丁香鄉(xiāng)愁 詩會僑心（僑界關(guān)注）

本報(bào)記者 張 紅

圖為人工智能輔助制作

瞿弦和攜手翟玉熙等僑胞，共同演繹詩朗誦《那就是我》。 來源：北京市西城區(qū)僑聯(lián)

北京友誼醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員朗誦根據(jù)“時代楷模”李桓英事跡創(chuàng)作的原創(chuàng)詩篇。 來源：北京市西城區(qū)僑聯(lián)

李紅朗誦自己的原創(chuàng)詩作《從北京出發(fā)的人》。 受訪者供圖

4月，北京，法源寺內(nèi)，丁香綴滿枝頭，淡紫凝香，雪色含韻。這座始建于唐代的古寺，承載著百年文脈，更在這個春天，成為海內(nèi)外僑胞的情感驛站。2026“百年丁香詩會”僑聲朗誦會在這里如期舉行，海內(nèi)外僑胞代表、中外詩歌愛好者齊聚丁香樹下，以詩為媒、以聲傳情，跨越山海的鄉(xiāng)愁在詩行中流淌，赤誠的僑心在盛會中凝聚。

赤子歸心：

直抒家國思念

“一個人的腳步可以走得很遠(yuǎn)，但他的根，永遠(yuǎn)在最初的土地”

“一個人的腳步可以走得很遠(yuǎn)，但他的根，永遠(yuǎn)在最初的土地”。在法源寺丁香花開的時節(jié)，美國北京聯(lián)合會常務(wù)理事長李紅與友人相聚花下，深情朗誦了她的原創(chuàng)詩作《從北京出發(fā)的人》。

詩中，承載著她關(guān)于北京的記憶與情感：城門的影子，鐘鼓樓的回響，掠過什剎海水面的風(fēng)，還有北海的碧波與秋日銀杏的金黃。那些細(xì)碎而真實(shí)的片段，在字里行間緩緩鋪陳，織就出一種溫柔而深沉的眷戀。

“接到邀請之后，我很快就寫下了這首詩。”從北京化工大學(xué)附中保送至首都師范大學(xué)中文系的李紅笑言自己始終是個“文藝青年”。對她而言，詩歌從未遠(yuǎn)離，“它可以直抵人心，自古以來都是表達(dá)情感最純粹的方式。某種意義上，每個人都可以是詩人。”

為了參加這次朗誦，李紅從美國洛杉磯出發(fā)，經(jīng)日本轉(zhuǎn)機(jī)回到北京。4月8日清晨，她走進(jìn)法源寺，滿眼是丁香柔和的紫，空氣中彌漫著淡淡花香。“那一刻，我覺得很幸福。”童年曾居住于西城景山后街，后遷至東城和平里的她，跨越太平洋，再一次回到了屬于自己的起點(diǎn)。

這種對故土的眷戀也牽引著大病初愈的北美詩歌協(xié)會會長翟玉熙回到了北京。詩會舉辦時，翟玉熙剛剛經(jīng)歷了一整年的痛苦治療。“去年治療最痛苦的時候，我甚至不敢想，還有機(jī)會回到北京，參加這場丁香詩會。”翟玉熙說，是對故土的思念，對詩歌的熱愛，支撐著他走過了最艱難的日子。

“鄰里的笑語、灶臺的溫香、田壟與山巒的輪廓，都刻在骨髓里，長在血脈中”。在為此次活動創(chuàng)作的長詩《那就是我》中，翟玉熙訴說著自己對故土深入骨髓的思念，“我在天涯，你在故土。一聲娘親，兩行熱淚”。

“這首詩的靈感源于同名歌曲，歌詞中‘我思念故鄉(xiāng)的小河，還有河邊吱吱唱歌的水磨’觸動了我。我祖籍河南開封，小時候就是在小河邊、農(nóng)田間長大。我的童年經(jīng)歷完美契合了這首歌，我就以此為起點(diǎn)，創(chuàng)作了這首詩，寫出了我這個游子的心聲。”翟玉熙說。

僑界榮光：

書寫家國擔(dān)當(dāng)

“我們是天涯游子，更是中華兒女。無論身在何方，鄉(xiāng)音不改；無論歷經(jīng)幾代，根脈不變”

詩引發(fā)了遠(yuǎn)方的共鳴。身在日本的小百合在聽完李紅與友人的朗誦后發(fā)來訊息：“從沒抱期待到熱淚盈眶，這些文字讓我看見了自己的人生。”小百合是二戰(zhàn)遺孤的女兒，母親是日本人，父親是中國人，20多歲時赴日生活。“‘一個人的腳步可以走得很遠(yuǎn)，但他的根，永遠(yuǎn)在最初的土地’，這句話，說到了我心里。”

“我們是天涯游子，更是中華兒女。無論身在何方，鄉(xiāng)音不改；無論歷經(jīng)幾代，根脈不變”。表演結(jié)束后三天，80多歲的著名朗誦表演藝術(shù)家、“中國僑界杰出人物”瞿弦和依然清晰地記得這些詩句。在這次詩會中，瞿弦和攜手翟玉熙等僑胞，共同演繹了詩朗誦《那就是我》。這位出生于印度尼西亞蘇門答臘島的歸僑，在這首詩里找到了深深的共鳴。

