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      湯豐林 | 好課的五個要素:功、場、導、悟、得

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      真正的好課往往難以被僵化的條條框框定義

      作者 | 湯豐林

      北京教育學院原副院長、教授

      北京市特級教師協會會長

      每當說起“什么樣的課才算好課”,總能引起一番討論。有人將學生的考試成績視為唯一標尺,有人以課堂的活躍程度作為評判依據,還有人執著于教學環節是否滴水不漏。這些標準固然提供了觀察的維度,但當我們真正走進那些令人難忘的課堂現場便會發覺,真正的好課往往難以被僵化的條條框框定義。它的內核是一種由教育智慧與人文關懷共同浸潤而成的“境界”。它根植于教師對教學本質的深刻洞察,體現在師生關系的動態平衡中,并最終凝結為“功、場、導、悟、得”五要素的有機融合,以及“有我有你、有我無你、無我有你、無我無你”四重關系的轉換與升華。

      構筑課堂境界的五要素

      一堂好課的境界建立在“功、場、導、悟、得”五個相互關聯、層層遞進的要素之上。這些要素共同構成一個教與學相互促進的教學生態。

      “功”是一堂好課的底氣,是好課的前提,是教師的立足之本。它首先意味著對教材的深度鉆研,簡言之,教師不能止步于照本宣科,而要深入挖掘知識背后的邏輯脈絡、思想深度與文化意蘊,讓靜態的文本動起來、活起來。它更意味著教師在對學情準確把握的基礎上,立足于科學性、趣味性、基礎性和挑戰性的教學設計。正如蘇霍姆林斯基所說:“沒有也不可能有抽象的學生。”因為每個學生都是獨特的生命個體,擁有不同的知識背景與思維路徑。因此,一堂好課需要教師通過細致的觀察與溝通,觸摸到學生的真實需求與困惑,從而讓教學的每一步都踩點在學生的最近發展區。

      “場”是一堂好課的土壤,體現著課堂的活力與生命力。課堂不僅是物理空間,也是一個充滿吸引力的心理場與文化場。這個“場”由教師通過言談舉止、課堂調度悄然營造。它輕松、愉悅、開放,讓學生能夠放下防備、積極參與、大膽表達甚至質疑。在這里,教師是溫和的引導者而非嚴苛的控制者。比如,在語文作品欣賞課上,教師沒有急于給出標準答案,而是通過創設情境、分享體驗,邀請學生結合生活暢談感受,課堂在有序的交流分享中迸發出思維的火花。營造這樣的場,考驗的是教師高超的課堂駕馭藝術,既要能夠把握全局節奏,又要能敏銳捕捉并化解即時生成的問題。

      “導”是一堂好課的橋梁,指向教師的啟發與引導。告別填鴨式教學,“導”是連接教師與學生的核心路徑。它要求教師從演講者轉變為引路人,根據目標與學情設計恰切的問題與任務,引導學生自主探究。教師還要懂得留白的藝術,給予學生充足的觀察、分析與試錯空間。當學生遇到瓶頸性問題,教師不急于奉上答案,而是通過遞進式提問、啟發式點撥,引導學生自行尋找解題的路徑與方法。比如,在數學課上,面對難題,教師引導學生先梳理條件,再關聯已有方法,鼓勵多路徑嘗試。這種導貴在分寸,過度則束縛思維,不足則令學生迷失。

      “悟”是一堂好課的靈魂,指向知識的內化與覺醒,標志著學生從知識的被動接收轉向了主動建構。“悟”發生在知識與學生的個體經驗、既有認知發生深刻聯結的時候。它可能是一瞬間的豁然開朗,一個新穎觀點或方法的萌生,或是對人生價值的深層領悟。比如,在探討誠信的課堂上,有學生聯系親身經歷痛感信任的脆弱與珍貴。這些看似零散的“悟”,其實是知識真正內化、精神切實成長的標志。它的發生離不開場的孕育、導的觸發,更離不開學生自身深度思考的卷入。

