博物館展出康熙遺詔真跡，真相大白，古代圣旨第一個(gè)字就沒法造假

雍正皇帝曾經(jīng)為了自證清白，編纂了一本《大義覺迷錄》，這都親自辟謠了，結(jié)果起到了反效果。

民間對于他“改遺詔”的野史，那是越傳越離譜，其實(shí)這也是自吞苦果，誰叫清代本身就喜歡“改史”呢。

不過，中國第一歷史檔案館這幾年一直展出康熙遺詔真跡后，真相大白。

《康熙帝遺詔》的原件

它屬于“中國檔案珍品展”的一部分，很多媒體報(bào)道過，根據(jù)傳承記錄確認(rèn)是清代原件無疑。

遺詔為滿漢雙語，白紙黑字寫著：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位……”

根本沒有什么“傳位十四子”的字樣，最重要的是這個(gè)謠言，顯然不懂得古代圣旨的書寫習(xí)慣。

傳說中，康熙本來寫的是“傳位十四子”，結(jié)果四阿哥胤禛派人或自己動手，在“十”字上加了一橫一勾，改成“于”字，于是變成“傳位于四子”。

首先雖然古代也有簡體字，但正式文書里，“于”字的規(guī)范寫法應(yīng)該是繁體字的“於”。

而且皇四子胤禛都已經(jīng)把名字寫出來了，這如何造假？

遺詔這種國之根本的文件，都是滿漢文合璧的，甚至還有蒙文版本，光改個(gè)“于”字根本就行不通。

所以說，“改字”這種謠言不攻自破，真相自然大白！不過這份遺詔雖然是清代真跡，但史學(xué)界卻公認(rèn)并不是康熙本人寫的。

仔細(xì)觀察真跡，會發(fā)現(xiàn)筆力遒勁，不像老人的手筆。檔案館的解釋很明確：這是根據(jù)康熙皇帝臨終前的口諭，由官員后補(bǔ)繕寫的。

康熙六十一年（1722年）12月12日，69歲的康熙皇帝在暢春園病逝。

而雍正在《大義覺迷錄》寫道：11月13日的時(shí)候，康熙病中召胤禛于暢春園齋所，還有允祉、允祐、允祥、隆科多等人都在旁邊見證。

那時(shí)候神志清醒，完全有能力口授遺命，之后口諭整理、潤色并按照皇家規(guī)范繕寫成正式詔書。而從寫詔書到頒布都有一系列的程序，造假幾乎不可能。

可以說，從圣旨的第一個(gè)字開始，造假者就已經(jīng)走上了一條死路。

那就是圣旨開頭“奉天承運(yùn)”的“奉”字，在清代高等級的圣旨（或遺詔）上，它的位置和寫法有著極其苛刻的要求。

一份頂級圣旨，同時(shí)也是一件奢華復(fù)雜的藝術(shù)品，它的材質(zhì)是特供的江寧云錦或皇家專用的 “明黃色宣紙”。

而“奉天承運(yùn)”這四個(gè)字，必須從右上角特定位置開始起筆，這個(gè)起始位置是定死的，必須分毫不差。據(jù)說當(dāng)時(shí)掌握這門定位秘訣的人，全國都不超過五個(gè)。

從材料制造、染色、文字題寫，再到加蓋皇帝玉璽、最終歸檔保存，有十幾道程序，每一個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)行“實(shí)名制”。

雍正就算讓隆科多造假，那時(shí)候剛登基地位不穩(wěn)，根本沒辦法把每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得滴水不漏。

康熙如果沒有臨終口諭，旁邊沒有很多人的見證，他會那么順利的登基嗎？九子奪嫡可不是開玩笑的。

所以，這份遺詔雖然是后來補(bǔ)寫，但真實(shí)性還是很可靠的。

《雍正帝讀書像》故宮博物院藏

那為何一個(gè)在技術(shù)和邏輯上，都漏洞百出的“改詔”謠言，能流傳幾百年？這背后，就是歷史的復(fù)雜性了。

雍正即位后，推行了“攤丁入畝”、“火耗歸公”、“士紳一體當(dāng)差納糧”等措施，顯然得罪了很多官僚士紳。

雖然沒辦法真的傷到皇帝，但筆桿子也能傷人，編排故事在民間傳播，大家又都喜歡聽“八卦”，自然而然就“聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”了。