瞿弦和的人生，是一段跨越山海的歸僑故事。1944年，他出生在印尼蘇門答臘島，5歲時隨父母遷居新加坡。1950年，在新中國成立的喜悅中，全家回國，定居北京。“我4歲就上學(xué)，懂事了。不到6歲，我和父母坐船回來，從新加坡啟航。我還清楚地記得自己在甲板上望著大海，記得路過了臺灣海峽。”這段歸鄉(xiāng)之路，深深地烙印在瞿弦和心底。

直到父親去世后，瞿弦和在整理遺物時，才揭開了家族背后一段鮮為人知的家國往事。他發(fā)現(xiàn)了父親瞿良的手稿《憶八一》，這篇寫于1956年南昌起義紀(jì)念日的文章，詳細(xì)記錄了父親參加八一南昌起義、廣州起義的經(jīng)歷，記錄了那段烽火連天的革命歲月。原來，他的父親是早期革命者，因與組織失去聯(lián)系，才被迫流亡海外。“見字如面，父輩的家國情懷，通過簡單的幾行文字傳遞給了我。”瞿弦和說，這份傳承，讓他更加堅(jiān)定了守護(hù)家國、服務(wù)人民的信念。這也成為他兢兢業(yè)業(yè)工作，用聲音傳遞溫暖，用行動踐行擔(dān)當(dāng)?shù)淖畲髣恿Α?/p>

這種感動人心的家國情懷在詩會現(xiàn)場激蕩。北京友誼醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員深情朗誦了根據(jù)“時代楷模”李桓英事跡創(chuàng)作的原創(chuàng)詩篇。李桓英教授早年留學(xué)美國，她婉拒國外的優(yōu)厚待遇、只身回國，將畢生獻(xiàn)給麻風(fēng)病防治事業(yè)，用實(shí)際行動詮釋了一名歸僑科學(xué)家的赤子之心。

同心啟航：

詩橋連四海

每一位身在海外的中國人，都是一扇窗口，映照著中華民族的精神與氣質(zhì)。而詩歌，正是傳遞這份情感與信念最溫柔也最有力量的表達(dá)方式

北京法源寺丁香詩會起源于明、清踏青時節(jié)文人的吟詩唱和，至清代極盛。1924年4月，印度詩人泰戈?duì)柺状卧L華，徐志摩、林徽因代表新月社陪其至法源寺賞丁香、瞻古剎、話詩詞，三人并肩而行，被時人譽(yù)為“歲寒三友”。這一天的法源寺，成為中印文化交流史上的一段佳話。

據(jù)主辦方介紹，2024年，“僑聲朗誦會”作為百年丁香詩會的子項(xiàng)目首次舉辦。今年的僑聲朗誦會在內(nèi)容提質(zhì)、參與擴(kuò)面、形式創(chuàng)新上下了功夫，聯(lián)合十月文學(xué)院、海外僑團(tuán)、高校詩社、留學(xué)生等多方力量，讓詩會的影響力進(jìn)一步提升。參加演出活動的海外僑胞、國內(nèi)演員傾心投入創(chuàng)作與彩排，深夜還在群里交流排練，這份熱情與對家國的熱愛，令人動容。一位僑胞感嘆：“我?guī)资隂]來北京了，可這三年，年年都沖著咱這‘僑聲朗誦會’回來!”

古寺花影間，與會者以詩為媒，守護(hù)文化遺產(chǎn)；以詩為筆，展現(xiàn)時代成就；以詩為橋，溝通中外文明。

詩里有文脈傳承。“詩詞飛花令”環(huán)節(jié)，中國詩詞大會季軍韓墨言擔(dān)任擂主，與僑胞們展開激烈對決，“丁香”“國”兩個令詞，讓經(jīng)典詩行響徹古寺，也讓僑胞們在詩詞中感受中華文脈的博大精深。

詩里有中外文明交流。詩人樹才中法雙語朗誦《雅歌》，詮釋了詩歌跨越語言藩籬的力量。

詩里也有講好中國故事的自覺與信心。在李紅看來，詩歌不僅是個人情感的表達(dá)，也承載著深厚的文化底蘊(yùn)。作為一名執(zhí)業(yè)于美國加州的律師，她依然保持著用母語進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的熱情與能力。“你誠信、開朗，世界就會相信——來自北京的人，也是這樣。”她相信，每一位身在海外的中國人，都是一扇窗口，映照著中華民族的精神與氣質(zhì)。而詩歌，正是傳遞這份情感與信念最溫柔也最有力量的表達(dá)方式。

詩會現(xiàn)場，2026全球華僑華人詩歌征集活動正式啟動，與會嘉賓共同按下啟動裝置，向全球華僑華人發(fā)出詩意邀約——拿起筆，寫下自己的故事、自己的思念、自己的赤子之心，讓四海僑聲化作深情的詩句。

今年的詩會結(jié)束了，滿載著僑情的詩意還在繼續(xù)。