來中國文化出海碩果累累,中國文化產品成為世界讀懂中國的新窗口。
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文化出海最初更多圍繞文化交流展開,近年來已進入提速階段,數字化技術手段的發展和運用更為文化出海助力。以“新三樣”(網絡文學、網絡游戲、微短劇)為代表的中國文化出海現象不斷升溫。2025年,我國游戲海外收入204.55億美元,同比增長10.23%;網文出海作品1.36萬部,海外用戶超3.5億;微短劇海外收入23.8億美元,同比增長260%,覆蓋200多個國家。中國文化影響力、傳播力持續擴大。《人民日報》海外版所發表的文章寫到,被稱為“極致中國化”(Chinamaxxing)的文化現象在美國年輕人中悄然興起。喝熱水、煮熱茶,在中國社交媒體上分享生活碎片等生活方式受到追捧。“中國文化正以前所未有的方式登上世界舞臺,它不再是需要解讀的神秘‘東方符號’,而變得親近可感、可參與、可共鳴。”
文化出海作為國際傳播的核心內容,當前呈現出多元特點和趨勢。海外對中華文化的認可程度顯著提升。對此,中國外文局當代中國與世界研究院副院長孫敬鑫在采訪中指出,去年以來,西方主流媒體紛紛刊文,認為中國軟實力,特別是文化領域的軟實力明顯提升。越來越多的海外年輕人想深度體驗中華文化,“Chinamaxxing”等新造詞在美國社交媒體上呈爆炸式增長就是生動的注腳。
人工智能和數字技術對文化生產傳播的介入程度更加深刻。以哪吒題材為例,1979年,上海美術電影制片廠推出的《哪吒鬧海》全片15萬張手繪原畫,耗費了數年時間;2025年,《哪吒之魔童鬧海》這部現象級動畫片的背后,藏著兩個“看不見的主角”——GPU(圖形處理器)與AI(人工智能)。這種技術突破本質上是算力革命與創作邏輯的雙重顛覆。同濟大學外國語學院院長吳赟指出,當前國際傳播已經進入以平臺為核心的內容競爭階段。游戲《黑神話:悟空》通過中國神話敘事和視覺化表達,依托數字平臺實現全球傳播,體現了國際傳播從傳統的信息輸出逐漸轉向文化敘事傳播的新趨勢。
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國際傳播的主體越來越多,從單一主體到“多元主體”,從媒體機構到“超級平臺”,從人際互動到人機協作。過去的國際傳播主要由政府機構和傳統媒體開展,而在數字平臺時代,人人都可能成為傳播者,參與到全球傳播中。這種多主體格局既擴大了傳播空間,也在一定程度上改變了傳統媒體主導的傳播結構,形成了一種新的文化傳播生態。
區域國別研究賦能精準化傳播
中外文化的友好交流都以和而不同、平等互鑒為基,古人言“山川異域,風月同天”,“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉”,還有費孝通先生提出的“美美與共,天下大同”等,都倡導在了解和尊重不同區域社會文化差異基礎上尋求價值共識。
《中華文化國際傳播研究報告(2025)》指出,在全球文化消費新趨勢下,中華文化國際傳播邏輯從“我們想傳播什么”轉向“受眾需要什么并想參與什么”,把“中國的”上升為“世界的”、把“我們的”轉化為“大家的”,以共同的情感價值說服人、感染人,推動傳播模式向精準化、社群化、共創式升級,從而實現從規模觸達到價值共鳴的深化。近年來,區域國別研究的興起為國際傳播體系構建和文化出海實踐提供了新的理論動能。將區域國別研究與國際傳播、文化出海相結合,成為近年中國學界與政策領域的重要議題。
區域國別研究是多學科、跨學科交叉融合的綜合領域,是針對特定國家或者區域的人文、地理、政治、經濟、社會、軍事等進行的全面深入研究。孫敬鑫認為,這門研究是為了解決與世界良性互動的問題,研究方法更強調深入到對象國去做田野調查,去親身感受,做長時間的面對面研究。進入21世紀,在國家布局推動下,區域國別研究呈現繁榮發展態勢。新時代以來,我國綜合國力和國際地位不斷提升,世界影響力持續擴大,區域國別研究為推動中外交流、加強國際精準傳播提供了理論支撐。正如北京大學區域與國別研究院靳戈所言,依托區域國別研究構建國際傳播話語體系,回應各國共同的發展需求,對一國一區具體情況的細致描摹和刻畫,能夠為有效的國際傳播提供一幅清晰的“受眾地圖”。
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受訪專家認為,近年文化出海蓬勃發展,涌現出了優秀作品。作為其中代表,中國的文化“新三樣”都是以某一個受眾國為導向去提供適合的文化產品。上海交通大學媒體與傳播學院副院長徐劍認為,全球文化是非常多樣且復雜的,每一個國家基于它的歷史背景和與中國的關系,對中國的形象認知都不一樣。應加強對各個國家、各個文明、各個文化形態的精準分析。只有基于對象國出發,去了解對象國的國情,才能夠把我們的國際傳播做到精準化、分眾化。
