盜亦有“道”？法國立法：簡化歸還掠奪文物，中國文物回家后放哪

2026年4月13日，法國國民議會罕見地以170票贊成、0票反對，全票通過一項法案：將簡化法國在殖民時期掠奪所得文物的歸還程序。

這則新聞里，雖然“0票反對”與“歸還被殖民國家文物”是其中的兩大看點，但是，其中的“簡化程序”，才是真正的關(guān)鍵！

因為，法國歸還文物的法案早已存在，但是，此前卻是極為復(fù)雜、有點拖延不還之老賴意味的“一件一立法”。

現(xiàn)在，這一低效模式將從此作古，而是開始通過政府行政法令的形式，就能直接審批文物歸還，這也將意味著法國沿用百年的強盜邏輯——“公共財產(chǎn)不可轉(zhuǎn)讓”原則，或?qū)拇私K結(jié)！

而更讓中國人深感興奮的一點則是，這還是法國首次以立法形式，正式確立了對殖民時期掠奪文物的系統(tǒng)性歸還框架。

這其中，還明確涵蓋了英法聯(lián)軍在鴉片戰(zhàn)爭中劫掠的中國文物，一法國議員此后公開引用了作家雨果1861年“歸還中國戰(zhàn)利品”的預(yù)言，因此成了令中國人內(nèi)心為之一亮的“歷史正義”之注腳。

法國文豪雨果曾于1861年說過：“希望終有一天，法蘭西會洗清罪孽，將從圓明園掠奪的文物歸還中國”。

目前，據(jù)悉像楓丹白露宮中國館，就收藏了1860年圓明園劫掠文物上千件，其中包括景泰藍(lán)麒麟（與英國分藏一對）、乾隆甲胄等；還有吉美博物館藏有超2萬件中國文物，包含敦煌經(jīng)卷、遼三彩羅漢像等頂級珍品。

雖然文物回家的希望來了，但此間仍會有一些復(fù)雜的問題——那就是過往的年代里，像法國博物館就長期以“合法購買”為由規(guī)避責(zé)任，所以，那些有著所謂“購買證明”的文物，能否順利回家，還有很長的路要走。

但不管怎么說，法國人能走出今天這一步，也不愧曾有“世界革命發(fā)源地”之譽了！

當(dāng)然，這并不能洗白西方國家當(dāng)年侵略殖民的歷史罪過，可是，畢竟強盜的后人們現(xiàn)在能完成“0票反對”的簡化歸還法案，這一點上，咱們還是得點個大大的贊。

或可以這樣說吧：這才是文明應(yīng)有的樣子！而不能只是掛在口號、理論與宣傳上，只是數(shù)百年自許為“文明旗幟”，但卻是“語言上的巨人，行動上的矮子”。

所以，這次必須為曾經(jīng)“世界革命根據(jù)地”的法蘭西說句好話：盜亦有“道”，值得夸耀！——雖然這是姍姍來遲的強盜后人的行動，但是，正義雖遲仍到，仍不失為一種文明的補救！

當(dāng)然，在法蘭西人開了個好頭以后，當(dāng)年那群世界強盜的后人們，比如，像僅大英博物館里，就藏有中國文物2.3萬件；還有搶奪了不少中國文物的沙俄后人們作何感想？……

這其中，更令中國人齊頭指向的那個傷害中國最深的強盜的后人——如今館藏近400萬件中國文物的日本人，它們還會再次“脫亞入歐”，像盜亦有“道”的法國人再學(xué)習(xí)，真正做點文明人才會干的事——歸還搶擄我們的數(shù)百萬文物嗎？

另外，有一些“簡中網(wǎng)友”對此無比自豪地說：因為我們現(xiàn)在強大了，所以法國人才不得不歸還搶走的文物——此話當(dāng)然有道理。

不過，法國這一法案立法的初衷，其實卻是源于當(dāng)年法屬非洲殖民地國家的不斷文物聲索，在此前的歸還范圍中，卻并不包括掠奪中國的文物。

這或許也能說明，小國、弱國也并非就一定完全任人欺負(fù)，畢竟，正義也需要各方的同步相行——亦即文明的實現(xiàn)，并不是一家的事，而須大家一起攜手共進(jìn)、同步文明才行！

言及于此，就不得不說到一點——對于文物的保護(hù)，其實每個國家也都有責(zé)任，首先也包括我們自己！

比如在我們這兒，如果對于文物保護(hù)的理念、意識與行動，能早有今天這樣的境界，事實上，我們的文物現(xiàn)狀，豈會止于此呢？

想一想在那個特殊的年代里，有誰知道和清楚：到底我們自己人毀了多少祖先留下的文明結(jié)晶？

據(jù)“央視國際”2007年03月22日報道稱：某某兵頭目譚某某帶人“打倒孔家店”，“從1966年11月9日至12月7日……共毀壞文物6000余件，燒毀古書2700余冊，各種字畫900多軸，歷代石碑1000余座，其中包括國家一級保護(hù)文物的國寶70余件，珍版書籍1000多冊……”

即使在如今不特殊的時代里，敢問一聲：從法蘭西迎回的珍貴文物，如果放在長江邊上的某博物館，有多少人會非常放心呢？

所以，說到這里，不得不提及一個曾讓中國人極為分裂的議題——即那些西方列強們攫奪了我們的很多寶貴文物，這當(dāng)然是令人發(fā)指的強盜行為，但如果是沒有這種現(xiàn)實“物理空間的歷史隔絕”，這些文物反而是就在國內(nèi)的話，它們現(xiàn)在還有多少能存在于世呢？

這樣說，絕沒有任何為西方強盜們洗白的含義，而是想揪心的問一問我們自己：即便今日，我們大多數(shù)人都有了文物保護(hù)意識，可是，再想一想世界上盜墓最為猖獗的國度，知道是在何處嗎？

而這些人盡皆知是犯罪的文物盜賊，還能人人提防、恨不能“得而誅之”，但是，那些監(jiān)守文物自盜者，卻是如此的防不勝防?。?/p>

如果站在還能良知未泯、現(xiàn)在終于歸還我們文物的西方強盜之后人面前，那些自毀家底的人，以及監(jiān)守自盜的“文賊”們，會不會臉紅到褲襠里去呢？

對于文明的補課，不能僅止于強盜后人的覺悟，這顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠——每個國家、每個人，特別是自身正，更為重要！否則，文物再多，沒有文明，又有何意義？