侵華戰(zhàn)爭中，日本女人到底有多壞？為激勵男人參軍用三個無恥方法

1937年盧溝橋事變之后，東京街上開始出現(xiàn)一些穿白圍裙和斜挎白帶子的女人，她們攔住過路的人，遞上一條白布說請幫忙縫一針，這叫千人針，據(jù)說是能擋住子彈的護身符，其實這種東西早就有了，戰(zhàn)國時代武士出征之前，家里人就會給他們縫布甲用來保佑平安，到了明治后期軍國主義把它改變了樣子，加進了猛虎千里還的說法，又強調(diào)女人手上帶有靈力，每多縫一針就能多加一分保佑。

到了1937年秋天，日本陸軍恤兵部每個月都收到上萬條千人針，士兵們腰上纏得滿滿的，就像捆著啤酒桶一樣，作家火野葦平親眼看到，幾乎每個士兵都帶著這種東西，這不是老百姓自己搞出來的迷信活動，而是上面組織安排的，女人們縫針就相當于參與了戰(zhàn)爭，士兵摸著那塊布的時候，感覺背后有好多雙眼睛在看著自己，覺得這樣死了也值得。

比縫針更狠的做法是死諫，1931年底大阪有個叫井上千代子的新娘才二十一歲，她丈夫不愿意去中國打仗，她就連續(xù)四天不吃東西，后來趁丈夫睡著時結(jié)束了自己的生命，政府把她的遺書拿來宣傳，說她是為日本犧牲的圣女，學(xué)校組織學(xué)生去獻花，婦女團體把她當作榜樣在全國推廣，沒過幾個月關(guān)西地區(qū)就接連發(fā)生好幾起類似事件，真的有人用自殺來逼迫丈夫上戰(zhàn)場。

老兵東史郎回憶入伍那天，母親遞給他一把磨快的短刀，語氣平靜地說家里兒子多，不缺他一個，要是被俘就自己解決，這話聽著冷，但當時很常見，投降是恥辱，戰(zhàn)死才光榮，家不是避風(fēng)的地方，反而成了第一個催他去死的地方。

這些事都不是孤立的，在1932年，日本成立了“大日本國防婦人會”，口號是“國防從廚房開始”，成員統(tǒng)一穿著白圍裙和白寬帶，1940年人數(shù)達到九百萬，1942年合并后接近一千萬，她們做的工作看起來溫和：在車站為士兵倒熱水、送飯團、縫慰問袋、捐金戒指、疊繃帶，奉天南站每當亞細亞號列車進站，她們就排著隊笑瞇瞇地服務(wù)，士兵一邊殺人，一邊想著有人等他回家，罪惡感就這樣被一點點抹掉了。

1943年，政府發(fā)布《國民勤勞報國令》，兩千三百五十萬女性被送進軍工廠干活，那時候女工占到工業(yè)勞動力的六成多，一年里造出兩萬八千架飛機，她們脫下和服，換上沾滿油污的工作服，自稱“女子挺身隊”，動作稍微慢一點，就被罵作“非國民”，千人針縫得滿滿的，死諫被當成一種美德，白圍裙也變成另一種軍裝，這些女性沒有拿過槍，但每一根線、每一滴淚、每一杯熱水，都幫著戰(zhàn)爭往前推。

翻看資料時我發(fā)現(xiàn)，那些去縫針的女人，大多是鄰居或社區(qū)干部叫來的，不去的話會被說不夠愛國，去縫了也沒人真信它能擋住子彈，可大家還是去縫，因為不縫就好像對不起馬上要上戰(zhàn)場的男人，這種溫柔早就被擰緊了發(fā)條。

后來一些老人說起，戰(zhàn)敗后整理遺物時，在抽屜深處發(fā)現(xiàn)沒送出去的千人針，線頭已經(jīng)發(fā)黃，針還在那里，人卻已經(jīng)不在了。