在國際傳播過程中,如果缺乏區域國別視角,很容易形成“同一內容、同一模式面向全球”的傳播方式,忽視不同地區社會的文化差異。實際上,不同區域在歷史經驗、文化語境和社會環境方面存在明顯差異,這些都會影響受眾對文化內容的理解。吳赟指出,國際傳播策略不僅要關注地域差異,還要關注不同群體的興趣結構,如性別差異、Z世代群體的文化偏好等。不僅要關注產品內容本身,還要在議題選擇和傳播方式、傳播路徑上進行差異化設計。
區域國別研究與文化出海相結合面臨三方面挑戰。上海外國語大學教授趙蓉暉指出,一是知識基礎仍然不足。區域國別研究的核心價值在于對特定國家與地區歷史、社會結構、政治制度與文化心理的深入理解,但目前不少研究仍停留在宏觀介紹或資料整合層面,對當地社會結構、輿論生態與文化接受機制的長期田野性研究不足。知識深度不足容易導致傳播策略缺乏針對性。二是學科目標與傳播實踐之間的張力。區域國別研究本質上屬于學術研究,國際傳播則更強調效果導向與傳播效率。如何建立有效的知識轉化機制是當前需要解決的重要問題。三是國際輿論環境的復雜性。在全球信息空間高度競爭的背景下,如果對目標地區的媒體結構、議題設置機制以及文化敏感性缺乏細致研究,就會影響傳播的效果。
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協同布局提升國際傳播效能
“十五五”時期是我國全面建成社會主義現代化強國的關鍵攻堅期,也是中華文化走向世界、構建人類命運共同體的重要窗口期。讓文化出海之路走深走實,需要我們在區域國別研究與國際傳播實踐相結合的基礎上,從多方面協同發力。
充分運用數字化手段提升文化產品的質量和底蘊。電影《哪吒2》用文化軟實力和現代科技硬實力共同托舉了“國漫崛起”。文化和旅游部藝術發展中心主任許寧認為,針對全球觀眾獲取藝術內容的主要渠道已由劇場轉向流媒體和移動端的趨勢,應推動由“實體出海”向“數字IP體系化出海”升級。中央社會主義學院中華文化教研部研究員孫佳山提出,加強核心技術的自主建設,推動技術與內容的雙輪驅動、協同出海。
找尋東西方文化交流的“最大公約數”。浙江省文聯主席許江認為,將世界眼光與中國風骨融為一體,創作出來的作品才能既有國際親和力,又有鮮明的中國辨識度,真正成為講好當代中國故事的優質載體。全國政協委員王眾一認為,文化“新三樣”之所以成功,原因在于找到了東西方文化交流的“最大公約數”,即用全球通用的數字語言突破文化破壁。北京語言大學文學院與中華文化研究院副院長陳戎女則強調了以打造精品來促進深度交流。她以中外戲劇交流為例,我們既可通過中外劇團的交流,用跨文化戲劇形式打造高端精品,也可以采用實驗小劇場的方式體驗中外差異化的先鋒戲劇。相對于文化“新三樣”依托網絡媒介出海,中外戲劇交流更注重人與人的切身交流。中外戲劇的深度交流能激發不同文化地域受眾的共鳴,產生更深層次的影響。
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更大發揮主流媒體在國際傳播中的作用。2026年政府工作報告提出,“鼓勵更多文化企業和優秀文化產品走向世界,增強主流媒體國際傳播能力。”凸顯主流媒體的傳播能力建設是我國布局國際傳播體系建設的重要舉措。復旦大學馬克思主義學院張新寧、王文易在《文匯報》撰文指出,要做強新型國際傳播平臺,打造一批具有國際影響力的新型國際財經媒體、文化媒體集團。還要推動民間傳播力量崛起,鼓勵民間文化交流,支持自媒體、網紅、民間藝人等參與國際傳播,積極打造“民間大使”隊伍等。
學術界還要繼續加強理論研究與實踐結合。吳赟認為,未來要根據不同地區特點制定更加精準的傳播策略,針對不同受眾群體設置差異化議題。徐劍指出,要更多地走向對象國的田野進行調查研究,深入研究各國國情,這需要多個學科共同參與。趙蓉暉強調,從長遠看,需要在深度區域知識積累、跨學科協同機制以及傳播策略的本地化適配等方面形成更加系統化的制度安排。只有在扎實研究的基礎之上,國際傳播和文化出海才能獲得更穩定、持續的效果。
文章為社會科學報“思想工坊”融媒體原創出品,原載于社會科學報第1995期第1版,未經允許禁止轉載,文中內容僅代表作者觀點,不代表本報立場。
本期責編:程鑫云
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