      “得”是一堂好課的落腳點,體現著學生的多元成長,是學生收獲的全面呈現。當然,這個“得”既包括知識點的記憶,也包括能力的提升、情感的陶冶、價值觀的塑造。比如,一節科學實驗課,學生收獲的既是原理知識,也是動手能力、觀察能力乃至嚴謹求實的科學態度。這樣的“得”是前四個要素共同作用的自然結果,也是教學相長的充分體現。因為在此過程中,教師通過反思與洞察,也能實現自身專業的精進與升華。

      定義課堂境界的四重關系

      五要素奠定了好課的堅實基礎,而課堂境界的層次高低則在于師生互動中“有我有你、有我無你、無我有你、無我無你”這四重關系的動態把握。

      “有我有你”是師生平等對話,是課堂最常見也最基礎的狀態,強調師生作為平等的主體之間的合作。教師(我)與學生(你)相互尊重,傾聽與啟發。課堂成為思想交流的場域,而非單向傳輸的渠道。比如,在歷史課堂討論中,師生圍繞一個歷史問題各抒己見,在觀點碰撞中共同理解歷史事件的復雜性。這種關系構建了課堂的民主氛圍與活力根基。

      “有我無你”是教師必要的價值引領。此處的“無你”并非忽視學生,而是在教學的關鍵處,教師必須凸顯“我”的專業立場與價值導向,對學生的認知偏差進行及時而審慎的引導。面對社會熱點討論中可能出現的偏激觀點,教師有責任以理性、辯證的思考引領學生,幫助其確立正確的價值判斷。這體現了教師在育人問題上的核心責任。

      “無我有你”是學生作為主體的自主探索,即當學生能力具備、情境合適時,教師(我)應智慧地“隱退”,將課堂的中心讓給學生(你)。換言之,教師提供資源、設定問題后便成為支持者與觀察者,讓學生自主探究、自主交流展示。比如,在項目式學習中,教師作為支持者與指導者,讓學生自由組建團隊,獨立完成調研與報告。教師在此過程中的“無為”,恰恰是為了成就學生的“有為”,重視培養學生自主學習和合作探究的核心素養。

      “無我無你”是一種沉浸于忘我的高峰體驗,是課堂教學可遇難求的理想境界。此時,特定的師生角色界限暫時消融,師生全然沉浸于探索的對象之中,達到一種物我兩忘、教學相長的心流狀態。比如,在音樂作品的欣賞中,師生情感與作品意境產生強烈共鳴,知識、情感與精神在那一刻高度融合。這種“情景合一”的體驗深刻而持久,構成了教育中最動人的場景。

      當然,這四重關系并非線性更替,而是隨著教學節奏與內容需要,教師在靈活應變與動態平衡中與學生達到一種高度的默契,共同推動教學走向縱深。

      境界追求的終極指向

      對五大要素的錘煉與四重關系的把握,其終極目的并非追求某種教學范式,而是為了實現師生生命在課堂上的雙向賦能。

      對學生而言,在這樣的課堂中,他們獲得的不僅是系統的知識,而且有積極的情感體驗、科學的學習方法、內在的精神成長以及全面的素養提升。無疑,這些收獲是落實在學生身上的“功、場、導、悟、得”的價值體現。而四重關系的交融則讓學生既學會合作對話,也接受價值引導,既鍛煉自主探究,也體驗自我價值,從而為終身發展奠定堅實基礎。

      對教師而言,追求此種課堂境界的過程本身就是一場深刻的專業修行。“功”深化了學科理解,“場”提升了課堂藝術,“導”豐富了教學智慧,“悟”促進了啟發引導,“得”則深化了教學目標。而對四重關系的嫻熟駕馭,更是教師從“經師”邁向“人師”、不斷提升教育境界的鮮明路徑。

      好課無定式,境界有高低。當教師不再糾纏于刻板標準,轉而向內追尋,深耕課堂五要素,智慧平衡教學四重關系,便可能超越單純的知識傳授,創造一種引人入勝的課堂境界,讓課堂真正成為師生共同成長、滋養生命的精神家園。這或許才是我們對一堂好課最深切的期待。

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      來源 | 中國教師報

      編輯 | 白衣


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